《大方等大集經》四十 ▪第2页

　　隋天竺叁藏那連提耶舍譯

　　..續本經文上一頁亦能睹見一切十方無量無數阿僧祇佛。王言世尊。我今欲見如是十方無量無數阿僧祇佛並諸菩薩摩诃薩及聲聞衆。時頻婆娑羅王隨從眷屬有無量億諸衆生等。異口同音複白佛言。如是世尊。亦願如來示現我等諸佛境界過去所行福德莊嚴離障礙事。我等見已發歡喜心

　　爾時世尊。告阿若憍陳如。汝等大衆在家出家聲聞弟子。皆各系念深心思惟。以自善根力入于禅定。我于今者亦欲入于如來叁昧。當于爾時此佛刹中天龍夜叉乃至一切人及非人。或有見四谛者。或有得順忍者。或于叁乘得不退者。如是衆生皆結加坐亦入禅定。複有衆生于叁寶中得信敬心。亦複如是入于禅定。爾時世尊。即入一切如來境界日月叁昧。行智廣大悉能遍覆一切虛空。能令一切智慧衆生皆生歡喜。如是叁昧不可計量不可睹見。非諸聲聞及辟支佛乃至十方恒河沙等補處菩薩之所能知。唯佛如來乃能得之。是名如來境界叁昧。如來如是入叁昧已。此娑婆世界叁千大千百億四天下。百億須彌山。百億日月乃至百億諸有頂天。皆悉影現入佛身中。如是娑婆世界一切佛刹入佛身已。其中所有一切衆生地獄餓鬼及以畜生或天或人。彼諸衆生或身或心。有苦受者皆得除滅。一切自在悉生歡喜。譬如比丘入第叁禅得具足樂。爾時一切諸大菩薩摩诃薩衆。先在座中入叁昧者皆從定起。從定起已見佛光明。見光明已自所有光尋滅不現。如是聲聞及佛弟子。乃至一切諸天人衆入禅定者各各皆起。彼諸大衆身心得樂。譬如比丘入第叁禅。爾時一切無量衆生生大歡喜。踴躍無量不可思議未曾聞見。又其六根一切清淨現佛身中。或坐或行或住或臥。複見如來一一毛孔出無量光。譬如十方恒河沙等日月光明。亦如一切恒河沙等大摩尼珠。亦如恒河沙等十地菩薩摩诃薩衆。一時普放大焰光明。如是光明悉能遍照十方佛土。如是如來一一毛孔所出光明。處處皆滿于十方刹最爲殊勝。爾時十方一切諸佛。于其刹中自在而住。各爲大衆異口同音。稱贊我名說于此偈

　　汝觀具足功德滿　　憐彼一切諸衆生

　　智慧大力能拔除　　釋迦如來勝中最

　　慈悲心故放此光　　一切佛刹皆充滿

　　又愍是諸衆生故　　令其悉現于身中

　　一一佛刹滿光明　　衆生見者皆歡喜

　　發心清淨悉牢固　　得勝無上實菩提

　　汝等若有得神通　　一切宜應急疾往

　　恭敬接足稽首禮　　釋迦師子最勝尊

　　若有未得神通者　　向彼低頭遙禮拜

　　速起菩提真智念　　得見牟尼正覺身

　　爾時十方一切諸佛。各于其國說如是偈。慈悲教化諸衆生故。又以如來過去修行。願力莊嚴具足滿故。彼諸佛刹一一如來。亦有無量恒河沙等諸大菩薩摩诃薩衆並大弟子聲聞比丘。複有無量億恒河沙諸天及龍夜叉乾闼婆阿修羅迦樓羅緊陀羅摩睺羅伽等。無量大衆圍繞彼佛。各乘神通俱來詣此娑婆世界。到此刹已向于如來。頭面接足右繞叁匝。右繞畢已各赍持來一切所有種種寶物種種寶衣種種袈裟種種璎珞種種幡蓋種種雜華種種熏香種種塗香種種音樂種種贊歎種種歌舞供養如來。設供養已與其眷屬各還所住。時諸衆生在娑婆界佛身中者。皆悉見之。見已歡喜。複受無量無邊快樂。又諸衆生得見十方一切諸佛。于其刹土坐金剛座而演說法。又見諸佛各各刹中于自坐處。爲諸衆生說此世界釋迦如來一切功德。有大名稱大智慧力。福德莊嚴具大精進大慈悲力教化衆生。彼諸刹中無量阿僧祇恒河沙等衆生。發阿耨多羅叁藐叁菩提心。于自刹中得受記別。無量衆生于緣覺乘得受記別。彼諸大衆亦見此土一切衆生入于佛身。亦得如是受于記別。其中衆生或有受樂或有受苦。一切皆現釋迦如來身內住止。若空五濁佛刹衆生得見如來。及見十方無量無數說法諸佛。一一如來各有無量無數衆生恭敬圍繞。見已起大愛敬生歡喜心。彼諸衆生一切身中。所有惡受悉得除舍安隱快樂。若不空五濁刹者。十地菩薩摩诃薩等。教化衆生故。隨何刹中得見于佛。見已生信。得信心已聽受妙法。彼諸菩薩各于彼處化作佛身。以一音聲滿一切刹。各各異口同說偈言

　　十方諸佛同一乘　　成就善根故來此

　　離佛及余菩薩衆　　更無如是大德人

　　汝等一一諸衆生　　速發菩提無上道

　　若不勇猛勤精進　　流轉苦海無出期

　　汝等宜應一切來　　速隨于我相逐往

　　供養人中釋師子　　頂禮右繞彼世尊

　　時諸菩薩摩诃薩等。化作佛身說此偈已。各與無量無邊恒河沙數得神通力。一切衆生俱來詣此。見釋迦牟尼佛。見已右繞叁匝。繞已各持赍來種種寶物種種寶衣種種音聲種種歌舞。以用供養釋迦如來。供養畢已悉發阿耨多羅叁藐叁菩提心。或有衆生于辟支佛乘而發願者。如是悉得不退轉道。彼諸衆生又皆各各得種種忍種種陀羅尼種種善根。得已各還本刹。或有菩薩化作辟支佛身。或複化作阿羅漢身。或複化作梵天王身。或複化作帝釋天身。或複化作四天王身。或複化作那羅延身。或複化作摩醯首羅。或複化作自在天身。或複化作星宿天身。或複化作阿修羅身。或複化作轉輪聖王。如是種種龍身鬼身。隨所在處佛刹之中。若有衆生樂見阿羅漢身。見羅漢已歡喜受法。彼諸菩薩摩诃薩等。爲欲教化諸衆生故。即于彼中作羅漢身。爲彼衆生說種種法。彼諸衆生見大光明及釋迦佛。得見佛已心中愛敬生大歡喜。具足六根滿一切願。惡業皆盡悉樂受生。又彼菩薩摩诃薩等。于佛刹中化作如是阿羅漢身。說法教化大福德聚。具足成就善根力故。能以一音遍一切刹。作諸言辭說如是偈

　　衆生久處流轉中　　愚癡不知出要道

　　以諸種種罪業故　　得此生死苦惱身

　　是故應速舍惡心　　邪見顛倒諸煩惱

　　早度有流到彼岸　　雲何汝等不覺知

　　難見導師今已見　　難得人身今已得

　　難遇善友今逢值　　難聞正法今得聞

　　是故汝等應至心　　速發無上菩提道

　　出離一切生死獄　　證佛微妙功德身

　　若能永離兩種邪　　所謂斷常等二見

　　知于一切行無我　　如是名入正觀門

　　愛行取入有于生　　智水洗除悉令淨

　　同共往詣娑婆國　　恭敬供養釋師子

　　時諸菩薩摩诃薩等。如是化作阿羅漢身。說此偈已與于無量恒河沙等得神通力一切衆生。俱共發引來到此刹。到已頭面頂禮釋迦牟尼如來並其眷屬。恭敬圍繞叁匝佛已。出所赍來種種寶物種種寶衣種種袈裟種種璎珞種種傘蓋種種幢幡種種寶華種種寶香種種音樂偈贊歌舞。以用供養釋迦如來。供養畢已各還自刹。到自刹已坐于自座。各爲于己衆稱楊贊說釋迦如來作如是言。釋迦如來。憐愍教化一切衆生。能與衆生一切利益。是諸菩薩各自衆中如是稱說。彼衆聞已悉皆贊歎釋迦如來。既贊歎已無量無數阿僧祇衆生。發阿耨多羅叁藐叁菩提心。或複有于辟支佛乘而發心者。或複有于聲聞乘中而發心者。各各乘中得不退道。有得種種陀羅尼忍種種善根。亦見此土娑婆佛刹諸衆生等入釋迦如來身中。是諸衆生見此不可思議神德變已。無量阿僧祗恒河沙等衆生。皆發阿耨多羅叁藐叁菩提心。其中或有發聲聞辟支佛心者。各于自乘得不退轉。或有作于轉輪聖王微妙之身得受記別◎

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