《佛說大般泥洹經》一

　　東晉平陽沙門法顯譯

　　序品第一

　　如是我聞。一時佛在拘夷城力士生地。熙連河側堅固林雙樹間。與八百億比丘前後圍繞。二月十五日臨般泥洹。時諸衆生各各悅樂。自計清淨無疑厭想。忽自覺悟今日如來應供等正覺。哀愍世間覆護世間爲世間。歸等觀衆生如視一子。恬淡寂滅大牟尼尊。告諸衆生今當滅度。諸有疑難皆應來問。爲最後問。如是覺已各懷憂戚。爾時世尊從其面門放種種光青黃赤白頗梨紅色。明耀殊特普照叁千大千世界乃至十方一切佛土。六趣衆生其蒙光者。罪垢諸惱皆悉除滅。鹹皆悲恸淚下如雨。更相謂言。怪哉仁者世間虛空。怪哉仁者衆生福盡。怪哉仁者苦法增長。如來不久當般泥洹。一何駃哉世間虛空。一何駃哉世間眼滅。我等當共疾往詣佛禮拜供養。勸請世尊不般泥洹。住壽一劫若過一劫。若佛泥洹誰爲我等親善慈導。誰爲我等救諸厄難。是故仁等。有所不了當詣如來咨決所疑。爾時大地六種震動。時八百億比丘皆阿羅漢心得自在。所作已辦離諸煩惱。降伏諸根譬如大龍。成就空慧逮得己利。如栴檀林以爲眷屬。功德具足爲佛真子。其名曰尊者迦旃延。尊者薄拘羅。尊者優波難陀等。是諸比丘晨用楊枝澡漱清淨。時有妙光來照其身。如日初出照青樹葉赤脈悉現。此諸比丘亦複如是。舉身支節一切毛孔血流如雨心大苦痛。哀愍安樂諸衆生故。欲發大乘方便密教故教化因緣故。疾澡漱訖來詣佛所。稽首禮足繞百千匝。恭敬問訊于一面住。複有二十五億比丘尼。皆阿羅漢心得自在。所作已辦離諸煩惱。降伏諸根譬如大龍。成就空慧逮得己利。其名曰拘鄰女須跋陀羅比丘尼。優婆難陀比丘尼。海智比丘尼等。如日初出照青樹葉赤脈悉現。此諸比丘尼亦複如是。舉身支節一切毛孔血流如雨心大苦痛。哀愍安樂諸衆生故。欲發大乘方便密教故教化因緣故。來詣佛所稽首禮足繞百千匝。恭敬問訊于一面住。複有諸比丘尼。皆是菩薩人中雄猛得十地行。教化因緣故現爲女身。遊四無量能現爲佛種種變化。複有一恒河沙菩薩摩诃薩。人中雄猛一切功德皆已具足。以方便身深樂大乘。正向大乘饑虛大乘。貪求大乘渴仰大乘。善能隨順一切世間。未度者度未脫者脫。于無數劫修習淨戒度脫衆生。于無數劫修習淨戒安慰衆生。于無數劫修習淨戒興隆叁寶。于無數劫修習淨戒轉正法輪。于無數劫修習淨戒成大莊嚴。于無數劫修習淨戒行處堅固。如是等無量功德皆悉成就。等觀衆生如視一子。其名曰海德菩薩。無盡智菩薩等。如日初出照青樹葉赤脈悉現。此諸菩薩亦複如是。舉身支節一切毛孔血流如雨心大苦痛。愍念安樂諸衆生故。欲發大乘方便密教故。教化因緣故。來詣佛所稽首禮足繞百千匝。恭敬問訊于一面住。複有二恒河沙五戒優婆塞。深樂一切諸對治法苦樂常無常。我非我空非空依無依。衆生非衆生。恒非恒吉非吉。有爲無爲泥洹非泥洹。深樂如是對治之法。欲聞妙義闡揚大法。于無數劫淨修梵行而無毀失。欲行大乘爲人廣說。修習淨戒欲學堅固大乘。欲學隨順世間。欲學度脫世間。欲學興隆叁寶。欲學轉法輪。欲學大莊嚴。如是無量功德具足。等觀衆生如視一子。其名曰光無垢稱王優婆塞。善德優婆塞。如是等二恒河沙優婆塞。于晨朝時爲供養如來故。人人各作五千栴檀床帳沈水床帳。衆寶床帳天香床帳。郁金香華床帳等。其諸床帳悉以牛頭栴檀香薰莊嚴種種奇妙七寶。校飾金繩羅網以覆其上。青色青光黃色黃光赤色赤光白色白光紅色紅光。頗梨色頗梨光。如意珠色如意珠光。以如是等雜色莊嚴。殊勝希有周匝障幔。皆以七寶羅網羅覆其上。周回四面懸衆寶幡。種種雜香以塗其上。金镂織成以爲垂帶。其寶帳內種種異色莊嚴如上。七寶織成以爲茵蓐。柔軟香薰以敷其內。一一床帳各載以寶車。其車嚴好七寶莊嚴。前後皆有寶幢幡蓋。一一幡蓋皆以七寶羅網。青黃赤白七寶莊嚴。及四種華優缽羅缽昙摩拘牟頭分陀利。亦以七寶校飾如前。結衆雜寶以爲華鬘。鮮好白[疊*毛]圖畫如來本生之像。表現菩薩從初發意至于成佛。中間受身種種苦行無不記列。俠道兩邊作衆伎樂。其諸樂器皆用七寶。其音和雅皆出無常苦空之音。鹹言怪哉世間虛空。悲號泣淚聲振天地。爲供養故各赍名華細末雜香又辦種種上味之食。用山澗水然以香薪。令食細軟香味具足。又于堅固林內外掃灑布七寶沙。香薰寶衣以覆其上。周回敷置叁十二行師子之座。皆以七寶莊嚴。雕文刻镂五色晃曜。衆妙雜香用薰其座。七寶茵蓐以敷其上。衆事辦已而作是念。一切衆生有所須欲我悉施與。衣服飲食財物珍寶國城妻子。頭目髓腦血肉肌體。貧富貴賤隨其所須各令充足。唯除色欲毒藥及害生等不淨之施。是諸優婆塞發菩薩心而作是念。我等持是床帳寶車衆物供具。施佛及僧是爲最後供養大施。各作是念。佛及大衆受我供已。今日如來當般泥洹。作是念已其心悲亂。譬如日出照青樹葉赤脈悉現。諸優婆塞亦複如是。舉身毛孔血流如雨。身心毒痛悲泣流淚。又于堅固林側施大帳幔七寶莊校。高廣嚴好上際虛空。于其帳內立七寶舍馔具畢已。來詣佛所稽首佛足。幢蓋供養遍滿虛空。燒香散華猶如雲雨。鹹皆悲慕哀動天地。撫臆號叫淚下如雨。更相謂言。怪哉仁者世間虛空。一何駃哉世間眼滅。頭面著地同聲請佛。願佛及僧哀愍我等。與諸大衆俱受我請。受我請已當般泥洹。令我等飯佛大衆得最後施福。世尊知時默然不受。如是叁請佛亦默然。時諸優婆塞一切望絕愁憂苦惱。猶如慈父唯有一子。卒病命終送殡而還愁憂苦惱。諸優婆塞愁憂苦惱亦複如是。作禮而起于一面住。複有叁恒河沙優婆夷。皆持五戒功德具足。現爲女像化度衆生。呵責己身猶如四蛇。八萬戶蟲侵食其體。是身嗅穢貪欲所惑。譬如死屍無一可樂。是身不淨九孔常漏。血肉筋骨共相依假以爲僞城。手足支節以爲卻敵。爪齒耳目以爲寮孔。幻僞心法以爲寮障。放逸調慢以爲樓觀。惡賊意王居其城內。貪利蕩逸馳騁六境。如此賊城諸佛所棄愚夫所樂。貪欲嗔恚愚癡羅刹依止其中。如伊蘭叢林無可愛樂聚沫芭蕉無有堅固。電光野馬呼聲之響。水月幻化如海濤波。駃流立草須臾不住。丘冢叢林穢惡充滿。狐狼雕鹫鳥鵄餓狗。諸惡蟲輩競止其中如此穢身安可堪處。若以一毛渧大海水尚可知數。此毒樹身四百四病。無量衆穢不可稱計。如世尊說譬喻。天下草木斬以爲籌。大地土石末爲微塵猶可知數。此身不淨無量雜惡其數過是。是身暴害滅諸善法。是等優婆夷。能舍此身猶如棄唾。習行空行無相無作。深樂大乘常爲人說。其名曰耆婆屍利優婆夷。勝鬘優婆夷。毗舍佉優婆夷等。于晨朝時光明照已即覺斯瑞。便各疾辦衆供養具倍勝于前。來詣佛所頭面著地。請佛及僧世尊不受。愁憂苦惱在一面住。複有四恒河沙諸離車童子。在毗舍離城內並外來者。及閻浮提邊國諸王大臣。俱樂正法淳修戒行。衆德成就。伏諸異學及亂法者。普能惠施無畏之法。爲衆演說無盡法藏。悉能修習諸佛所說甘露妙法。摧伏衆魔外道邪論。自持律行令持戒僧得力安隱。自持律行樂聽大乘爲人廣說。普慈愍傷一切衆生德皆如上。其名曰淨離垢藏離車童子常快淨離車童子。恒水離垢淨離車童子等。是諸離車各辦八十四億栴檀床帳。沈水床帳。郁金床帳。柏木床帳。兜樓香木床帳。亦各八十四億雕文刻镂。七寶莊嚴五色光耀嚴飾如前。各辦八萬四千寶馬。八萬四千大象王。八萬四千四馬寶車。悉以神珠明寶絞絡莊飾。端嚴姝妙行如疾風。又辦八萬四千明月神珠晝夜常明。幢蓋幡華大寶帳幔。白疊圖像次第如前。其寶華蓋廣一由旬。彩畫細疊以爲圖像叁十二由旬。其幔高顯各百由旬。其幡各長一千由旬。七寶莊校嚴飾如前。其飯香氣薰一由旬。敷置床座于堅固林供具悉備。來詣佛所稽首請佛。頭面禮訖于一面住。複有閻浮提內大長者五恒河沙。深樂正法淳修戒行衆德成就。伏諸異學及亂法者深樂大乘。其名日月光王薝蔔華首長者。法首長者。如是等長者子及長者女五恒河沙。于晨朝時承佛威神。辦衆供具倍複勝前。來詣佛所稽首請佛頭面禮足于一面住。複有毗舍離王內外眷屬。及閻浮提主大小城邑聚落野人君主。除阿阇世其余諸王。月離垢藏王日離垢王等。六恒河沙各將一百八十萬億眷屬。皆悉勇健力如龍象行如疾風。深樂正法淳修戒行。衆德成就伏諸異學及亂法者。所作供具轉倍勝前。來詣佛所稽首請佛。頭面禮足于一面住。複有閻浮提主大小諸王。夫人婇女七恒河沙。除阿阇世王。夫人婇女皆厭患女身。修行空行深樂大乘。廣爲人說所修功德悉如前說。諸優婆夷其名曰叁界妙夫人念德夫人等。所作供具倍複勝前。于晨朝時來詣佛所稽首請佛。頭面禮足于一面住

　　複有八恒河沙諸天衆俱普明天子等。皆樂大乘廣爲人說。修行淨戒渴仰大乘。諸衆生類樂大乘者。以大乘法斷其渴仰。修行淨戒貪樂大乘。堅固大乘覺悟大乘。于大乘法不起嫉慢。伏諸異學及亂法者。護持正法修行淨戒。隨順世間。未度者度未脫者脫。欲轉法輪欲興隆叁寶永使不絕。欲建大莊嚴。如是等無量功德皆悉具足。等慈衆生猶如一子。是諸天等于晨朝時。光明照已覺斯瑞相。鹹作是念。如來不久當般泥洹。來詣佛所見衆供具各相謂言。汝等觀彼人間供養。莊嚴殊特與天無異。供養如來爲最後供。種種飯食供佛及僧最後大施。而今世尊悉皆不受。諸仁者。我等今日亦當爲佛及僧並諸眷屬。爲最後施成大施度。如來及僧並諸眷屬。哀受我等最後供施當般泥洹。佛世難值最後施度倍複甚難。怪哉仁者世間虛空。一何駃哉世間眼滅。是諸天衆鹹作是念。我等亦當供養如來。即辦供具倍勝人間。床帳車乘幢幡華蓋圖像帳幔。悉以天香天缯天寶莊嚴校飾供具辦已。來詣佛所稽首禮足繞百千匝。恭敬問訊于一面住。複有九恒河沙諸龍王從四方來。其名曰和修吉龍王。難頭優缽難陀龍王等。衆德具足哀愍世間。于晨朝時光明照已。各作是念。如來不久當般泥洹。辦衆供具倍勝人天。來詣佛所稽首請佛。繞百千匝于一面住。複有十恒河沙諸鬼神王毗沙…

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