《大方等大集經》二十八 ▪第2页

　　宋涼洲沙門智嚴共寶雲譯

　　..續本經文上一頁至諸佛世界是名爲通。若知佛界同虛空相是名爲智。若求諸法無破壞相是名爲通。若不見法是名爲智。若不壞世間是名爲通。若不雜行是名爲智。若過梵釋護世天王是名爲通。過于二乘學無學智。是名爲智。是名菩薩修行禅定通智差別

　　唯舍利弗。菩薩若知一切衆生煩惱亂心。是故修集諸禅定法。助成住心。舍利弗。如是衆生煩惱心亂。菩薩于中。善修聚集助成禅定。令此禅定住平等心。是名菩薩修行禅定。若住衆生平等智中。是名爲定。心行平等性相平等畢竟平等發行平等。是名爲定。住于施戒忍辱精進禅定智慧及諸法等。是名爲定。如定等者則衆生等。衆生等者則諸法等。入如是等是名爲定。如是等定則等于空。等于空者則衆生等。衆生等者則諸法等。入如是等是名爲定。如空等者則無相等。無相等者則無願等。無願等者則無作等。無作等者則衆生等。衆生等者則諸法等。入如是等是名爲定。自心等故他心亦等。是名爲定。一切等者。所謂利衰如地水火風。得是等心心如虛空。無有高下常住不動。所行威儀常定不轉。本性自爾不恌不高。自在無畏寂默無言。知義知法知時非時。隨世所行不雜于世。舍世八法滅一切結。遠離愦鬧樂于獨處。菩薩如是修行諸法。于諸禅定心安止住離世所作。是菩薩以方便慧入禅波羅蜜。入禅定時生大悲心爲諸衆生是名方便。其心永寂是名爲慧。入時念佛是名方便。不依止禅是名爲慧。入時攝取一切善法。是名方便。不分別法性。是名爲慧。入時趣向莊嚴佛身。是名方便。于佛法身不生分別。是名爲慧。入時念佛聲如梵音。是名方便。于法性中無言說相。是名爲慧。入時受持心如金剛。是名方便。思惟諸法本性不亂。是名爲慧。入時不舍本所誓願教化衆生。是名方便。于一切法思惟無我。是名爲慧。入時思惟一切善根。是名方便。思惟善根性無所住。是名爲慧。入時遍觀諸佛世界。是名方便。見諸佛界同于虛空。是名爲慧。入時莊嚴菩提道場。是名方便。觀所莊嚴同于寂滅。是名爲慧。入時欲轉無上法輪。是名方便。思惟法輪無轉不轉。是名爲慧。入時一向修助覺分。是名方便。爲知衆生諸熱惱心。是故修集如來禅定。知一切法相應不相應有相無相一切相續。隨順菩薩決定思惟。是名爲慧。是名菩薩入于禅定方便慧也。如是菩薩。禅波羅蜜方便智慧。二事俱行得佛法器。一切諸魔不能破壞。說是法時。叁萬二千菩薩得日燈叁昧。何因緣故名日燈叁昧。譬如日出。燈火月光星宿諸明悉不複現。菩薩大士得是定已。先所修智一切二乘學與無學。及余衆生所得諸智。皆亦如是悉不複現。是名日燈叁昧。菩薩住于禅波羅蜜。即于無量百千種種諸禅叁昧而得自在。今于此中當說少分。其名曰電燈叁昧。淨叁昧。月光叁昧。淨莊嚴叁昧。日光叁昧。不可思議叁昧。勇出叁昧。照明叁昧。無垢光明叁昧。功德光明叁昧。一切法中得自在叁昧。吉道叁昧。無憂叁昧。堅稱叁昧。勇出如須彌山等叁昧。法炬叁昧。法健叁昧。法尊叁昧。自在知一切法叁昧。住法聚叁昧。總持法淨叁昧。隨知他心行叁昧。法幢璎珞叁昧。燒一切煩惱叁昧。破四魔力叁昧。十力聲勇健叁昧。無礙斷礙叁昧。手燈叁昧。施得名聞叁昧。持地叁昧。住無我如須彌山叁昧。勝諸明智叁昧。智焰叁昧。生慧叁昧。修禅叁昧。無量自在叁昧。心調伏無我無我所成就叁昧。水月叁昧。日聲叁昧。無有高下如佛叁昧。離相叁昧。如善調象師子遊戲叁昧。念佛叁昧。念法得智自在無礙叁昧。無退不退叁昧。不眴叁昧。勝淨光無我叁昧。空叁昧。無相叁昧。無願叁昧。住心平等叁昧。金剛叁昧。增上叁昧。無能勝叁昧。旋叁昧。淨聲叁昧。善分別叁昧。離煩惱叁昧。廣大如空叁昧。入諸功德叁昧。念意進覺叁昧。勇慧叁昧。辯無盡叁昧。語無盡叁昧。總持叁昧。不忘叁昧。善作叁昧。觀一切世叁昧。善知所樂叁昧。生踴躍叁昧。勇慈心淨叁昧。大悲根本叁昧。入喜叁昧。舍離叁纏叁昧。法義叁昧。法作叁昧。智炬叁昧。智海叁昧。不波蕩叁昧。一切心喜叁昧。調伏叁昧。解脫智叁昧。已自在叁昧。法場金剛幢叁昧。蓮華叁昧。蓮華增上叁昧。離世法叁昧。不動叁昧。慧增上叁昧。諸佛所念首楞嚴叁昧。無诤叁昧。火叁昧。火明叁昧。解脫勝智叁昧。莊嚴佛身叁昧。遍照叁昧。入衆生心歡喜叁昧。順助道叁昧。莊嚴諸波羅蜜叁昧。寶鬘叁昧。與諸覺華叁昧。與解脫果叁昧。甘露叁昧。速疾如風叁昧。實際叁昧。遮海濤叁昧。山相搏叁昧。廣大神足叁昧。見無量諸佛叁昧。聞持叁昧。不亂叁昧。一念智無量功德海淨叁昧。如是等不可計那由他諸叁昧。入禅波羅蜜時悉得清淨。舍利弗。是名菩薩修行禅定而不可盡

　　爾時舍利弗。語無盡意言。善哉善哉。善男子。仁已快說菩薩禅波羅蜜。唯願仁者。當說菩薩般若波羅蜜。如諸菩薩所得無盡般若波羅蜜。善男子。般若波羅蜜。雲何行雲何入。無盡意言。唯舍利弗。般若波羅蜜。如聞修行善入思惟。舍利弗言。唯善男子。雲何如聞修行。無盡意言。聞者具八十行。何等八十。欲修行順心行。畢竟心行。常發起行。親近善友行。無憍慢行。不放逸行。恭敬行。隨順教行。從善語行。數往法師所行。至心聽法行。善思惟行。不亂心行。勤進心行。生寶想行。起藥想行。除諸病行。念器行。進覺行。意喜行。入覺行。聞無厭行。增長舍行。調智行。親近多聞行。發歡喜行。身輕悅行。心柔和行。聞無疲倦行。聞義行。聞法行。聞威儀行。聞他說行。聞所未聞行。聞諸通行。不求余乘行。聞諸波羅蜜行。聞菩薩藏行。聞諸攝法行。聞方便行。聞四梵行。聞念正智行。聞生方便行。聞無生方便行。觀不淨行。思惟慈行。觀因緣行。觀無常行。觀苦行。觀無我行。觀寂滅行。觀空行。觀無相行。觀無願行。觀無作行。作善行。持真實行。不失行。好惡住處防護心行。勤進無懈行。善分別諸法行。知諸煩惱非伴侶行。護諸善法自伴侶行。降伏煩惱非伴侶行。親近正法財行。斷諸貧窮行。智者所贊行。欣樂利根行。衆聖所勸行。令非聖者生歡喜行。觀諸谛行。觀陰過患行。思量有爲多過患行。思義行。不作一切惡行。自利利他行。隨順增進諸善業行。進增上行。得一切佛法行。舍利弗。是名菩薩如其所聞具八十行

　　舍利弗。菩薩摩诃薩。行般若波羅蜜。具叁十二事善入思惟。何等叁十二。善入受持定。善入分別慧。善入心柔和。善入身獨行。善入十二緣。善入不斷。善入不常。善入因緣生法。善入無衆生無命無人。善入無來去住處。善入無進不斷因果。善入空不懈。善入無相不廢。善入無願不舍。善入不證空無相無願。善入生諸禅叁昧。善入不隨禅定生。善入生諸通智。善入不證無漏法。善入內觀法。善入不證決定。善入思量有爲法過患。善入不著有爲法。善入觀一切衆生無我而不舍大悲。善入一切趣諸怖畏處。善入雖生諸趣非業故生。善入離欲。善入不證離欲法。善入舍所樂欲。善入不舍法樂。善入舍一切戲論諸覺。善入不舍方便諸觀。舍利弗。是名菩薩行般若波羅蜜叁十二事善入思惟

　　又複善思惟者所謂善順句。善順句者是不始句。是不終句。是不住句。是無依句。是不動句。是不猗句。是平等句。是非等句。是真實句。是正真句。是不變句。是清淨句。是永寂句。是不然句。是不舉句。是不下句。是不滅句。是不增句。是不共句。是不戲論句。是如句。是不如句。是如非如句。是非如非不如句。是如實句。是叁世平等句。是叁際句。是不住色句。是不住受想行識句。是不住地大句。是不住水火風句。是不住眼界色界眼識界句。是不住耳界聲界耳識界句。是不住鼻界香界鼻識界句。是不住舌界味界舌識界句。是不住身界觸界身識界句。是不住意界法界意識界句。是念義句。是念智句。是了義經句。是念法句。是名菩薩善入思惟

　　又複善思惟者。所謂一切諸法。若我無我如是諸法隨順觀察。若知衆生無有我者。即是隨順觀察諸法。如是觀察即是善入思惟。如善思惟即是思惟生死涅槃同一法界。觀是二句無有差別。如是見者是名勤進善入思惟。若觀黑法及以白法二性平等無有差別。是名勤進善入思惟。若觀諸枙及以無枙不動不恃。是名勤進善入思惟。若菩薩起善思惟。爲諸衆生而不舍離。于諸法相亦不分別。是名菩薩發善思惟。舍利弗。如聞行者。如是得入報善思惟是名爲慧

　　舍利弗。菩薩慧者。有十六法不于中住。雲何十六。不住無明行識名色六入觸受愛取有生老死乃至不住無明滅至生死滅。不住根本身見乃至不住六十二見。不住高下乃至不住世法利衰毀譽稱譏苦樂。不住慢慢增上慢勝慢我慢下慢憍慢邪慢乃至不住二十煩惱。不住因貪所起諸結。若粗若細若上中下。乃至不住貪欲所起一切諸結。不住癡闇覆蓋諸礙。乃至不住因癡所起一切諸結。不住淫欲愛濁。不住陰死煩惱天魔乃至不住因魔所起諸魔事等。不住我人衆生壽命養育士夫。乃至不住取衆生相。不住業障報障法障煩惱障諸見障乃至不住一切習氣。不住思想憶想分別想緣相想境界見聞覺知乃至不住一切諸結。不住隨衆生心行智乃至不住八萬四千法聚。不住悭貪布施破戒持戒嗔恚忍辱懈怠精進亂意禅定愚癡智慧乃至不住諸波羅蜜伴非伴等。不住定亂邪正善不善世間出世間可作不可作有漏無漏有爲無爲黑法白法生死涅槃乃至不住一切諸法伴非伴等。不住衆生異相諸乘異相佛界異相諸佛異相諸法異相聖衆異相乃至不住一切異相。不住知不知識不識世谛真谛乃至不住一切諸相。所謂菩薩思惟慧者。無聞無行無身無相無形無爲。如是真慧。不住一切憶想思惟心作止住名字異相。舍利弗。是名菩薩真智慧者不住如是十六法中

　　舍利弗。雲何菩薩慧者。處所具八方便。何等八。諸陰方便。諸界方便。諸入方便。諸谛方便。諸緣方便。叁世方便。諸乘方便。諸法方便。雲何諸陰方便。若說諸陰如沫如泡。如熱時焰。如芭蕉樹。如幻如夢。如呼聲響。如鏡中像。如影如化色。如水沫如水沫性。非我非衆生。…

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