《悲華經》九 ▪第2页

　　北涼天竺叁藏昙無谶譯

　　..續本經文上一頁不聞粗惡之言。無不善聲常聞法聲。離于一切不適意聲。于諸衆生而得自在。無有聲聞辟支佛名。善男子。我于恒河沙等大劫。如恒河沙等無佛國土五濁之世。以粗惡言斷命因緣恐怖衆生。然後勸令安住善法及叁乘中。是余業故令得如是弊惡世界。以不善音唱滿世界。是故今得不善衆生充滿世界。說叁乘法如我本願取佛世界調伏衆生。其事如是。我已如說精勤修集行菩提道。是故今得種子相似佛之世界。如我本願今得如是。善男子。今我略說往昔所行檀波羅蜜。我行檀波羅蜜時。過去諸菩薩行菩薩道時。亦無有能行如是行。未來之世行菩薩道。亦無有能行如是行。我爲菩薩行檀波羅蜜時。唯除過去八善丈夫。第一菩薩名曰一地得。在此南方一切過患國。成阿耨多羅叁藐叁菩提。號破煩惱光明如來應正遍知明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊。人壽百歲于中說法。七日之後入般涅盤。第二菩薩名精進清淨。在此東方炎熾國土。成阿耨多羅叁藐叁菩提。號曰功德如來應正遍知明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊。人壽百歲于中說法。作佛事已。彼佛過一恒河沙等大劫已。入無上涅盤。其佛舍利乃至今日。在無佛國作于佛事。如我無異。第叁菩薩名堅固華。于諸叁昧勤行精進。以大力勢行于布施。于當來世過十恒河沙等大劫。在此北方歡樂世界。成阿耨多羅叁藐叁菩提。號斷愛王如來應正遍知明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊。第四菩薩名曰慧熾攝取歡喜。過一大劫在此西方可畏世界。人壽百歲于中成阿耨多羅叁藐叁菩提。號日藏光明無垢尊王如來應正遍知明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊。于今我前有二菩薩。一名日光二名喜臂。未來之世過于無量無邊大劫。在此上方灰霧國土。劫名大亂。五濁惡世多諸煩惱人壽五十歲。日光菩薩以本願故。于中成阿耨多羅叁藐叁菩提。號不思議日光明如來應正遍知明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊。滿十歲中具足佛事而般涅盤。即涅盤日正法亦滅。其後十歲空過無佛人壽轉減。至叁十歲。喜臂菩薩以本願故。于中得成阿耨多羅叁藐叁菩提。號勝日光明如來應正遍知明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊。彼佛世尊亦十歲中。具足佛事而般涅盤。般涅盤已以本願故。正法住世滿七十歲。時二菩薩在于我前。始得授阿耨多羅叁藐叁菩提記。以聞記故心生歡喜。頭面敬禮。以歡喜故上升虛空高七多羅樹。叉手向佛異口同音。而說偈言

　　如來光明　　殊于日月

　　能于惡世　　演大智能

　　調禦自淨　　無有垢穢

　　以妙論議　　摧伏外道

　　我無量劫　　修無相定

　　以求無上　　勝妙菩提

　　供養諸佛　　數如恒沙

　　而過去佛　　不授我記

　　世尊離欲　　心得解脫

　　于黑暗世　　善爲佛事

　　爲諸失道　　衆生說法

　　悉令得出　　生死漂流

　　我今所願　　于此自在

　　清淨佛法　　出家修道

　　解脫淨戒　　如說而行

　　定心觀佛　　如影隨行

　　不爲利養　　但求正法

　　得聞法已　　服甘露味

　　是故世尊　　與我授記

　　于未來世　　得無上道　

　　善男子。其余二人故未發心。已發心者。一名日光。二名喜臂。先有四人。一名地得。二名精進淨。叁名堅固華。四名慧熾攝取歡喜。合有八人。是六菩薩我初勸其令發阿耨多羅叁藐叁菩提心。善男子。汝今谛聽往昔因緣過去無量阿僧祇劫。爾時此界名無垢須彌。人壽百歲有佛出世。號香蓮華。般涅盤後像法之中。我于爾時作大強力轉輪聖王。號難沮壞王閻浮提千子具足。我悉勸化令發阿耨多羅叁藐叁菩提心。其後尋于香蓮華佛像法之中。出家修道熾然增益佛之遺法。唯除六子。不肯出家發菩提心。我于爾時數數告言。卿等今者欲何所求。何以不發無上道心出家修道。是時六子作如是言。不應出家。所以者何。若于末世像法出家。不能成就護持戒聚。離聖七財。以不護戒沒于生死汙泥之中。墮叁惡道不能得生天上人中。以是因緣。我等不能出家修道。善男子。我複重問。卿等何以不發無上道心。六子答言。若能與我閻浮提者。然後我當發阿耨多羅叁藐叁菩提心。善男子。我聞是已心生歡喜。作是思惟。我今已化閻浮提人。安置叁歸受八戒齋住于叁乘。我今當分此閻浮提以爲六分與此六子。令其得發無上道心。然後我當出家修道。思惟是已如其所念。分閻浮提即爲六分。賜與諸子尋便出家。爾時六王。各相違戾不相承順。互相抄掠攻伐鬥诤縛束枷鎖。爾時一切閻浮提內。苗稼不登人民饑餓。水雨不時諸樹枯悴。不生華實藥草不生。人民禽獸及諸飛鳥悉皆饑餓。其身熾然猶如火聚。我于爾時。複自思惟。我今應當自舍己身肌體血肉。以施衆生令其飽滿。作是念已。從其所住白瑪若拙。至于人間中路有山名水愛護住是山上複作是願。而說偈言

　　如我自舍　　所有身命

　　爲大悲心　　不求果報

　　但爲利益　　諸天及人

　　願作肉山　　給施衆生

　　我今所舍　　妙色端嚴

　　不求帝釋　　天魔梵王

　　但爲利益　　未來人天

　　以此血肉　　施諸衆生

　　諸天龍神　　人及非人

　　住山林者　　今聽我言

　　爲諸衆生　　我起大悲

　　自以血肉　　而給施之　

　　善男子。我于爾時作是願已。諸天搔娆大地諸山須彌大海皆六種動。人天大衆發聲悲號。爾時我于水愛護山自投其身以願力故即成肉山。高一由旬縱廣正等亦一由旬。是時人民飛鳥禽獸。始于是時啖肉飲血。以本願故。于夜中分增益廣大其身。乃至高千由旬。縱廣正等亦千由旬。其邊自然而生人頭發毛眼耳鼻口唇舌。具足而有彼諸頭中。各各有聲而唱是言。諸衆生等各各自恣隨意取用。飲血啖肉取頭目耳鼻唇舌齒等。皆令滿足。然後悉發阿耨多羅叁藐叁菩提心。或發聲聞辟支佛心。卿等當知如是之物悉不可盡。食之易消不夭壽命。有明智者食肉飲血。取其頭目耳鼻舌者。或發聲聞辟支佛乘。或發阿耨多羅叁藐叁菩提心。或求天上人中富樂。以本願故身無損減乃至萬歲。閻浮提內人及鬼神飛鳥禽獸。皆悉充足。于萬歲中所施目如一恒河沙。所施血如四大海水。所舍肉如千須彌山。所舍舌如大鐵圍山。所舍耳如純陀羅山。所舍鼻如毗富羅山。所舍齒如耆阇崛山。所舍身皮猶如叁千大千世界所有地等。善男子。汝今當知。我于往昔萬歲之中。所舍無量無邊阿僧祇身。一壽命中自以血肉給施如是無量無邊阿僧祇衆生。悉令飽足。乃至一念不生悔心。我于爾時複作是言。若我必定成阿耨多羅叁藐叁菩提。所願成就得己利者。我今于此一閻浮提萬歲之中。自以血肉給施一切無量衆生。如是一恒河沙等萬歲。遍滿于此無垢須彌叁千大千世界。作血肉山。一一天下于萬歲中。自以血肉頭目耳等。給施衆生。所謂天龍鬼神人及非人一切畜生。若在虛空及因地者。乃至餓鬼悉令滿足。然後勸化安置住于叁乘法中。若遍于此一佛世界。滿足衆生已。複至十方如一恒河沙等五濁惡世。複給血肉頭目耳等。給施衆生悉令充足。如是如一恒河沙等大劫之中爲衆生故。自舍身命以施衆生。若我所願不成。不得己利者。即便欺诳十方世界無量無邊諸佛世尊。爲諸衆生轉法輪者。必定不成阿耨多羅叁藐叁菩提。住于生死。畢竟不聞佛聲法聲比丘僧聲。波羅蜜聲。力無畏聲。乃至一切諸善根聲。若我不能成就舍身布施充足諸衆生者。常墮阿鼻地獄。善男子。我于往昔如是所願皆悉成就。于一一天下舍身血肉。給施衆生悉令飽滿。如是次第遍滿十方如恒河沙等諸佛世界。舍身血肉給施衆生悉令滿足。善男子。汝今當知。我于爾時爲檀波羅蜜舍身布施。如是次第施于眼目。其聚滿此閻浮提內高至忉利天。善男子。是名如來略說舍身檀波羅蜜。複次善男子。如是複過無量無邊阿僧祇劫。爾時此界轉名月電亦五濁世。我于爾時作轉輪聖王。王閻浮提號燈光明。亦教無量無邊阿僧祇人。安止住于諸善法中亦如上說。作是事已。遊在園林觀看土地。見有一人身被束縛。我即問言。此何所犯。大臣白言。諸有田作所得谷麥。應爲六分一分入官。是人不順王法。不肯輸送是故被縛。我于爾時即敕令放。從今已後不須強取。大臣答言。是人民中乃至無有一人生歡喜心。以義送之。今諸王子後宮眷屬貴人婇女。諸所資用飲食之具。一切皆從他邊強取。無有一人清淨心與。我聞是已心大憂愁。即自思惟。此閻浮提當持與誰。爾時我有五百諸子。先已令發無上道心。當分此地爲五百分等與諸子。我當出家至白瑪若拙。修諸仙法學梵淨行。思惟是已。尋分此地爲五百分。等與諸子即便出家。至南海邊郁頭摩樹大林之中。食諸果子漸漸修學。得五神通。善男子。時閻浮提有五百商人。入于大海欲采珍寶。有一商主名曰滿月。此人先世福德緣故。得如所願至于寶渚。多取種種諸珍寶已。即欲發引還閻浮提。爾時海神高聲涕哭。多有諸龍心懷瞋恚欲害商人。有一龍王名曰馬堅。是大菩薩以本願故生于龍中。起發悲心。救護諸商令得安隱過于大海至彼岸邊。龍王然後還本住處。爾時複有大惡羅剎。隨逐商人如影隨形欲爲虐害。是惡羅剎即于其日放大惡風。時諸商人迷悶失道。生大怖畏失聲號哭。稱喚諸天摩醯首羅。水神地神火神風神。複稱父母妻子眷屬。願救濟我。善男子。我于爾時以淨天耳聞其音聲。尋往其所。以柔軟音而慰撫之。莫生怖畏當示汝道。令汝安隱還閻浮提。善男子。我于爾時白疊縛臂。以油灌之然以爲炬。發真實言。我先以于郁頭摩林。叁十年中專精修行四無量心。爲諸衆生食啖果子。勸化八萬四千諸龍夜叉神等。不退轉于阿耨多羅叁藐叁菩提。以是善根因緣。今然此臂爲示道故。令是諸商安隱得還閻浮提中。然臂乃至七日七夜。此諸商人尋便安隱還閻浮提。善男子。我于爾時複作善願。若閻浮提無諸珍寶。若我必成阿耨多羅叁藐叁菩提。得己利者當作商主。于一一天下七返雨寶。複入大海取如意珠。于一一天下複雨種種雜廁寶物。如是次第遍此世界乃至十方無量無邊阿僧祇諸世界中亦複如是。善男子。我于往昔諸所發願皆悉成就。如恒河沙等大劫中。常作無上薩薄之主。于恒河沙等五濁惡世。雨種種珍寶。一日之中七返雨之。如是利益無量衆生。悉令珍寶得滿足已。然後勸化安止令住于叁乘中。善男子。汝今當知即是如來舍諸珍寶。爲得諸相善根因緣。複次善男子。如是複過無量無邊阿僧祇劫。此佛世界轉名爲網。劫名知具足。其世五濁人民壽命滿五萬歲。以本願故生閻浮提婆羅門家。字曰須香。讀誦外典闡陀章句。爾時衆生多著常見。互共鬥诤起怨賊想。我于爾時以強力勢。爲諸衆生說五受陰猶如怨家。說十二入如空聚落。說十二緣其性生滅。開示分別阿那婆那令其修學。複作是言。仁等今者可發無上菩提之心。所作善根應生回向。我于是時自然而得五通神仙。爾時複有無量無邊阿僧祇人。受我教故悉得五通。複有無量無邊衆生。遠離鬥诤滅除怨憎。出家入山食果蓏子。晝夜修集四無量心。是劫欲盡是諸人等各各分散。遊閻浮提教化衆生。令離鬥诤除滅怨憎。悉使寂靜。或有水旱暴風惡雨皆令除滅。其地柔軟五谷成熟食啖滋味。以劫欲盡衆生複爲種種病苦之所纏惱。善男子。我于爾時尋複思惟。若我不能除衆生病。我則不成阿耨多羅叁藐叁菩提。爲諸衆生斷除煩惱。我今當以何等方便除衆生病。唯有聚集一切大衆釋天梵天四天王等。及諸天仙龍仙人仙。問諸醫方合集諸草。種種咒術以療衆病。思惟是已。即以神力至釋天梵天四天大王及諸天神龍人仙所。作如是言。有毗陀山願諸仁等皆共來集。爾時大衆聞是言已皆悉集聚。既集聚已皆共誦持毗陀咒術。以是力故能卻一切諸惡鬼神。擁護衆生。複修醫方。能治痰癊風寒冷熱。以是因緣令無量無邊阿僧祇人離諸苦惱。善男子。我于爾時複更作願。若我已爲此一天下無量衆生。作智能光安止住于叁乘法中。閉叁惡門通天人路。除諸病苦令得歡喜。複次第爲無量無邊阿僧祇人。作智能光乃至歡樂。以是善根因緣果報故。令我所願皆得成就逮得己利。如我已爲此一天下無量無邊阿僧祇人。閉叁惡道通天人路。爲諸病者請諸天龍神仙之人。集毗羅山修毗陀咒。令無量無邊阿僧祇人。悉得離病受于快樂。如是遍滿此網世界。利益一切在在處處無量衆生安住叁乘。閉叁惡道通天人路。複爲如是世界病者。請諸天龍神仙之人。集毗羅山修毗陀咒。令此世界無量無邊阿僧祇人。悉得離病受于快樂。如此世界乃至十方如恒河沙。五濁惡世亦複如是。善男子。我于爾時在網世界。乃至十方如恒河沙五濁惡世。諸所作願皆得成就。善男子。汝今當知。即是如來爲菩薩時。增益智能修菩薩道。是名如來愛護叁業善根種子

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