《大方等大集經》四十叁 ▪第3页

　　隋天竺叁藏那連提耶舍譯

　　..續本經文上一頁自在。愍我等故。妻子眷屬皆悉圍繞。爲欲界中一切衆生脫于怖畏。故來是中救我龍厄。時地利致色龍王作如是言。此非魔王乃是欲界他化等天故來此中。欲令一切諸龍解脫。爾時衆中一切龍王。皆發大聲作如是言。願諸天等。與我解脫。與我解脫。施我安樂。令我早得出于地獄。時娑伽羅龍王複作是言。彼非兜率化自樂等。此是天主釋提桓因所放光明。照于欲界及四天下。觀彼一切四域衆生樂于善法。汝等一切起慈悲心。更勿生嗔。于彼天所求乞解脫速離此苦。時善住龍王作如是言。此非帝釋。乃是一切諸色界天。舍于禅樂從彼下來。欲雨法雨與衆生樂。汝諸龍等一切至心禮拜乞救。時毗昌伽蘇脂龍王複作是言。此非色天神通力來。是四天王毗沙門等。爲護四方各各自將眷屬而來。欲除罪惡諸衆生故。爾時寶護龍王複作是言。此非四天王。我見染衣剃除須發身服袈裟。相好端然盛德自在。爲諸天人之所瞻仰。恭敬供養合掌圍繞。如日月天星宿遍繞。此八大聖皆悉顯赫。堅固照明身紫金光。叁十二相慈悲一切。于叁界中得受供養。爾時毗昌伽蘇脂龍王更如是言。真實導師我親見來。能救能護一切衆生能竭苦海。能于此獄與解脫樂。今近住此須彌山頂。如是世尊神通力故。此須彌頂忽更廣闊。八十四百千踰阇那。爾時欲色一切諸天。各欲供養于如來故。爲佛造作七寶階橋。樓閣梯橙次第節級。乃至上到阿迦膩吒天。各以種種不可思議天雜琉璃羅網校飾。猶如寶蓋巧妙少雙。一切衆生見無厭足。無量百千種種珍寶以用莊嚴。種種天衣種種璎珞。種種傘蓋缯彩幢幡。[彖/蟲]鼓鍾鈴花香伎樂。如是供養遍滿虛空。爾時世尊告帝釋言。天主。如是叁千大千世界娑婆刹土。一切諸佛。並大菩薩摩诃薩。大阿羅漢。大仙聖人。及樂福德大力魔王。種種色欲天龍夜叉人非人等。于此叁千大千刹住受用皆訖。如是帝釋。此須彌山。如來世尊十方佛刹。諸來菩薩大阿羅漢一切聖人。樂福魔王大德諸天。乃至于龍夜叉羅刹人及非人。此須彌山皆悉停住。汝諸天等當來世中多得勢力。時天帝釋白佛言。若佛如來憐愍我者。如是受用神通力作。及此叁千大千世界娑婆刹中所有菩薩大阿羅漢。大梵魔王。他化樂天。諸帝釋天。乃至于此娑婆世界所有天王。龍王。夜叉王。乾闼婆王。阿修羅王。迦婁羅王。緊那羅王。摩睺羅伽王。複有大力福德衆生。天中聖人。人中聖人。一切皆來供養佛故。見于佛故。禮拜佛故。聽于法故。如是等衆。此須彌山若受用者。我于當來增大勝樂得大安隱。爾時世尊受帝釋天于彼中住。端坐正念熙怡微笑。笑已口中出種種光。青色黃色赤色白色紫頗梨色。照此叁千大千佛刹之中。百億魔王宮。百億帝釋宮。百億梵天宮。百億一切諸天王宮。百億阿修羅王宮。百億聖人牟尼住處。是一切光如是照已。如上所說一切福德大力魔王。乃至聖人一切驚覺。各各尋光乘神通力。如一念頃來到于此須彌山頂。爾時世尊現神光已告帝釋言。天主。如是叁千大千世界一佛刹中。則有百億須彌山王。是時一切諸須彌中。此須彌山最尊最勝。何以故。我及天人一切大集在此受用度諸龍故。說此語時無量百億帝釋天等。一切梵王皆大歡喜。如是如來神通力故。時四龍王皆得從彼聖人住處而出。既得出已各還自方。如是娑伽羅龍王。還于南方大海岸中。複其本身大如須彌。乃至舉頭到帝釋宮自見于佛。如是西方護寶龍王。北方毗昌伽蘇脂龍王。東方蘇摩呼嚧叉龍王。各還大海于舊宮中悉複本形。乃至如前須彌山頭自來見佛所。余無量那由他百千萬億。猶在彼處不能得出。時一切龍向大聖人如是稱說。願救濟我。願救濟我。于此獄中令速解脫。爾時難陀優波難陀二龍王等。從佉羅山聖人住處。各以自身依須彌山。化作大橋拄帝釋宮。作如是言。惟願如來踏此橋上。從須彌頂下佉羅坻聖人處坐。爲一切龍歸依說法。時帝釋天如是念言。此龍身澀毒氣皮粗。或傷如來足不安隱。作是念已即以天服覆于龍身。又持天中牛頭栴檀。優羅伽娑羅栴檀。多摩跋香。此叁種香及以天華種種屑末。散于橋上並蔽龍身。時佉羅坻牟尼住處。以佛力故更增廣博。八十四億那由他百千踰阇。彼處廣已大梵天王以天金銀化作師子須彌寶座。種種莊嚴幡華帳蓋而安置之。爾時一切諸龍王等聞是語已各白佛言。世尊。惟願憐愍救我等苦。佛言龍王。汝等先應至心念佛。我當救之。爾時世尊在須彌頂。告于長老憍陳如言。憍陳如。諸佛境界奮迅神通加被之力如是說法。及此一切叁千大千。娑婆世界佛刹之中。所有一切無量衆生。彼諸衆生。聞我說法能聽受者。憍陳如。一切諸法悉皆無常。一切諸法生住無常。何以故。生因緣故。如眼識生。生已住。住已念。念更生。此即是苦。是生因緣。即是苦生。即是癰瘡。即是一切十二有支。即是生老病死因緣。如是念念生滅。如眼因緣。耳鼻舌身亦複如是。憍陳如。住雖暫有滅更漸生。此譬如窓。此生住緣。此苦因緣。有此百種老病及死。如是展轉漸生因緣。眼見造業。隨見隨念隨念隨造。所造生死因緣無窮。憍陳如。如眼寂滅。光滅沒故不見衆色。如彼日沒窓中不見。若因緣滅一切患滅。十二有支一切寂滅。生死寂滅如日沒緣。耳鼻舌身亦複如是。憍陳如。如心寂滅所緣亦滅。此窓因緣如本不生。一切萬法亦複如是。此名苦滅一切患滅。十二有支一切寂滅。究竟生死盡諸有邊亦複如是。憍陳如。衆生不知眼之生滅。隨逐耳鼻舌身所染。是故流轉于五道中。我之聖法能離生死過于彼岸。是故如來爲斷一切眼生滅故而演說法。亦爲說苦斷苦行法。一切苦中得盡其底。是故如來得此法已。是一切天梵中大梵。天中大天。人中大人。沙門中大沙門。婆羅門中大婆羅門。大慈悲中大悲最勝。無上之尊爲大丈夫。已度生死流轉彼岸。一切世中最勝檀那。昙摩。僧琰摩。何者檀那。所謂舍施。乃至頭目手足所須肢節皆悉能舍。況複余物。此名檀那。何者昙摩。清淨持戒。乃至人來索頭與頭。心不嗔忿慈悲不失。是名昙摩。何者僧琰摩。不舍六根一心禅定。一切福德言語誦持憶念不忘。此二思量思念已修。此二種名僧琰摩一切衆生平等心法。若我舍法昙摩檀那。及僧琰摩。四梵行法聖八正道。如是之法慈心熏故。此一切法于無量劫慈心修故。如我所得一切諸法。于衆生中廣演宣說。亦作導師悲憐衆生開解其意。演說此事無所缺減。汝等今者應當一心信受奉持學習諸禅。種種蘭若。或林樹下。或複冢間。種種山岩崖岸中住。于彼坐禅。爲盡生死故。勤大精進身心不倦。莫作下心。無所成故死時悔惱。此我一切所教之法。如是說已此娑婆界叁千大千佛刹之中百億四天下。一四天下。則有無量億那由他百千衆生。彼諸衆生種種善根福德具足。或得陀羅尼。或得于忍。或得法眼。或得須陀洹。乃至阿羅漢。或有衆生。地獄畜生餓鬼等中。余報惡業悉得盡滅。如是夜叉貧窮因緣一切皆盡而得大富。或有衆生人中貧窮惡業報盡。及諸惡病皆得除愈。獄禁衆生皆蒙解脫爾時娑伽羅龍王即于佛前說偈贊歎

　　真金離垢滿月面　　清淨行具最勝田

　　叁界天人龍中尊　　能去衆生濁垢惱

　　施戒忍辱及精進　　成就真實平等心

　　解脫諸龍施安樂　　憶念往昔誓願力

　　慈悲久修衆業行　　堅固勝彼諸衆生

　　如是備受衆苦辛　　不忘彼龍諸所惱

　　種種流轉得越度　　出過生死海彼岸

　　自身解脫濟群生　　智水洗龍使清淨◎

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