《大方等大集經》叁 ▪第3页

　　北涼天竺叁藏昙無谶于姑臧譯

　　..續本經文上一頁如來無挂礙智。是故如來意無過失。爲壞衆生如是過失故宣說法。是名如來第十五業。爾時世尊。即說頌曰

　　如來身口意寂靜　　是故無能說有過

　　實不可說爲流布　　是業非業說爲業

　　複次善男子。如來不與天人魔梵沙門婆羅門而生诤訟。何以故離愛恚故。一切世間供養恭敬。心不生高亦不歡喜。一切世間毀呰輕慢不生愁惱。凡所造善事無不成。終不造作不善之業。如來實無世間诤事。亦常修集無诤叁昧。如來無我無有我所。爲壞衆生是非诤訟。說如是業。是名如來第十六業。爾時世尊。即說頌曰

　　如來修集無诤定　　是故其心無嗔喜

　　如來爲斷衆煩惱　　是故宣說十六業

　　複次善男子。如來之心無有忘誤。于八解脫不失念心。常觀一切衆生意行。觀已複能隨宜說法。于四無礙亦無念失。于叁世中憶念不忘。既自不失憶念之心。複爲衆生說是念法。是名如來第十七業。爾時世尊。即說頌曰

　　如來修集八解脫　　故于諸法不失念

　　知衆生心隨意說　　爲令得念說是業

　　複次善男子。如來真實無不定心。若行若住若坐若臥若語若默常知諸法深妙之義。一切世間若有入定若不入定。悉無能知如來心也。唯除諸佛借其道力。欲令一切無量衆生常在定故。說如是業。是名如來第十八業。爾時世尊即說頌曰

　　如來正覺常在定　　所作諸事無散亂

　　常入叁昧無知者　　是故宣說十八業

　　複次善男子。如來真實無種種想。所謂無分別福田非福田想。亦無分別諸衆生想及以法想正覺之想及法界想。分別持戒及毀戒想。亦無分別怨想親想受不受想。分別正見邪見之想。是故如來無種種想。爲壞衆生如是諸想宣說是業。是名如來第十九業。爾時世尊。即說頌曰

　　如來永斷一切想　　是故了知諸法界

　　爲破衆生若幹想　　宣說如來十九業

　　複次善男子。如來從智舍心無不知舍。何以故。修身故。修戒故。修心故。修慧故。斷癡故。如來舍心出于世間。即是聖舍。是畢竟舍。轉梵輪舍。共大悲舍。爲利衆生舍。知對治舍。如是等舍。無增無減不高不下。不雜煩惱不一不二。不觀時節無礙無對。不住不動不隱不顯。真實不虛。如來成就如是大舍。而能爲諸衆生說法。是名如來第二十業。爾時世尊即說頌曰

　　如來修身戒心慧　　從于智慧修舍心

　　于諸衆生無愛恚　　不動不住真實舍

　　大慈大悲無上尊　　具足如是之大舍

　　無礙智慧調衆生　　演說清淨二十業

　　複次善男子。如來欲業無增無減。何等名欲。欲于善法。所謂大慈大悲說法度人安住寂靜。勸諸菩薩學菩提道。令叁乘種相繼不絕。如是諸欲。不隨欲出隨智而生。欲令一切衆生具足阿耨多羅叁藐叁菩提故演說正法。是名如來二十一業。爾時世尊。即說頌曰

　　如來欲者無增減　　大慈大悲故說法

　　不斷叁乘無邊身　　爲衆演說如是業

　　複次善男子。如來精進無有休息。雲何不息。所謂調伏衆生說法化度。假使有一人能無量劫佛邊聽法。如來當爲說不休息。若有一佛于無量劫演說法者。如來亦聽心無懈廢。若過無量恒沙世界。有一衆生應受化者。如來要當隨逐。不舍。不食不息。不生疲倦悔退之心。常勸衆生令勤精進。是名如來二十二業。爾時世尊。即說頌曰

　　具精進人師子王　　于大衆中贊精進

　　精進說法無休息　　是故進業二十二

　　複次善男子。如來念心無有增減。何以故。如來初得阿耨多羅叁藐叁菩提時。遍觀一切去來現在衆生之心。後說法時不失先念。念本叁聚及叁種根。凡所演說無不作念。是名如來二十叁業。爾時世尊。即說頌曰

　　如來初得菩提時　　遍觀衆生如實心

　　凡所說法不失念　　二十叁業佛所說

　　複次善男子。如來叁昧于一切法平等無減是故諸佛一切平等。于一億種貪欲恚癡。及一億種無貪恚癡。其心平等無有差別。有爲無爲生死涅槃亦複如是。具如是等平等叁昧。不雜眼耳鼻舌身意。四大叁界非此非彼。亦非一切非增非減。爲令衆生得是叁昧。宣說正法。是名如來二十四業。爾時世尊。即說頌曰

　　如來等觀一切法　　是故常定心無亂

　　不爲叁界之所攝　　諸根四大亦如是

　　一切諸法無差別　　平等觀察善不善

　　如來所說如是業　　爲諸衆生得是定

　　複次善男子。如來智慧常無減少。以是智力知一切法。能隨衆生意趣說法得無礙智。知一切義。知一切字。知一切句。于無量劫演一句法。出無量義斷一切疑。說叁乘法並及八萬四千法門。亦說八萬四千法聚。是名無量無邊智慧。爲令衆生得是智故宣說正法。是名如來二十五業。爾時世尊。即說頌曰

　　佛智無礙無有邊　　能說無礙無邊法

　　演一字作無量句　　演一句作無量義

　　說八萬四千法門　　亦及爾所諸法聚

　　爲令衆得無礙智　　是故宣說如是業

　　複次善男子。如來解脫無有減少。聲聞之人從他聞故而得解脫。緣覺之人從因緣故而得解脫。如來無師自然覺悟。永斷煩惱及以習氣。過去不斷。未來不著。現在不住。亦不貪著眼色二法。乃至意法亦複如是。知心性淨。是故唱言如來一念得阿耨多羅叁藐叁菩提。爲令衆生一念得成阿耨多羅叁藐叁菩提故演說正法。是名如來二十六業。爾時世尊。即說頌曰

　　爲諸聲聞聞解脫　　亦爲緣覺因緣悟

　　如來解脫不著有　　不著叁世心性淨

　　凡所演說爲解脫　　勸諸衆生無上道

　　二十六業非業故　　大慈大悲處衆說

　　複次善男子。如來身業隨智慧行。智所圍繞以是業故。衆生聞見說法默然。行住坐臥飲食出入城邑聚落。叁十二相八十種好悉得調伏。是故如來一切身業隨智慧行。是名如來二十七業。爾時世尊。即說頌曰

　　如來身業爲衆生　　故示種種妙相好

　　凡所舉動調衆生　　大悲爲衆說是業

　　複次善男子。如來口業隨智慧行。何以故。說法淨故。無脫失故。真正語。易解語易知語。非高語非下語。非曲語非粗語。非惡語非闇語。柔軟語非輕語。非疾語非畏語。非不解義語。非惡聲語。非緩語。甘露語可愛語。次第語莊嚴語。恭敬語樂聞語。不貪語不垢語。清淨語畢竟語。不诳語不癡語。無礙語廣語。真實語不作語。不盡語安樂語。身寂靜語心寂靜語。貪寂靜語嗔寂靜語。癡寂靜語壞魔語。破邪論語。梵聲迦陵頻伽聲。釋聲大海潮聲。拘侖阇聲。秋月孔雀聲。拘枳羅聲。命命鳥聲。鵝王聲鹿王聲琴聲鼓聲。貝聲。伎樂聲人樂聞聲耳根樂聲。增善法語。句義無盡語。合字句義語。時語略語。知足語。調諸根語。施莊嚴語。清淨戒語。共忍行語。精進神通語。遠離欲界語。具足智慧語。慈語悲語。喜語舍語。說叁乘語。不斷叁寶語。解叁聚語。解叁世語。解叁解脫語。分別四谛語。修集語贊歎語。佛語聖語。無邊語無行語。善男子。如來成就如是等語。是故如來所有口業隨智慧行。是名如來二十八業。爾時世尊。即說頌曰

　　如來所說如淨珠　　成就無量諸功德

　　其聲遍滿十方界　　一音能令種種解

　　凡所演說不作念　　更不觀衆心境界

　　如來音聲如響相　　無說無聞亦如是

　　大慈大悲清淨語　　爲衆生解種種法

　　是故宣說如來業　　二十八業如先佛

　　複次善男子。如來意業隨智慧行。何以故。如來了知一切衆生心意識等。亦不隨意隨緣隨貪隨恚隨癡。遠離诳惑及我我所無明闇翳。平等清淨無有邊際猶如虛空。是故如來所修意業隨智慧行。是名如來二十九業。爾時世尊。即說頌曰

　　如來之心不可量　　如以毫毛舉須彌

　　常觀衆生心所緣　　遠離說魔煩惱界

　　人中象王說善業　　爲壞衆生種種惡

　　爲淨衆生身口意　　二十九業今已說

　　複次善男子。如來智慧知過去世。其智無礙亦無障者。雲何爲智。知過去佛無量無數。及其世界所有草木衆生之數。其心所緣種種音聲。亦知其佛說幾所法。有幾衆生得聲聞乘辟支佛乘及菩薩乘。亦知彼佛所有世界壽命修短。衆數多少名字種種喘息飲食。衆生根界意界法界心界行界。其心次第生滅出沒。如實了知知其數量非比智知。是名如來第叁十業。爾時世尊。即說頌曰

　　佛智無礙無障者　　故能悉知無量土

　　了知一切諸佛事　　衆生諸根及法界

　　人師子王知過去　　如觀掌中阿摩勒

　　無邊身說叁十業　　爲令衆生知過世

　　複次善男子。如來智慧知未來世。其智無礙亦無障者。雲何爲智。知未來世若出若滅。一切世界幾劫水災。幾劫火災幾劫風災。成壞之數。幾佛世界幾佛出世。世界之中有幾微塵。有幾聲聞緣覺菩薩。亦知彼佛幾食幾息。幾行幾住幾坐幾臥。幾人獲得聲聞解脫。幾人獲得緣覺解脫。幾人獲得正覺解脫。幾人修集慈悲喜舍。亦複了知幾所衆生次第心生次第心滅。了了能知如是等事。亦非比智。是名如來叁十一業。爾時世尊。即說頌曰

　　如來了知未來世　　一切諸法之出沒

　　知佛世界及以佛　　衆心次第生滅等

　　既得知已無憍慢　　名叁十一如來業

　　複次善男子。如來智慧知現在世。其智無礙亦無障者。雲何爲智。如來悉知十方現在世界。諸佛聲聞緣覺菩薩衆數日月星宿草木微塵。地水火風四大海渧。衆生毛發種種形色。心意次第生滅出沒。亦知地獄畜生餓鬼現業果報。幾時住世幾時解脫。亦知人天業果因緣。幾時住世幾時解脫。知煩惱界及諸根界意界法界。如來雖複種種知已。不生高心口亦不出二種之言。是名如來叁十二業。爾時世尊。即說頌曰

　　無上如來叵思議　　無有知佛所緣境

　　如來所知如虛空　　無量無稱無邊界

　　所說微妙第一義　　爲令衆生得是業

　　總持自在能問佛　　無上世尊隨意答

　　善男子。如來世尊具足如是叁十二業。則能調伏無量衆生。善男子。如來世尊雖爲衆生說是諸業。而如來業真實無量不可稱計。善男子。如來業者。一切世間所有衆生。不能思惟不能了知不能宣說。如是業者。悉能等知一切國土猶如虛空。何以故。十方諸佛悉平等故。善男子。諸佛所說。觀察衆生及佛世界。解脫涅槃等無差別。佛觀法界皆一味已。轉不可轉正法之輪。善男子。譬如善識真寶之匠。于寶山中獲得一珠。得以水漬從漬出已。置酢漿中從酢漿出已。置之豆汁意猶不已複置苦酒。苦酒出已置衆藥中。從藥出已以[王*婁]褐磨。是名真正青琉璃珠。善男子。如來亦爾。知衆生界不明淨故。說無常苦及以不淨。爲壞貪樂生死之心。如來精進無有休息。複爲演說空無相願。爲令了知佛之正法。如來精進猶不休息。複爲說法令其不退菩提之心。知叁世法成菩提道。名大珍寶良祐福田。是故當知。如來諸業不可思惟。不可稱量不可宣說。如來具足叁十二業。雖知己身猶如虛空。而于世界示現其身。亦複宣說不可說法。永斷一切心之因緣。悉知一切衆生心界。亦知一切菩薩境界。善男子。如來世尊真實業者。終不斷絕菩薩授記。是名如來真實之業。爾時世尊說是業時。十方世界六種震動。大光普照雨于無量無邊香花。諸在此坊天人大衆。阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人及非人。聞如來業心大歡喜。複以種種香花伎樂寶幢幡蓋供養之具而供養佛。其中或以周羅寶頂寶發手玔雜寶璎珞。日珠月珠指環珠帶寶佩發飾。或以耳環以奉如來。謂青琉璃。及蓮花珠金翅鳥珠。閻浮寶珠帝釋寶珠。火珠光珠無量光珠。無量色珠柔軟淨珠。金剛寶珠及白真珠。複以雜香。所謂末香。金沙和雜栴檀之香。多伽羅香沈水。彌佉多摩羅跋香。複散諸花。所謂曼陀羅花摩诃曼陀羅花曼殊沙花摩诃曼殊沙花。拘毗陀羅花波利質多羅花。樂花。娑羅花大娑羅花。百葉花千葉花。饒葉花大光花。香葉花樂香花樂見花。無量色花無定色花。水生花。優波羅花波頭摩花。拘物頭花分陀利花。陸生花。婆利師花摩梨花。須曼那花育坻花。檀內伽梨花。阿提目多伽花。瞻婆花阿叔迦花。種種伎樂種種幢幡蓋。十方界諸來菩薩。各升虛空寶坊之上。放身投下供養于佛。投身散已其身不現。化七寶網遍覆其上。複現其身在珠網中。爾時十方一切諸佛。各各遣一波利之樹。以用供養釋迦如來。以佛力故一一諸樹各至寶坊莊嚴其處。爾時會中無量衆生。發阿耨多羅叁藐叁菩提心。無量衆生。得無生法忍

　　功德無量：如果您發現本經文有誤/缺，可以點我為眾生修正此經。

　　《大方等大集經》由菩提下佛教公益網站（putixia.net）提供分節閱讀，後面還有【57】個分章。