《集一切福德叁昧經》上

　　姚秦叁藏鸠摩羅什譯

　　如是我聞。一時佛在毗舍離庵羅樹園大法講堂。與大比丘衆十千人俱。皆阿羅漢諸漏已盡無複煩惱。心得自在心得好解脫慧得好解脫。其心調柔如大龍王。所作已辦舍離重擔逮得已利。盡諸有結到于彼岸。菩薩摩诃薩二萬人俱。皆不退轉得陀羅尼及無礙辯。獲大神通善能出生諸深叁昧。念慧堅誓智慧方便到于彼岸。其名曰行志菩薩摩诃薩。師子志菩薩摩诃薩。妙色志菩薩摩诃薩。增去志菩薩摩诃薩。增長志菩薩摩诃薩。無量志菩薩摩诃薩。法志菩薩摩诃薩。彌勒菩薩摩诃薩。文殊師利童子菩薩摩诃薩。那羅延菩薩摩诃薩。如是上首二萬菩薩。複有四萬天子皆向大乘。及余無量釋梵護世。爾時世尊與無量百千萬億大衆。恭敬圍繞而爲說法。爾時世尊卻後叁月。當舍身命入般涅槃。當于是時佛法勝妙極爲增盛。隱蔽一切諸外道等

　　爾時千世界主那羅延菩薩。從坐而起整于衣服。右膝著地合掌向佛白言。世尊。如來不久當舍身命畢竟涅槃。今如來法極爲最上。能悉隱蔽一切外道無信敬者。善哉世尊惟願如來護諸菩薩。令得現生一切諸善。善根增上其心歡悅。增益威德不斷佛種。護持法眼及與僧眼。惟願如來攝救一切諸衆生等。分別演說向涅槃道。所說正法若佛滅後。令諸菩薩流通不斷。及阿耨多羅叁藐叁菩提久住于世不離見佛聞法供養僧。增益念力不忘諸法。增益慧力覺了深法。增長進力得進解義。得具慚力淨自心故。具足愧力舍離一切諸惡法故。得堅固力威儀具足故。有牢強勇健除斷一切。諸結使故。有大雄猛所住無畏故。世尊。雲何菩薩摩诃薩不失功德。不失正法。不失慧。不失智。不失菩薩心。志念堅固親友究竟。令諸衆生乃至涅槃。如說如作不诳衆生住滿佛法。不求自施悉舍于一切。自如教住住叁淨戒。自住淨忍心無粗犷。于諸衆生其心平等。自住精進作一切業。自住諸禅具叁善戒。自善住慈不依著于一切禅定。自住明慧離諸邪見。一切法中得于照明。以四攝法攝取衆生無有疲惓不求恩報。常念修行一切人天所有善處。住一切智心如門阃。心不趣向聲聞緣覺。心常趣法不趣于欲。爲法王利非人天利。行智慧行佛智所說。以法養命非飲食活。遠離貪欲攝受一切。遠離嗔恚于諸衆生無侵害心。遠離愚癡離諸法闇。出過衆魔離諸結惱。善巧方便善趣諸門。如是問已。爾時世尊告千世界主那羅延。善哉善哉。那羅延汝今乃能爲諸菩薩。問于如來如是之義。那羅延。汝今谛聽善思念之。當爲汝說。菩薩摩诃薩如是諸行。所得功德複過于是。時那羅延菩薩歡喜白言。善哉世尊。受教而聽。佛告那羅延。菩薩摩诃薩有叁昧名集一切福德。菩薩成就是叁昧者。不失功德。不失正法。不失于慧。不失于智。不失見佛聞法供僧。勤修四攝自住布施。乃至自住于善方便。成就此功及余功德。爾時世尊敷演說是集一切福德叁昧名已即便默然

　　爾時有大力士名曰淨威。成就大力。居毗舍離大城作如是念。我大力士成就大力。閻浮提中所有衆生。無有大力與我等者。我先聞有沙門瞿昙。成就大力具足十力那羅延身。複作念言。我當往觀沙門瞿昙何如我也。爾時淨威力士出毗舍離大城。趣庵羅園大法講堂。到已瞻睹如來應正遍覺佛大威德。百千萬衆恭敬圍繞而演說法。猶如須彌顯于大海。周匝端嚴極爲微妙。當初睹見于如來時。得大信樂愛敬之心。即前投地禮如來足。右繞叁匝卻住一面。合掌頂上一心觀佛。是時世尊知是淨威力士心已欲降伏故告大目連。目連。汝往取吾昔菩薩時爲娉瞿夷釋種女故捔力時箭。爾時目連白世尊言。我都不見知在何處。爾時世尊從于右足放大光明名曰照明。是光遍照叁千大千此佛世界。時叁千大千世界之下。大金剛輪箭在彼豎。爾時世尊告大目連。汝見此界大金剛輪箭在彼豎不。目連白言。已見世尊。佛告目連。汝取持來。時大目連即下至彼。如大力士屈伸臂頃。一切大衆皆見其去。即便持來授與如來。作如是言。世尊。是菩薩時父母生力爲神通力。佛言是菩薩時父母生力非神通力。目連。菩薩若以神通之力。是箭即過無量無邊諸佛世界。大德目連白言。世尊乃是菩薩父母所生福德之力。佛告目連。如十人力等一健牛力。十健牛力等一青牛力。十青牛力等一凡象力。十凡象力等一羅迦象力。十羅迦象力等一迦尼象力。十迦尼象力等一香象力。十香象力等一毗陀象力。十毗陀象力等一無鬥象力。十無鬥象力等一伊沙陀象力。十伊沙陀象力等一安禅象力。十安禅象力等一婆摩象力。十娑摩象力等一青象力。十青象力等一黃象力。十黃象力等一赤象力。十赤象力等一白象力。十白象力等一赤蓮花象力。十赤蓮花象力等一紅蓮花象力。十紅蓮花象力等一香象力。十香象力等一大香象力。十大香象力等一系罥師子王力。十系罥師子王力等一力士力。十力士力等一大力士力。十大力士力等一遮[少/兔]羅力。十遮[少/兔]羅力等一大遮[少/兔]羅力。十大遮[少/兔]羅力等一波建提力。十波建提力等一大波建提力。十大波建提力等一地天子力。十地天子力等一堂天子力。十堂天子力等一持風天力。十持風天力等一持鬘天力。十持鬘天力等一常醉天力。十常醉天力等四天王中一天子力。一切四天中天子力等一天王力。十天王力等叁十叁天中一天子力。一切叁十叁天中天子力等一帝釋力。十帝釋力等焰天中一天子力。一切焰天中天子力等一焰天王力。十焰天王力等一兜率陀天中一天子力。一切兜率陀天中天子力等一兜率陀天王力。十兜率陀天王力等化樂天中一天子力。一切化樂天中天子力等一化樂天王力。十化樂天王力等他化自在天中一天子力。一切他化自在天中天子力等一他化自在天王力。十他化自在天王力等魔天中一天子力。一切魔天中天子力等一魔王力。十魔王力等半那羅延力。十半那羅延力等一那羅延力。十那羅延力等一大那羅延力。十大那羅延力等一百劫修行菩薩力。十百劫修行菩薩力等一千劫修行菩薩力。十千劫修行菩薩力等一萬劫修行菩薩力。十萬劫修行菩薩力等一十萬劫修行菩薩力。十十萬劫修行菩薩力等一百萬劫修行菩薩力。十百萬劫修行菩薩力等一千萬劫修行菩薩力。十千萬劫修行菩薩力等一百千萬劫修行菩薩力。十百千萬劫修行菩薩力等一千千萬劫修行菩薩力。十千千萬劫修行菩薩力等一百千千萬劫修行菩薩力。十百千千萬劫修行菩薩力等一千千千萬劫修行菩薩力。十千千千萬劫修行菩薩力等一百千千千萬劫修行菩薩力。十百千千千萬劫修行菩薩力等一萬千千千萬劫修行菩薩力。十萬千千千萬劫修行菩薩力等一無生法忍菩薩力。十得無生法忍菩薩力等一十地菩薩力。十十地菩薩力等一後身菩薩力。是故目連。菩薩成就如是力故。生便即能行于七步。目連。若此世界佛不持者便壞不住。何以故。菩薩摩诃薩當其生已行七步時。此界大地從廣六十八千由旬。菩薩生已當下足時。便當卻沒深百千由旬。還舉足時複當踴出百千由旬。以佛持故令是世界不動無壞衆生無惱。最後身菩薩始初生時。則便具有如是力。目連。十初生菩薩力等一盛年菩薩力。目連。菩薩摩诃薩成就是力。趣向道場覺于菩提。如是當趣道場時力。比道場上座時之力。超過百千。複以如是無量無邊阿僧祇不可得不可壞力。成就具足乃至成阿耨多羅叁藐叁菩提。目連。假使一切世界衆生。悉得具足垂成菩提菩薩之力。比于如來處非處智力。百千萬億分不及其一。乃至算數譬喻所不能及。得具如是十種之力。名爲如來應供正遍覺。是故目連。如來之力爲本善根之所護持無增無減。此中不明菩薩通力。菩薩若用神通力者。能以恒河沙等世界。置于足指一毛端上。擲過無量無邊恒河沙世界。如是往來不令衆生有于苦惱。如是神力無量無邊。不可思議不可稱量。不可數知無等等。若當如來盡現所有神通力者。汝等聲聞尚不能信。況複其余諸衆生也。目連。菩薩趣詣道場上時。觀于地大水火風大悉爲一界。所謂空界。是故大地而不壞敗衆生無惱。時淨威力士從如來所。聞說菩薩父母生力。聞已驚怪身毛皆豎生希有心。從坐而起正于衣服。右膝著地合掌向佛白言。世尊。我今憍慢悉皆摧滅。從如來所聞菩薩力故。世尊。我今歸依佛法衆僧。發于無上正真道心。爲欲安樂一切衆生。願得具足如來之力。爾時複有十千天子。聞淨威力士作如是語。皆發無上正真道心。亦作是念。世尊。願令我等得如是力。如今如來應供正遍覺。爾時那羅延菩薩白言。世尊。雲何名爲菩薩所修集一切福德叁昧。如來先說是名字已即便默然。世尊。今當敷演解說是集一切福德叁昧。雲何菩薩得是叁昧。爾時世尊告千世界主那羅延。菩薩。那羅延。無有菩薩發于無上正真道心而不隨是集一切福德叁昧者。何以故。一切福德無有不入初發心中。那羅延。猶如江河一切諸流無有不入大海中者。如是那羅延。所有福德若施戒修。有漏無漏世間出世間。若天若人所有福德。皆悉攝在發菩提心中。是故那羅延。若善男子善女人欲集一切諸福德者。當發無上正真道心。那羅延。猶如寶山。所謂須彌。目真鄰陀摩诃目真鄰陀。輪圍山大輪圍山。及諸余山藥木叢林。村邑聚落大小諸城。閻浮提弗婆提瞿耶尼郁單越。諸四天下。及千世界二千世界叁千大千世界。欲界色界無色界。日月星宿若日月蝕。一切皆攝叁千大千世界之內。乃至百億四天下皆悉在中。如是那羅延。所有一切諸凡夫福。若學人福無學人福。若菩薩福若如來福。一切皆攝在于菩薩初發心中。是故那羅延。若欲攝取一切福德。當發菩薩阿耨多羅叁藐叁菩提心。那羅延。若四天下一切衆生。悉具轉輪大王福德。若有初發大乘道心。福德智慧殊勝于彼。那羅延。如四天下一切衆生。乃至叁千大千世界所有衆生。是衆生界之所攝者。是一一衆生皆具轉輪大王福德。是諸轉輪大王福德。爲一轉輪大王德聚。是一一衆生複具是德。于意雲何。是諸福德甯爲多不。那羅延言。是一人福尚多無數。況複無量阿僧祇人所有德聚。佛言。那羅延。置是叁千大千世界所有衆生。乃至恒河沙等世…

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