《菩薩從兜術天降神母胎說廣普經》叁 ▪第2页
姚秦涼洲沙門竺佛念譯
..續本經文上一頁沙刹土。國名果熟。佛名花英如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊。今現在說法。上語亦善中語亦善下語亦善。義味深邃等同梵行。彼土衆生無有胎生化生濕生卵生。從蓮花生。慈悲喜舍。百七難有神足定意。皆共修習叁昧王叁昧。所有叁昧者。首楞嚴叁昧。覺道叁昧。威儀禁戒叁昧。除衆生苦本叁昧。自照光明叁昧。覺味衆生叁昧。如此等百七叁昧。內觀身外觀身。內外觀身。內法外法內外法。內定外定內外定。思惟分別觀了無形無想無念。菩薩摩诃薩入解脫門。觀一切法空寂無形。爾時世尊。即說偈曰
虛空無邊際 音響說妙法
果熟刹土人 花英最勝尊
不由四胞胎 自然蓮花生
無我無彼想 壽命不可量
國土七寶成 亦如閻浮提
轉輪七寶王 象馬玉女寶
典藏四種兵 摩尼金輪寶
所至無挂礙 彼界摩尼寶
普照一佛刹 彼無日月照
星宿及火光 分別四妙谛
無常苦空道 令彼衆生類
無生斷滅想
爾時佛說偈已。告諸會者。西北方去此閻浮提七萬恒河沙刹國。名寶琉璃佛。名慧成就如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊。今現在說法。初語善。中語善。竟語善。彼土衆生受性柔軟。觀道無常去離叁患。無淫怒癡。無叁惡道地獄餓鬼畜生。爾時世尊。與諸大衆。而說偈曰
諸入煩惱道 及與四顛倒
一切永除盡 如空無形像
壽命無央數 無有中夭者
行四無畏法 成果不動搖
其生彼土者 行慈叁昧報
如我釋迦文 勇猛超劫數
國財妻子施 去想無所戀
汝等諸佛子 發願得生彼
亦無聲聞法 因緣各佛道
于此百千劫 勤苦修道德
于此十六分 未能獲其一
法性觀諸法 通達慧無礙
盡滅吾我心 即住無生地
彼土諸衆生 建志堅固法
破有不住有 補處之所學
汝等諸佛子 曉了無所行
舍禅入初禅 始知衆生苦
中間九無礙 禅相不可量
衆生心清淨 各各念不同
已離五道淵 佛日照叁界
善哉獲大利 感動諸天宮
童真一切智 開化而無倦
衆生得慈心 戀慕無上道
從無央數劫 舍身複受身
輪轉生死中 于縛得離縛
四谛栴檀香 木榓細搗香
叁昧智慧力 破壞魔兵衆
過去一念結 以何叁昧斷
未來二念結 何定何道除
現在叁念結 除盡要有本
過去一念結 九萬億塵垢
以空清淨定 得至空無岸
未來無九結 定意無想念
寂然至佛道 永處無所住
現在叁九結 願法無挂閡
蠲除心意識 漸住至無礙
佛說此偈已。告諸大衆。西南方去此能忍世界叁十二恒河沙。刹名無想。佛名一住如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊。今現在說法。初善中善竟善義味深邃。分別五陰色受想行識六情六塵。修無常想系意在前。初法思惟壞破身惑。此身非有四蛇爲家。此身如毒壞人禅道。是身如烏心無滿足。是身如龍樂住深淵。佛道無爲清淨無瑕。如水蓮花塵垢不染。日照天地蔽翳螢火。衆山嶽峙須彌爲上。衆星微光明月爲最。如來出世法燈第一。爾時世尊。而說偈言
斷垢滅除想 縛著心得離
意念寂然定 淨行得具足
一意一念中 斷滅結使迹
除去永劫苦 令盡無複生
空寂無上道 如有如不有
彼我及諸識 如夢影幻想
菩薩積苦行 劫數難可量
欲說盡根本 非一非二形
若有智慧人 口演無量義
一義有億句 句句各各異
虛空可填滿 其義不可盡
吾昔從本來 行六度無極
布施除貪想 禅定亦如是
劫燒心不動 不到余佛刹
神力之所感 住劫而教化
爾時世尊說此偈已。即以定意自莊嚴身。告衆會者。東南方去此能忍世界叁十叁恒河沙。其刹名琉璃。佛名信解如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊。今現在說法。初善中善竟善。分別四道吉祥之行。七生更叁不複往來。即于現法般涅槃。斷苦集滅取道成證。時有天子名曰眼淨。在彼衆中心懷狐疑。今我甯可問如來義。及我同類悉得開悟。爾時天子即從坐起。長跪叉手前白佛言。唯願世尊。與我等說平等大乘淫怒癡業。何等過去未來現在癡冥衆生。入解脫門。佛告眼淨菩薩曰。善哉善哉。乃爲一切開示眼目。汝今谛聽谛聽善思念之。吾當與汝一一分別。雲何眼是色耶。答曰非也。又問非色耶。對曰非也。又問是色非色耶。對曰色無住處也。佛告眼淨菩薩。如卿所說。是色非色色非色。無住處者。雲何立字名曰色。眼淨菩薩白佛言。色性久敗。現滅不住過去不現。此世後世永盡無余。故曰無余涅槃。佛告眼淨。此識從本已來爲從何生。今日四衆滅叁世垢去至何處。眼淨白佛言。本從空來今還于空。佛言。前空後空複有何異也。對曰無也。當知諸法實相。前不可窮後不可盡。佛告眼淨菩薩。吾從無數阿僧祇劫積行福業。普念一切沈溺衆生。悲念哀苦欲令度脫。所以者何。吾今處胎所欲滅者。都已滅盡。果願成報今日已獲。彼土衆生。不以成佛不成佛以此爲累。所以者何。彼土衆生建意勇猛。不處有胎不處無胎不處化生。功德成就非覺非不覺。何者是覺。雲何非覺。一切衆生愚癡者。我悉覺之是覺。一切學人斷結使者。是非覺。爾時世尊。即說偈言
覺佛出世間 遠放大光明
苦集滅結使 獨立無敢近
正使地振動 叁界猶若塵
執心入定意 衆相各不異
如來至真念 除想不入定
還入衆生中 因造更造緣
精進勇慧智 化導愚癡人
導引衆生類 可度不度者
菩薩處胎經全身舍利品第九
爾時世尊告諸來會者。念我古昔所行功德。舍身受身非一非二。今當爲汝說一形法。雲何名一形法。此大地種。厚八十四萬億裏。乃有利風。厚八十四萬億裏。風下有水。厚八十四萬億裏。水下有火。厚八十四萬億裏。火下有沙。厚八十四萬億裏。沙下有金鋼刹。厚八十四萬億裏。諸佛全身舍利。盡在彼金鋼刹中。金剛刹複厚八十四萬億裏。下有諸佛碎身舍利。盡在彼刹。彼有佛刹名曰妙音（丹本香）佛名不住如來十號具足。今現在說法。初善中善竟善淨。修梵行國土成就彼佛舍利極小微細。能現佛身弟子眷屬周旋授化。如我今日處胎說法。彼諸衆生不見我。我此衆生不見彼。破有至無永寂寞性住無疑處。是謂一舍利之所感也。佛複告諸來會者。碎身舍利下。厚八十四萬億裏。國土名清淨。佛名遍光十號具足。彼佛今現在說法。初中竟善淨修梵行。彼佛光明色色各異。一一光明皆成就佛。一一諸佛盡說六度無極。何謂六度。布施持戒忍辱精進禅定智慧。善權方便降伏心識。不生愚癡無淫無欲。曉了觀法如月除雲。複自觀身彼我無異。心得空定皆悉成就。端坐道場稱揚正法無怯弱心。去此下方光明佛刹。八十四萬億裏。有土名曰施無盡藏。佛號觀（丹鄉勸）助如來十號具足。今現在說法初中竟善。常修梵行所施惠物。有人執持便得道果。是謂如來一未曾有施。無盡世界下有法鼓世界。厚八十四萬億裏。佛名善見十號具足。今現在說法。彼土衆生。盡同一姓一字無若幹名。聞法則解不重思惟。彼土乃有全身舍利。過去億千萬佛皆留舍利。彼土舍利。我亦有分非一非二。彼佛舍利不住一處非不住。周旋往來恒河沙刹土。光相具足隨衆生化無懈怠者。叁十一億結使斷滅。妄想纏連二萬二千。十八持勝不共之法。示現教化受無畏證。爾時世尊。即說偈言
吾從無數劫 往來生死道
舍身複受身 不離胞胎生
計我所經曆 記一不說余
純作白狗形 積骨億須彌
以針刺地種 無不值我體
何況余色狗 其數不可量
吾故攝其心 不令道放逸
如人立須彌 執不死藥執
下人以瓶承 注藥不遺落
中間諸艱難 隨岚風所吹
凡夫身如塵 唯除入住人
此二持瓶人 何者爲最妙
下人執心正 恒恐東西波
受藥不失義 故名神足道
上有大慈心 一說不尋究
意識各各異 成道亦如是
我此苦忍界 成佛由下人
積行阿僧祇 乃能成佛道
從刹至一刹 如是數千億
如針投于海 舒手便得之
無慧抒水求 積劫不能得
世間愚惑人 不別善惡行
須彌四寶山 謂爲灰堆聚
金翅飛鳥王 謂呼蚊蚋是
夏熱牛迹蟲 不睹海廣大
日光實野馬 愚者謂火焰
彼法非我造 愚惑行自成
出入識無間 煉精道術成
爾時世尊即說咒曰
伊祢魔祢 茶譬茶離譬淳同 翅離翅
爾時毗沙門大天王。即從坐起頭面禮佛足。我當擁護行法善人善男子善女人。擁護其身叁光叁影何等爲叁光叁影。如我今日領羅刹衆。身影。身身影。影影。何等爲身影。何等爲身身影。何等爲影影。爾時世尊。即以偈說曰
身爲四大聚 地水火風成
來往周旋處 住亦不見住
身及身身者 周生年蛻身
影影叁句義 如佛留神光
白[疊*毛]裹魔只 香去處故香
諸佛此要法 清淨無瑕穢
身身影教化 度不得度脫
或見身相法 入定身身念
影影無狐疑 悉成無上道
爾時提頭賴吒。欲得擁護諸法師。即說咒曰
伊醯 魔醯 閻浮 閻岚浮突突勒翅
我當擁護法師。億千百萬由旬內。令無娆亂者。毗樓勒叉天王。即從坐起前白佛言。我亦擁護真實法師。即說咒曰
伽梨 伽羅梨 尼稚 究槃稚
令億百萬由旬內無有觸娆者。毗樓搏叉天王。即從坐起頭面禮足前白佛言。世尊。我當擁護真實法師。即說咒曰
舍彌 舍彌 缽婆大磨樓醯
令百億由旬內無有觸娆者。爾時世尊。即說偈曰
花香色極妙 感動諸佛國
佛從無想念 成佛一向道
忍力無壃界 破有無二乘
全身舍利相 及與微細塵
拯濟恒沙等 不墮叁惡趣
佛出勤苦劫 覆護行大慈
衆生無邊際 令成無上道
爾時座中叁十二億衆生。即發無上平等道意
菩薩處胎經常無常品第十
爾時座中有菩薩。名曰觀見無常。即從坐起偏露右臂右膝著地。叉手合掌前白佛言。善哉善哉。世尊。快說斯義。諸佛正法不可思議。非羅漢辟支佛所能及。本無真性不可窮盡。如來降形出一入一變化無方。或碎身舍利。或全身舍利。或隱沒不現。或流布世間。或現一佛境界。或現若幹諸佛境界。神足變化道力自在。甚奇甚特如虛空界。常亦無常。無常亦無常。住亦無住。無住亦無住。變易非一。願從如來聞說常無常義。如我今日在于九地。爲是常耶。爲是無常耶。爾時世尊。告常無常菩薩曰。我今問汝。汝當以真性報我。雲何族姓子。色爲常耶。對曰非也。世尊。色無常耶。對曰非也。色常無常耶。對曰非也。色非常非無常耶。對曰非也。雲何族姓子。色有余耶。對曰非也。色無余耶。對曰非也。色有余無余耶。對曰非也。色非有余非無余耶。對曰非也。佛告族姓子。受想行識常耶。對曰非也。受想行識無常耶。對曰非也。受想行識常無常耶。對曰非也。受想行識非常非無常耶。對曰非也。受想行識有余耶。對曰非也。受想行識無余耶。對曰非也。受想行識有余無余耶對曰非也。受想行識非有余非無余耶。對曰非也。佛問常無常菩薩曰。涅槃淨耶。對曰非也。涅槃不淨耶。對曰非也。涅槃淨不淨耶。對曰非也。佛告常無常菩薩曰。涅槃實性正何所立。對曰立無所立。又問。非有衆生非無衆生耶。對曰非也。緣未斷從五聚性。乃至叁十七品。空無想無願。緣未斷無離無不離。無生無不生。故曰立無所立。何以故。性自然空。此空彼空內空外空涅槃空。如來出現于五濁世。不見有生滅著斷。不見有定有亂。不見持戒犯戒。不見有忍有嗔。不見精進懈怠。不見有煩惱定意。不見有愚癡智慧。不見有意識思想。不見是道是俗波羅蜜。不見佛土清淨。不見淨修道場。不見有斷垢衆生。是謂菩薩立無所立。爾時世尊。即說偈曰
梵行心清淨 破壞魔境界
忍力無上道 寂定不思議
吾從無數劫 常處立無立
一向入空慧 衆想莊嚴身
當來族姓子 及諸現在者
悉當立無立 解常無常性
塵垢諸障礙 壞我善業行
蠲除塵垢盡 如金無瑕穢
慧爲世間將 示道開無目
乃令愚惑人 深解真如法
無爲因緣道 開進六神通
無盡大法藏 給施下劣人
貪愛叁解脫 叁世無所著
現在一切法 垢盡入佛定
如來大慧光 斷除狐疑法
癡相澄然淨 解空無常道
一切計常人 貪著在生死
不離有爲法 煩惱所系著
六度叁慧法 珍寶及妻子
割愛無所惜 出家道得成
人有善惡念 初中下品等
輪轉五道中 生滅無真性
苦本無央數 生生不休息
法鼓振大千 動彼魔境界
汝等群生類 依憑六神通
心念身則隨 所至無挂礙
歲月修行道 晝夜不失時
積德如須彌 成就佛果證
生滅如幻化 亦如鏡影像
受入叁十六 入定乃成道
如來真實法 無染無所著
行慈起七度 衆寶自璎珞
叁十二億結 縛著難可解
要以智慧劍 割除無所有
複以八解脫 甘露法味漿
令彼渴愛者 充滿無思想
昔我未行禅 恒處愚癡聚
連著四顛倒 求解難可獲
遊四無礙禅 自在無怯弱
定意心堅固 盡生受不受
爾時世尊說此偈已。八十四億衆生。發無上正真道意。立信行不複退轉
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