《大方等大集經》十一 ▪第3页

　　北涼天竺叁藏昙無谶譯

　　..續本經文上一頁長宿同學同師。若見勝己不能親近聽法問疑。是故雖聞聞已便失。見下己者親近愛念。是故惡法漸漸增長。惡法增故遠離善法。世尊。譬如大海漸漸深故一切諸流悉共歸之。菩薩壞慢亦複如是。漸漸增長一切善法。菩薩若不壞憍慢者是名魔業。世尊。譬如有人高原陸地種瞻波樹。水常行處複作坻塘。地既高燥又不得水。漸漸枯黃不能增長。世尊。菩薩摩诃薩亦複如是。憍慢增故不親善友。不聞正法雖聞複失。複次世尊。菩薩摩诃薩身色具足端正自在。多有眷屬福德莊嚴。未能具足智慧莊嚴。以是因緣生于憍慢。以憍慢故。若有菩薩具智莊嚴。思惟正法身體羸瘠。見已輕慢不能供養。以是因緣複增憍慢。無明放逸不調魔業。如是菩薩爲色生慢是名魔業。爾時世尊告海慧菩薩言。善哉善哉。善男子。善能分別宣說魔業。善男子。至心谛聽。吾今當說壞魔業道。善男子。一切諸法其性空寂。若知諸法其性空已。亦知一切衆生皆空。既知空已而修慈心調伏自身。是名菩薩破壞魔業。若觀諸法性是無相。而爲衆生修集慈心。是名菩薩破壞魔業。若觀諸法性是無願。爲諸衆生至心求有。既求有已隨而調伏。是名菩薩能壞魔業。觀一切法性是無貪。衆生之性亦複無貪。爲調伏貪而攝取之。是名菩薩能壞魔業。若觀諸法性是無恚。衆生之性亦複無恚。爲調伏恚而攝取之。是名菩薩能壞魔業。若觀諸法性是無癡。衆生之性亦複無癡。爲調伏癡而攝取之。是名菩薩能壞魔業。觀諸法性無生無滅。壞生滅故宣說正法。是名菩薩能壞魔業。觀一切法性是平等。雖說叁乘不舍大乘。是名菩薩能壞魔業。若不貪著心意識等。亦能遠離一切因緣。爲諸衆生得解脫故修法莊嚴。雖過諸行終不舍離菩薩所行。是名菩薩能壞魔業。說是法時。天魔波旬莊嚴四兵來趣寶坊。如先趣向菩提樹時。如來見已告海慧言。汝說魔業我說壞魔。以是因緣魔王波旬。莊嚴四兵而來至此。欲設何計以當禦之。海慧菩薩言。世尊。我今欲持魔王波旬及其眷屬置莊嚴國。我身當住魔所住處。爾時舍利弗言。善男子。莊嚴世界去此遠近佛號何等。舍利弗。在此東方過于十二恒河沙等世界。其土有佛號破疑淨光。今現在世爲諸菩薩說淨菩薩行。彼國叁千大千世界有一億魔。一一魔王有十千億人兵眷屬。其佛初坐菩提樹時。如是諸魔悉共莊嚴至菩薩所。爾時菩薩先爲諸魔講宣正典。令其得住不退轉地。然後乃成阿耨多羅叁藐叁菩提轉正法輪。彼佛世尊。其大弟子及侍使者亦悉是魔。如是等魔悉能教化調伏衆生。是故我今取魔波旬安置彼土。爲欲壞其所行魔業。莊嚴如來無上正法。時魔波旬聞是語已心生恐怖。四望顧視欲求退處。四方障礙不得從意。複欲滅身亦不能得。方計不立倍複生懅。白佛言。世尊。唯願大慈少見救護。佛言。波旬我于此事不得自在。汝當歸向海慧菩薩求哀忏悔。時魔波旬即向海慧合掌而言。善男子。我從今日不敢複作如是魔業。唯願仁者聽我忏悔。海慧菩薩言。我于汝所都無嗔心。菩薩之法常應忍辱一切衆生。波旬。汝可往彼禮觐彼佛。汝身當得無量利益。爾時菩薩即以右手摩其頂上作如是言。若諸菩薩于諸法中無貪吝者。以我神通令汝必至彼佛世界。言已波旬即至彼土。既至彼土見佛敬禮卻住一面。彼諸菩薩白佛言。世尊。何等國土有如是等不淨之人而來至此。佛言。善男子。西方過十二恒河沙等諸佛世界。彼有世界名曰娑婆。佛號釋迦牟尼。爲過數量諸菩薩等說大集經。彼有菩薩名曰海慧。說魔業時。是魔莊嚴四種兵衆來至會所。海慧菩薩以神通力移來至此。彼世界中諸菩薩等語波旬言。善男子。汝今宜發阿耨多羅叁藐叁菩提心遠離魔業。我當與汝共爲同學。時魔波旬聞是語已。即發阿耨多羅叁藐叁菩提心。時諸菩薩即請波旬升師子座。問波旬言。承彼如來爲諸大衆說大集經。斯有何事惟仁說之時魔波旬。以海慧菩薩神通力故宣說所聞。乃至不失一句一字。彼諸菩薩即白佛言。我等願樂欲見彼佛釋迦牟尼及衆菩薩。彼佛即告諸菩薩言。且待須臾。自當得見此寶坊中。諸菩薩等複白佛言。世尊。我等欲見魔王波旬。于彼世界爲何所作。爾時世尊觀此彼界衆生心已。告海慧菩薩言。善男子。汝今當以此佛世界示彼菩薩。爾時海慧菩薩即于十指放大光明。其光即過十二恒河沙等諸佛世界遍照彼土。此間大衆悉見彼土佛及菩薩魔王波旬處師子座說大集經。時諸菩薩即從座起。向彼如來頭面敬禮。散種種華而以供養。所散諸華當彼佛上變成華臺。彼諸菩薩見是華臺即白佛言。世尊。如是華臺從何處來。佛言。善男子。娑婆世界諸菩薩衆所散供養。諸菩薩言。世尊。雲何令我得見彼土娑婆世界。佛言。善男子。汝等今當敬禮是光至心念持。自當得見彼佛世界。時彼菩薩如佛所言。敬禮光明至心念持。即得見此娑婆世界。見已即起禮釋迦牟尼佛。以諸香華遙供養之。又見叁千大千世界。淨水澄滿猶如大海。彼所散華至此世界大寶坊中。當如來上變成寶蓋。時魔波旬白彼佛言。世尊。我當雲何還彼世界。佛言。善男子。若欲還者應當至心念于海慧。時魔波旬至心念于海慧菩薩。念已即得還此世界。時舍利弗見魔波旬即作是言。波旬汝得見彼佛世界不。波旬言。舍利弗。我已見之。及見彼土清淨菩薩所住之處。舍利弗言。汝于彼土作魔業不。大德。我至彼土至心勤求無上菩提。何緣複得造作魔業。若有至心求菩提時見魔業者。是人則得勤修精進。此界大衆見魔波旬還來至此。六萬衆生十千魔衆。同共發阿耨多羅叁藐叁菩提心作是言。願我等輩所受身形。如彼菩薩身形無異。海慧菩薩言。世尊。爲阿耨多羅叁藐叁菩提。多有怨敵。善哉世尊。爲護法故建立神通。以通力故是經當得久住于世。佛言。善男子。我今所立善願神通。爲諸衆生種于善根。爾時世尊告四天王。汝等當知。若我弟子比丘比丘尼優婆塞優婆夷。受持讀誦書寫廣說如是等經。汝等四王當深護助。無爲欲樂而作放逸。吾今出世爲壞放逸護正法故。而說咒曰。所謂

　　叁咩（羊鳴音）叁摩叁咩沫頓祢　婆羅跋坻陀祢　陀那跋坻　投彌陀那跋坻阿婆散提　阿摩隸　毗摩隸　阇毗羅提　迦羅提　迦羅那　阿梨　阿羅跋坻阿隸婆散提　涅伽旦尼　阿跋坻沫提　摩呼沫提　摩羅夷提　毗首提　毗首提跋坻　尼薩隸莫罕泥

　　善男子。是名四天王咒。若有法師受持是經當誦是咒。誦已修慈緣念十方。至心念于四天王等。爾時四王當示其夢或自往護。時四天王白佛言。世尊。我等四王聞是咒已。即與眷屬至法師所擁護侍衛。若是法師所須資生。我當方便令其得之。遠離病苦身受安樂。爾時世尊告海慧菩薩。善男子。汝今至心聽帝釋咒。所謂

　　阇耶阇耶末坻阿跋坻跋坻　摩拘隸斯陀跋坻　輸泥膻帝羯隸檀提昙摩尼　多迦隸　叉耶叉耶目佉　阿跋蔕那　涅伽蔕那　莎坻　莎坻散提

　　來憍屍迦。阿修羅壞諸天則勝。諸天勝故佛法增長。憍屍迦。欲受安樂當護正法。善男子。是名釋咒。善男子。若有法師欲說法時。當先洗浴令身淨潔。持妙香華正東而禮。一心憶念十方諸佛。慈心普及一切衆生。然後乃升師子法座。誦如是咒而作是言。憍屍迦來。四天王來。爲諸大衆除卻障礙消滅煩惱。爾時帝釋及四天王。念法師故即便共來。是故大衆樂聞說法。善男子。汝今複聽十方諸魔及眷屬咒。所謂

　　奢咩　奢摩跋坻　奢摩密[喋-木+巾]　阿浮隸摩羅欻坻　瞢崛隸　婆羅绨　迦由犁　坁祁跋坻　阿慮迦尼　比舍荼尼　尼末坻　阿跋持　區區隸　伽羅薩尼　憂目企　奢蜜坻　波羅目企　槃檀那涅伽[烈-列+（〡*（頤-頁+已））]坻　奢摩[糸*施]

　　如是咒者。力能系縛一切論師一切魔衆。是名佛印。不可破壞魔眷屬怨。善男子。若有法師受持讀誦如是等咒升師子座。專念諸佛慈及衆生。自于己身生醫師想。于所說法生良藥想。于聽法者生疾苦想。于如來所生善友想。于正法中生常恒想。若能如是說正法時。其處四邊各一由旬魔不能到。時魔波旬白佛言。世尊。若佛弟子有能讀誦如是神咒。其身清淨我當擁護不作魔業。我以海慧神通力故舍于魔業。隨有國土城邑村落說是法處。我當化身親往聽受。佛言。善哉善哉。波旬。汝若能得如是心者則壞魔業。亦當獲得如是等法。善男子。複當至心聽梵天咒。所謂

　　迷多伽隸　迦樓那伽隸　無經多伽隸　憂比叉伽隸　佛陀伽隸　昙摩伽隸　僧伽伽隸　蘇羯多毗阇耶　摩诃毗檀尼　毗獸提目爾　尼波隸陀耶　烏阇跋坻　烏阇嚴彌　捺檀尼　昙摩波坻吒跋尼　薩遮坻優波跋坻毗獸坻　莎折多優波舍彌　烏盧迦耶梵摩　毗盧迦耶梵摩

　　若欲具足受持如是梵天咒者。當行梵行清淨持戒。讀誦是咒請召梵天。梵天汝來擁護如是大衆。令其至心樂聽正法。念于叁寶轉正法輪護持法城。若有法師能調諸根。至心淨護身口意等。勤修戒忍精進多聞。發菩提心修四無量。升于法座誦如是咒。誦是咒已。梵天王等與諸眷屬悉來集會是講法所。爾時梵王白佛言。世尊。若有法師讀誦是咒。我在初禅聞是咒已。當舍定樂而往其所。當施八法。何等爲八。一者施念。持所聞故。二者施慧。思惟深法故。叁者施解。分別深義故。四者施樂說無礙。爲壞疑心故。五者施辭無礙。爲解一切衆生語故。六者施無所畏。爲衆無勝故。七者施法光明。爲不謬說故。八者施其不謬授記。世尊。我等亦能廣宣是法。善男子。我涅槃後如是等天當護正法。海慧菩薩言。世尊。如來正覺涅槃之後。若有信者應以此法付囑其人令得久住。爾時世尊眉間白毫放大光明。遍照叁千大千世界。如來化身充滿其中。叁十二相八十種好具足莊嚴。數如叁千大千世界。一切卉木莖節枝葉。是諸化佛同作是言。十方諸佛釋迦如來。同願正法久住于世。何以故。雖有一切惡魔眷屬。不能破壞如是等法。大地可壞。大海可焦。須彌山王可碎如塵衆生諸心可合。是一虛空可畫。四大可轉。諸佛誓願不可變易。爾時世尊即告阿難。汝當受持如是等經讀誦廣說。海慧菩薩言。世尊。今此會中多有無量諸大菩薩。如來何緣顧命阿難令受持之。時諸大衆鹹有疑心。海慧阿難誰念心多。爾時世尊知衆會疑。告大迦葉。叁千大千世界衆生數爲多不。甚多世尊。迦葉。假使如是無量衆生。悉得人身常問如來。如來所說不可窮盡無有障礙。善男子。如天降雨無有障礙。一切衆流歸集大海。而是大海無增無減。海慧菩薩所可受持。十方佛法亦複如是。迦葉。假使叁千大千世界。所有衆生具足總持。如阿難等。欲比海慧所受持法。百分千分百千萬分不及其一。說是語時百千衆生發阿耨多羅叁藐叁菩提心。以妙華香貢上供養海慧菩薩。爾時蓮華菩薩白佛言。世尊。若有人能信順受持。讀誦書寫解說其義。供養恭敬如是經者得幾所福。爾時世尊即說偈言

　　若滿叁千大千界　　七寶奉施十方佛

　　不如信順是經典　　受持讀誦福多彼

　　四法所成諸功德　　佛說無量無邊數

　　發菩提心常法施　　如法而住修集悲

　　佛說四法無邊量　　智者聞已不怖畏

　　虛空之性衆生界如來正智菩提心

　　說如是等法寶聚時。十方所來諸菩薩等。以妙香花種種伎樂。供養于佛尊重贊歎作如是言。世尊。若有人能受持讀誦書寫解說如是等經。所得功德不可稱量。十方諸佛說不能盡。何以故。世尊。衆生若聞如是等經。無有不發阿耨多羅叁藐叁菩提心者。是故此經名大寶聚。爾時一切大衆人天。一切聲聞及阿難等。諸迦樓羅乾闼婆等及世間人。聞經歡喜。信受奉行

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