《長阿含經》二十 ▪第2页

　　後秦弘始年佛陀耶舍共竺佛念譯

　　..續本經文上一頁乃至無數衆鳥相和悲鳴。亦複如是。善見堂東有園林。名曰粗澀。縱廣千由旬。園牆七重。七重欄楯．七重羅網．七重行樹。周匝校飾以七寶成。乃至無數衆鳥相和而鳴。亦複如是。粗澀園中有二石垛。天金校飾。一名賢。二名善賢。縱廣各五十由旬。其石柔軟。軟若天衣

　　 善見宮南有園林。名曰畫樂。縱廣千由旬。園牆七重。七重欄楯．七重羅網．七重行樹。周匝校飾。以七寶成。乃至無數衆鳥相和而鳴。亦複如是。其園內有二石垛。七寶所成。一名晝。二名善晝。各縱廣五十由旬。其垛柔軟。軟若天衣。善見堂西有園林。名雜。縱廣千由旬。園牆七重。七重欄楯．七重羅網．七重行樹。周匝校飾。七寶所成。乃至無數衆鳥相和而鳴。亦複如是。其園中有二石垛。一名善見。二名順善見。天金校飾。七寶所成。各縱廣五十由旬。其垛柔軟。軟若天衣。善見堂北有園林。名曰大喜。縱廣千由旬。園牆七重。七重欄楯．七重羅網．七重行樹。周匝校飾。以七寶成。乃至無數衆鳥相和而鳴。亦複如是。其園中有二石垛。一名喜。二名大喜。車[(王*巨)/木]校飾。縱廣五十由旬。其垛柔軟。軟若天衣

　　 其粗澀園．畫樂園中間有難陀池。縱廣百由旬。其水清澄。無有垢穢。七重寶塹周匝砌廁。欄楯七重．七重羅網．七重行樹。周匝校飾。以七寶成。其池四面有四梯陛。周匝欄楯間以七寶。乃至無數衆鳥相和而鳴。亦複如是。又其池中生四種花。青．黃．赤．白．紅缥雜色間廁。其一花葉蔭一由旬。香氣芬熏聞一由旬。根如車毂。其汁流出。色白如乳。味甘如蜜。其池四面複有園林。其雜園林．大喜園林二園中間有樹名晝度。圍七由旬。高百由旬。枝葉四布五十由旬。樹外空亭縱廣五百由旬。宮牆七重。七重欄楯．七重羅網．七重行樹。周匝校飾。以七寶成。乃至無數衆鳥相和而鳴。亦複如是

　　 其余忉利天宮殿縱廣千由旬。宮牆七重。七重欄楯．七重羅網．七重行樹。周匝校飾。以七寶成。乃至無數衆鳥相和而鳴。亦複如是。其諸宮殿有縱廣九百．八百。極小百由旬。宮牆七重。七重欄楯．七重羅網．七重行樹。周匝校飾。乃至無數衆鳥相和而鳴。亦複如是。諸小天宮縱廣百由旬。有九十．八十。極小至十二由旬。宮牆七重。七重欄楯．七重羅網．七重行樹。周匝圍繞。以七寶成。乃至無數衆鳥相和而鳴。亦複如是

　　 善見堂北有二階道至帝釋宮殿。善見堂東有二階道至粗澀園。複有階道至畫樂園觀。複有階道至雜園中。複有階道至大喜園。複有階道至大喜池。複有階道至晝度樹。複有階道至叁十叁天宮。複有階道至諸天宮。複有階道至伊羅缽龍王宮。若天帝釋欲粗澀園中遊觀時。即念叁十叁天臣。叁十叁天臣即自念言。今帝釋念我。即自莊嚴駕乘寶車。與無數衆前後圍繞至帝釋前。于一面立。帝釋複念其余諸天。諸天念言。今帝釋念我。即自莊嚴。與諸天衆相隨至帝釋前。于一面立。帝釋複念伊羅缽龍王。伊羅缽龍王複自念言。今帝釋念我。龍王即自變身出叁十叁頭。一一頭有六牙。一一牙有七浴池。一．一浴池有七大蓮華。一一蓮花有一百葉。一一花葉有七玉女。鼓樂弦歌。抃舞其上。時。彼龍王作此化已。詣帝釋前。于一面立

　　 時。釋提桓因著衆寶飾。璎珞其身。坐伊羅缽龍王第一頂上。其次兩邊各有十六天王。在龍頂上次第而坐。時。天帝釋與無數諸天眷屬圍繞詣粗澀園。有自然風。吹門自開。有自然風。吹地令淨。有自然風。吹花散地。衆花積聚。花至于膝。時。天帝釋于賢．善賢二石垛上隨意而坐。叁十叁王各次第坐。複有諸天不得侍從見彼園觀。不得入園五欲娛樂。所以者何。斯由本行功德不同。複有諸天得見園林而不得入。不得五欲共相娛樂。所以者何。斯由本行功德不同。複有諸天得見．得入。不得五欲共相娛樂。所以者何。斯由本行功德不同。複有諸天得入．得見。五欲娛樂。所以者何。斯由本行功德同故

　　 遊戲園中。五欲自娛。一日．二日。至于七日。相娛樂已。各自還宮。彼天帝釋遊觀畫樂園．雜園．大喜園時。亦複如是。何故名之爲粗澀園。入此園時。身體粗澀。何故名爲畫樂園。入此園時。身體自然有種種畫色以爲娛樂。何故名爲雜園。常以月八日．十四日．十五日。除阿須倫女。放諸婇女與諸天子雜錯遊戲。是故名爲雜園。何故名爲大喜園。入此園時。娛樂歡樂。故名大喜。何故名爲善法堂。于此堂上思惟妙法。受清淨樂。故名善法堂。何故名爲晝度樹。此樹有神。名曰漫陀。常作伎樂以自娛樂。故名晝度。又彼大樹枝條四布。花葉繁茂如大寶雲。故名晝度

　　 釋提桓因左右常有十大天子隨從侍衛。何等爲十。一者名因陀羅。二名瞿夷。叁名毗樓。四名毗樓婆提。五名陀羅。六名婆羅。七名耆婆。八名靈醯嵬。九名物羅。十名難頭。釋提桓因有大神力。威德如是。閻浮提人所貴水花。優缽羅花．缽頭摩花．拘物頭花．分陀利花．須幹頭花。柔軟香潔。其陸生花。解脫花．薝蔔花．婆羅陀花．須曼周那花．婆師花．童女花。拘耶尼．郁單曰．弗于逮．龍宮．金翅鳥宮水陸諸花。亦複如是。阿須倫宮水中生花。優缽羅花．缽頭摩花．拘物頭花．分陀利花。柔軟香潔。陸生花。殊好花．頻浮花．大頻浮花．伽伽利花．大伽伽利花．曼陀羅花．大曼陀羅花。四天王．叁十叁天．焰摩天．兜率天．化自在天．他化自在天所貴水陸諸花。亦複如是

　　 天有十法。何等爲十。一者飛去無限數。二者飛來無限數。叁者去無礙。四者來無礙。五者天身無有皮膚．骨體．筋脈．血肉。六者身無不淨大小便利。七者身無疲極。八者天女不産。九者天目不眴。十者身隨意色。好青則青。好黃則黃。赤．白衆色。隨意而現。此是諸天十法。人有七色。雲何爲七。有人金色。有人火色。有人青色。有人黃色。有人赤色。有人黑色。有人魔色。諸天．阿須倫有七色。亦複如是

　　 諸比丘。螢火之明不如燈燭。燈燭之明不如炬火。炬火之明不如積火積火之明不如四天王宮殿．城墎．璎珞．衣服．身色光明。四天王宮殿．城墎．璎珞．衣服．身色光明不如叁十叁天光明。叁十叁天光明不如焰摩天光明。焰摩天光明不如兜率天光明。兜率天光明不如化自在天光明。化自在天光明不如他化自在天光明。他化自在天光明不如梵迦夷天宮殿．衣服身色光明。梵迦夷天宮殿．衣服．身色光明不如光念天光明。光念天光明不如遍淨天光明。遍淨天光明不如果實天光明。果實天光明不如無想天光明。無想天光明不如無造天。無造天光明不如無熱天。無熱天光明不如善見天。善見天光明不如大善天。大善天光明不如色究竟天。色究竟天光明不如地自在天。地自在天光明不如佛光明。從螢火光至佛光明。合集爾所光明。不如苦谛光明。集谛．滅谛．道谛光明。是故。諸比丘。欲求光明者。當求苦谛．集谛．滅谛．道谛光明。當作是修行

　　 閻浮提人身長叁肘半。衣長七肘。廣叁肘半。瞿耶尼．弗于逮人身亦叁肘半。衣長七肘。廣叁肘半。郁單曰人身長七肘。衣長十四肘。廣七肘。衣重一兩。阿須倫身長一由旬。衣長二由旬。廣一由旬。衣重六铢。四天王身長半由旬。衣長一由旬。廣半由旬。衣重半兩。忉利天身長一由旬。衣長二由旬。廣一由旬。衣重六铢。焰摩天身長二由旬。衣長四由旬。廣二由旬。衣重叁铢。兜率天身長四由旬。衣長八由旬。廣四由旬。衣重一铢半。化自在天身長八由旬。衣長十六由旬。廣八由旬。衣重一铢。他化自在天身長十六由旬。衣長叁十二由旬。廣十六由旬。衣重半铢。自上諸天。各隨其身而著衣服

　　 閻浮提人壽命百歲。少出多減。拘耶尼人壽命二百歲。少出多減。弗于逮人壽叁百歲。少出多減。郁單曰人盡壽千歲。無有增減。餓鬼壽七萬歲。少出多減。龍．金翅鳥壽一劫。或有減者。阿須倫壽天千歲。少出多減。四天王壽天五百歲。少出多減。忉利天壽天千歲。少出多減。焰摩天壽天二千歲。少出多減。兜率天壽天四千歲。少出多減。化自在天壽天八千歲。少出多減。他化自在天壽天萬六千歲。少出多減。梵迦夷天壽命一劫。或有減者。光音天壽命二劫。或有減者。遍淨天壽命叁劫。或有減者。果實天壽命四劫。或有減者。無想天壽命五百劫。或有減者。無造天壽命千劫。或有減者。無熱天壽命二千劫。或有減者。善見天壽命叁千劫。或有減者。大善見天壽命四千劫。或有減者。色究竟天壽命五千劫。或有減者。空處天壽命萬劫。或有減者。識處天壽命二萬一千劫。或有減者。不用處天壽命四萬二千劫。或有減者。有想無想天壽命八萬四千劫。或有減者。齊此爲衆生。齊此爲壽命。齊此爲世界。齊此名爲生．老．病．死往來所趣。界．入聚也。

　　 佛告比丘。一切衆生以四食存。何謂爲四。抟．細滑食爲第一。觸食爲第二。念食爲第叁。識食爲第四。彼彼衆生所食不同。閻浮提人種種飯．麨面．魚肉以爲抟食。衣服．洗浴爲細滑食。拘耶尼．弗于逮人亦食種種飯麨面．魚肉以爲抟食。衣服．洗浴爲細滑食。郁單曰人唯食自然粳米。天味具足以爲抟食。衣服．洗浴爲細滑食。龍．金翅鳥食鼋鼍．魚鼈以爲抟食。洗浴．衣服爲細滑食。阿須倫食淨抟食以爲抟食。洗浴．衣服爲細滑食。四天王．忉利天．焰摩天．兜率天．化自在天．他化自在天食淨抟食以爲抟食。洗浴．衣服爲細滑食。自上諸天以禅定喜樂爲食。何等衆生觸食。卵生衆生觸食。何等衆生念食。有衆生因念食得存。諸根增長。壽命不絕。是爲念食。何等識食。地獄衆生及無色天。是名識食

　　 閻浮提人以金銀．珍寶．谷帛．奴仆治生販賣以自生活。拘耶尼人以牛羊．珠寶市易生活。弗于逮人以谷帛．珠玑市易自活。郁單曰人無有市易治生自活。閻浮提人有婚姻往來．男娶女嫁。拘耶尼人．弗于逮人亦有婚姻．男娶女嫁。郁單曰人無有婚姻．男女嫁娶。龍．金翅鳥．阿須倫亦有婚姻．男女嫁娶。四天王．忉利天。乃至他化自在天亦有婚姻．男娶女嫁。…

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