《大方等大集經》一 ▪第2页

　　北涼天竺叁藏昙無谶于姑臧譯

　　..續本經文上一頁見諸色　　寤已真實無色相

　　爲度衆生示世行　　如來真實無世行

　　時諸菩薩偈贊歎佛頭面禮已。以己神力于佛西北化作床座次第而坐。爾時東北方有佛世界名曰淨住。佛號心同虛空。彼有菩薩名無邊淨意。遇斯光已。即與十恒河沙等諸菩薩衆俱共發來至娑婆世界。見釋迦牟尼佛。頭面作禮右繞萬匝。以妙香花供養于佛。複于佛前以偈贊曰

　　佛知甚深諸法界　　常樂寂靜修無想

　　及知衆生諸心想　　亦說諸法如虛空

　　住一心中知叁世　　亦複能知種種業

　　不生心想衆生想　　無量世修無相想

　　時諸菩薩偈贊歎佛頭面禮已。以己神力于佛東北化作床座次第而坐。爾時下方有佛世界名曰樂光。佛號寶優缽花。彼有菩薩名莊嚴樂說。遇斯光已。即與十恒河沙等諸大菩薩俱共發來至娑婆世界。見釋迦牟尼佛。頭面禮敬右繞萬匝。以妙香花而供養佛。複于佛前以偈贊曰

　　無量智者佛真子　　數如十方微塵等

　　于無量劫咨問佛　　不盡如來一字義

　　是故如來智無邊　　功德總持亦如是

　　名稱力勢無邊際　　猶如大海十方界

　　時諸菩薩偈贊歎佛頭面作禮。以己神力于如來下方化作床座次第而坐。爾時上方有佛世界名璎珞莊嚴。佛號大名稱。彼有菩薩名一切法神通王。遇斯光已。即與十恒河沙等諸菩薩衆俱共發來至娑婆世界。見釋迦牟尼佛。頭面禮敬右繞萬匝。以妙香花而供養佛。即于佛前以偈贊曰

　　佛身身業無邊際　　心口及業亦如是

　　唯佛能知佛叁業　　余不知如虛空邊

　　如來無師無教者　　是故衆生稱大師

　　諸佛法界叵思議　　菩提法輪入涅槃

　　時諸菩薩偈贊歎佛頭面禮已。以己神力于佛上方化作床座次第而坐。爾時一念中間十方無量諸大菩薩。一時雲集大寶坊中。爾時世尊即從叁昧安詳而起。謦欬之聲徹于十方。一切衆生悉得聞之。聞已即于佛法僧寶生信敬心。十方世界所有比丘比丘尼優婆塞優婆夷。若人非人聞佛聲已身心寂靜。以佛功德威神力故。悉得睹見寶階梯隥。于一念頃悉蹬寶階至寶坊中。各隨其位次第而坐。諸梵天人亦聞其音。梵天。大梵天。梵師天。梵衆天。光天。少光天。無量光天。淨天。少淨天。無量淨天。無雲天。福德天。廣果天。無诳天。無熱天。善見天。樂見天。阿迦尼吒天。亦一念頃俱至寶坊。見佛世尊頭面禮已。次第而坐化作床座。爾時世尊。見諸大衆皆已集會。放眉間光。其光名曰示菩薩力。繞諸菩薩七匝已。于諸菩薩頂髻而入。爾時會中有一菩薩。名諸法自在功德花子。即入叁昧。其叁昧名璎珞莊嚴。以叁昧力故。于寶坊中出師子座。座高八萬億多羅樹。七寶莊嚴散種種花。爲諸衆生之所樂見。能淨一切衆生之心。爾時諸法自在功德花子菩薩摩诃薩。化作如是師子座已。從其叁昧安詳而起。合掌恭敬頭面作禮。即于佛前以偈贊曰

　　日月光明壞現冥　　佛光能壞叁世闇

　　如來具足神通力　　勝于一切諸天光

　　佛了法界無覺知　　如幻水月無去來

　　無生無受無作者　　真實知已爲衆說

　　知色心中無色心　　方便爲衆說色心

　　如來神通猶如幻　　知諸法界亦複然

　　一切衆生心常淨　　或時爲客煩惱汙

　　諸佛如來得解脫　　示現神通等如幻

　　虛空無地無住處　　如來之心亦如是

　　爲衆故升師子座　　如先諸佛說甘露

　　一切大衆無去來　　亦無聽說無受者

　　諸法悉皆如虛空　　唯願開闡真實界

　　世尊受我師子座　　願爲衆生師子吼

　　愍衆故演梵音聲　　熾然智燈破癡闇

　　十方諸來聽法衆　　悉來集會此寶坊

　　願佛當施大法施　　破無量世貧窮際

　　爾時世尊。以大慈悲憐愍諸法自在功德花子菩薩摩诃薩。升其所奉師子寶座。欲說一切諸菩薩行無礙法門。具足一切佛法。十力四無所畏。入一切法自在陀羅尼法門。入四無礙智法門。入大神通法門。不退轉法輪。不退住處。攝一切乘具一切法界無分別法界。善知一切衆生心根。法界真實堅固難沮。能壞一切四魔怨仇。調伏一切惡見煩惱。獲得不共善權方便。得大平等心無二故。一切諸佛等入之處無挂礙處。說一切法悉真實故。演說諸法非覺非非覺故。十二因緣平等相觀故。具足智慧大莊嚴故。莊嚴佛身佛音聲故。無盡念意行智慧故。演說真實四聖谛故。能令聲聞身心淨故。令辟支佛坐紹位床故。大乘菩薩得法自在故。廣宣諸佛所有功德故。解說宣示一佛法故。說諸菩薩大功德故。裂諸衆生疑網心故。摧滅一切惡邪論故。增長如來佛正法故。顯示衆生佛神力故。以如是等諸因緣故。如來升于師子寶座。爾時寶杖菩薩。承佛神力入佛璎珞莊嚴叁昧。以叁昧力故。能令大衆悉得種種璎珞莊嚴。時稱力王菩薩。複承佛神力入蓮花叁昧。以叁昧力故悉令大衆皆得妙花。供養于佛及諸菩薩。時大海慧智菩薩亦承佛神力入妙香叁昧。以叁昧力故能令大衆皆得妙香。供養于佛及諸菩薩。時寶網菩薩亦承佛力入光明叁昧。以叁昧力故悉令大衆身得光明。時悲心菩薩亦承佛神力入無瞬叁昧。以叁昧力故。悉令大衆仰瞻如來目未曾瞬。時無邊淨意菩薩亦承佛神力入喜叁昧。以叁昧力悉令大衆喜樂聽法。時莊嚴樂說菩薩亦承佛神力。入寂靜意叁昧。以叁昧力悉令大衆遠離五蓋。時一切法神足王菩薩亦承佛神力入不忘叁昧。以叁昧力悉令大衆專念菩提心不忘失。時勇健菩薩亦承佛神力入無勝叁昧。以叁昧力悉令大衆摧伏諸魔。時破魔菩薩亦承佛神力入壞魔叁昧。以叁昧力召此叁千大千世界一億魔王。來集寶坊至于佛所。頭面作禮合掌恭敬。鹹作是言。唯願如來。廣爲衆生開甘露門。我等皆因破魔菩薩威神力故。當得遠離一切魔業。于諸大衆心無妨礙。佛言善哉善哉。善男子。汝等今已得離魔業。以是因緣于未來世複當得離一切魔業。善男子。譬如一處百年闇室一燈能破。汝等亦爾。無量世中無明黑闇。今日能破如日月寶光。住信戒施慧禅定亦爾。善男子。汝等今者請佛說法。以是因緣。汝等當得破無明闇。爲諸衆生作智慧明。爾時衆中有一菩薩名法自在王。白佛言。世尊。如來境界不可思議。何以故。如來發心將欲說法。能令一切大衆雲集。爲菩提故作大莊嚴大法神通。無量世間得大名稱。身心寂靜獲得解脫。及得不可思議法界十方諸佛之所贊歎。具足一切十波羅蜜。成就通達善權方便。能裂一切諸魔疑網。能滅衆生惡邪諸論。能善分別一切法界。逮得具足無礙智慧。具念意行智慧勇健。具足獲得四無礙智。善知衆生諸根利鈍。知衆生界隨意說法。常能宣說清淨法界。善解一切方俗之言。能得一切清淨梵音。具足成就慈悲之心。諸邪異見不能令動。不可破壞如金剛山。具修叁相建立法幢。已渡甚深十二因緣河。斷斷常見能調大衆。無量劫中得不可思議法聚。能療衆病如大醫王。聞深法已不生怖畏。叁十二相八十種好莊嚴其身。具足成就叁十七品及八解脫。身口意業純善無雜。能令衆生悉來聽法。世間之法所不能汙。常受安樂常修法界。惠施法寶于法無厭。于諸有法心不染著。猶如蓮花塵水不染。明勝諸光智深如海。紹叁寶性調衆生界。能開佛藏護持佛法。具足無量功德智慧。無量劫中修集莊嚴無量功德。常欲獲得一行之心一色一處。具如是等功德菩薩悉來集會。唯願如來。說菩薩行無礙法門。利益過去未來現在諸菩薩等。令初發心得不退故。久發心者得增長故。行菩提道得淨意故。不退菩薩學佛法故。一生菩薩璎珞莊嚴故。後身菩薩得阿耨多羅叁藐叁菩提故。定性衆生增長因緣故。未定性者作因緣故。未入佛法者令得入故。已入佛法者敬佛法故。樂叁乘者說一乘故。施于世間人天樂故。世尊。如來出世。有如是等不可思議事。世尊。今此大衆一一菩薩。悉能示現諸大神通。是故諸佛及諸菩薩不可思議。世尊。雲何衆生無明愛重。雖見菩薩如是神通。而故生于聲聞緣覺卑下之心世尊。菩薩初發菩提心時。已勝一切聲聞緣覺。世尊。譬如有人舍諸琉璃取于水精。一切衆生亦複如是。舍于大乘喜樂聲聞辟支佛乘。若有衆生已發欲發阿耨多羅叁藐叁菩提心者。如是之人悉當獲得如是功德。爾時會中有叁十億那由他百千萬億衆生天與人。發阿耨多羅叁藐叁菩提心

　　大方等大集經陀羅尼自在王菩薩品第二之一

　　爾時世尊。知諸菩薩悉已大集。作是思惟。今日如是善丈夫等。鹹欲得知諸法實義。能持如來甚深法藏。欲得聞受諸菩薩行無礙法門。尋放眉間白毫光明。名無所畏。繞諸大衆滿七匝已。于陀羅尼自在王菩薩頂上而入。爾時陀羅尼自在王菩薩。承佛神力。化作寶蓋。猶如叁千大千世界。七寶莊嚴。以覆如來寶座之上。頭面作禮合掌長跪。說偈贊佛

　　如來于法得自在　　其光能破世間闇

　　世尊佛眼無挂礙　　能見諸法真實義

　　具足無量諸功德　　無師獨悟諸法界

　　如來放光爲衆生　　今入我身何因緣

　　我本所知念不明　　陀羅尼根亦如是

　　此光今來入我身　　了了得知諸法界

　　身心獲得大清淨　　受樂無上無有邊

　　我今已知佛境界　　亦得樂說無礙辯

　　十方諸佛親近難　　愚者不能師事之

　　我今承佛神力故　　欲少發問利衆生

　　何因緣發菩提心　　複以何義佛出世

　　何緣放光遍十方　　複以何因示神通

　　何緣佛爲衆授記　　願爲大衆分別說

　　今此大衆勝無上　　悉能受持佛法界

　　此衆無魔及魔業　　唯有開示佛法藏

　　我智淺近有邊崖　　何能咨請無上尊

　　今問如來無邊智　　雲何得知諸方便

　　願今教誨諸弟子　　我學已得法自在

　　得已能施大法雨　　當報十方諸佛恩

　　世尊。諸佛如來不可思議。菩薩所行無有邊際。是故我今欲問如來無上法王大慈悲聚。爲利衆生問甚深義。雲何名爲菩薩之行。以何璎珞莊嚴菩薩。能令菩薩所行清淨。雲何能壞愚癡諸闇。雲何能斷疑網之心。雲何菩薩爲諸衆生修慈悲心。雲何菩薩擁護衆生。雲何菩薩真實能修菩薩之業善業不誨業。唯願如來哀愍宣說。又此大衆利根智慧。能解佛語能知法界。能達菩薩所行無礙法門。能壞一切魔及魔業。破大疑心能解諸佛甚深境界。知衆生界衆生心性。能見無量諸佛世界。能護如來無上正法。能于諸法得大自在。爾時佛贊陀羅尼自在王菩薩言。善哉善哉善男…

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