《長阿含經》二十 ▪第4页

　　後秦弘始年佛陀耶舍共竺佛念譯

　　..續本經文上一頁六者嚴飾果實天。十七者無想天。十八者無造天。十九者無熱天。二十者善見天。二十一者大善見天。二十二者阿迦尼吒天。無色界衆生有四種。何等爲四。一者空智天。二者識智天。叁者無所有智天。四者有想無想智天

　　 佛告比丘。有四大天神。何等爲四。一者地神。二者水神。叁者風神。四者火神。昔者。地神生惡見言。地中無水．火．風。時。我知此地神所念。即往語言。汝當生念言。地中無水．火．風耶。地神報言。地中實無水．火．風也。我時語言。汝勿生此念。謂地中無水．火．風。所以者何。地中有水．火．風。但地大多故。地大得名

　　 佛告比丘。我時爲彼地神次第說法。除其惡見。示教利喜。施論．戒論．生天之論。欲爲不淨。上漏爲患。出要爲上。敷演開示。清淨梵行。我時知其心淨。柔軟歡喜。無有陰蓋。易可開化。如諸佛常法。說苦聖谛．苦集谛．苦滅谛．苦出要谛。演布開示。爾時。地神即于座上遠塵離垢。得法眼淨。譬如淨潔白衣。易爲受色。彼亦如是。信心清淨。遂得法眼。無有狐疑。見法決定。不墮惡趣。不向余道。成就無畏。而白我言。我今歸依佛。歸依法。歸依僧。盡形壽不殺．不盜．不淫．不欺．不飲酒。聽我于正法中爲優婆夷

　　 佛告比丘。昔者。水神生惡見言。水中無地．火．風。時。地神知彼水神心生此見。往語水神言。汝實起此見。言水中無地．火．風耶。答曰。實爾。地神語言。汝勿起此見。謂水中無地．火．風。所以者何。水中有地．火．風。但水大多故。水大得名。時。地神即爲說法。除其惡見。示教利喜。施論．戒論．生天之論。欲爲不淨。上漏爲患。出要爲上。敷演開示。清淨梵行。時。地神知彼水神其心柔軟。歡喜信解。淨無陰蓋。易可開化。如諸佛常法。說苦聖谛．苦集谛．苦滅谛．苦出要谛。演布開示。時。彼水神即遠塵離垢。得法眼淨。猶如淨潔白衣。易爲受色。彼亦如是。信心清淨。得法眼淨。無有狐疑。決定得果。不墮惡趣。不向余道。成就無畏。白地神言。我今歸依佛。歸依法。歸依僧。盡形壽不殺．不盜．不淫．不欺．不飲酒。聽我于正法中爲優婆夷

　　 佛告比丘。昔者。火神生惡見言。火中無地．水．風。時。地神．水神知彼火神心生此見。共語火神言。汝實起此見耶。答曰。實爾。二神語言。汝勿起此見。所以者何。火中有地．水．風。但火大多故。火大得名耳。時。二神即爲說法。除其惡見。示教利喜。施論．戒論．生天之論。欲爲不淨。上漏爲患。出要爲上。敷演開示。清淨梵行。二神知彼火神其心柔軟。歡喜信解。淨無陰蓋。易可開化。如諸佛常法。說苦聖谛．苦集谛．苦滅谛．苦出要谛。演布開示。時。彼火神即遠塵離垢。得法眼淨。猶如淨潔白衣。易爲受色。彼亦如是。信心清淨。遂得法眼。無有狐疑。決定得果。不墮惡趣。不向余道。成就無畏。白二神言。我今歸依佛．法．聖衆。盡形壽不殺．不盜．不淫．不欺．不飲酒。聽我于正法中爲優婆夷

　　 佛告比丘。昔者。風神生惡見言。風中無地．水．火。地．水．火神知彼風神生此惡見。往語之言。汝實起此見耶。答曰。實爾。叁神語言。汝勿起此見。所以者何。風中有地．水．火。但風大多故。風大得名耳。時。叁神即爲說法。除其惡見。示教利喜。施論．戒論．生天之論。欲爲不淨。上漏爲患。出要爲上。敷演開示。清淨梵行。叁神知彼風神其心柔軟。歡喜信解。淨無陰蓋。易可開化。如諸佛常法。說苦聖谛．苦集．苦滅．苦出要谛。演布開示。時。彼風神即遠塵離垢。得法眼淨。譬如淨潔白衣。易爲受色。彼亦如是。信心清淨。逮得法眼。無有狐疑。決定得果。不墮惡趣。不向余道。成就無畏。白叁神言。我今歸依佛．法．聖衆。盡形壽不殺．不盜．不淫．不欺．不飲酒。願聽我于正法中爲優婆夷。慈心一切。不娆衆生

　　 佛告比丘。雲有四種。雲何爲四。一者白色。二者黑色。叁者赤色。四者紅色。其白色者地大偏多。其黑色者水大偏多。其赤色者火大偏多。其紅色者風大偏多。其雲去地或十裏．二十裏．叁十裏。至四十四千裏。除劫初後時雲上至光音天。電有四種。雲何爲四。東方電名身光。南方電名難毀。西方電名流炎。北方電名定明。以何緣故。虛空雲中有此電光。有時身光與難毀相觸。有時身光與流炎相觸。有時身光與定明相觸。有時難毀與流炎相觸。有時難毀與定明相觸。有時流炎與定明相觸。以是緣故。虛空雲中有電光起。複有何緣。虛空雲有雷聲起。虛空中有時地大與水大相觸。有時地大與火大相觸。有時地大與風大相觸。有時水大與火大相觸。有時水大與風大相觸。以是緣故。虛空雲中有雷聲起

　　 相師占雨有五因緣不可定知。使占者迷惑。雲何爲五。一者雲有雷電。占謂當雨。以火大多故。燒雲不雨。是爲占師初迷惑緣。二者雲有雷電。占謂當雨。有大風起。吹雲四散。入諸山間。以此緣故。相師迷惑。叁者雲有雷電。占謂當雨。時大阿須倫接攬浮雲。置大海中。以此因緣。相師迷惑。四者雲有雷電。占謂當雨。而雲師．雨師放逸淫亂。竟不降雨。以此因緣。相師迷惑。五者雲有雷電。占謂當雨。而世間衆庶非法放逸。行不淨行。悭貪嫉妒。所見顛倒。故使天不降雨。以此因緣。相師迷惑。是爲五因緣。相師占雨不可定知

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