《大乘悲分陀利經》五 ▪第2页

　　　　失叁藏名今附秦錄

　　..續本經文上一頁心。更相訾毀心。共相食噉心。自貴心。困他心。嫉妒熾盛心。共相殺心。貪欲無厭心。嫉他一切所有心。無恩分心。盜竊心。邪淫心。欺調心。無願心。是時衆生無不爾者。于中展轉相從聞如是聲。所謂地獄聲。畜生聲。餓鬼聲。病聲老聲死聲。害聲難聲。陰使他國聲。枷鎖杻械系閉聲。拷楚聲。說是非聲。罵詈聲。穿鑿聲。壞衆聲。竊盜聲。軍馬聲。饑馑聲。貪欲邪淫聲。妄語聲。癡狂聲。绮語聲。惡口聲。兩舌聲。嫉妒聲。出內積聚聲。鬥诤聲。吾我聲。愛憎聲。愛不愛聲。愛別離怨憎會聲。販賣聲。疊相鬻賣聲。處胎聲。臭穢聲。寒聲熱聲。饑聲渴聲。疲乏聲。疾痛聲。種殖聲。憂種種業聲。種種苦逼聲。種種疾疫聲。衆生展轉相從聞。如是聲有四十五。如是乏無善根鮮善知識。惡心衆生爾時充滿娑诃世界諸衆生。爲一切薩婆若所棄處無佛剎。謂無布施持戒修定。無善業集諸不善法。我當以八分聖道度生死海置無畏城。爾時衆生緣惡業重故。娑诃佛剎當極弊惡。爲諸福德種善根者所見棄舍。處處地生鹹鹵瓦礫土石諸山高下不平。多諸毒蟲蚊虻惡蛇鳥獸。爾時充滿非時風起。惡濁粗澀非時暴雨。雜毒鹹苦霜雹災降。地生如是惡種草木。枝葉花果諸谷種味。衆生服食養身之具。非時惡濁雜毒粗澀。彼諸衆生食之。皆當增長粗惡殺害欺诳。傳說是非不相恭敬。生怖畏心相憎嫉心。欲相害心。飲血食肉衣之以皮。好執兵器傷殺殘害。恃色族富貴算數外書。跨馬鳴弦人衆鬥戰。嫉妒骜慢。勤修種種如斯鄙賤。是苦難世。爾時我當從兜率天下。爲度衆生熟善根故。于最妙轉輪王種第一夫人腹中受胎而住。我當爾時放淨光明遍照娑诃佛土上至阿迦尼咤天下至金輪際妙光周遍。爾時衆生生娑诃佛剎者。或在地獄或爲畜生或爲餓鬼或生天上或生人中。在色界無色界想無想非想非非想處。令彼一切見斯光明覺觸其身。令彼一切厭生死苦樂求涅盤。乃至住滅結心。是初種涅盤道種。我當受一切法決定叁昧。受一意法門叁昧心。十月住母腹中。又我得佛。衆生厭離生死。我所應度者。令彼衆生于十月中見我在胎結加趺坐。心入叁昧如摩尼現。滿十月生時。以集一切福德叁昧。六種震動。一切娑诃佛土。上至阿迦尼咤天下至金輪際皆悉震動。彼時衆生生娑诃佛土者。或在地獄乃至人中悉覺悟之。我當從母右脅而出。又以妙光普照娑诃佛剎無不周遍。爾時亦複覺悟娑诃佛土一切衆生于未種善根衆生所著涅盤種。于已種。涅盤種衆生生誓願到。若我足蹈地時。令此娑诃佛土六種震動。岠峨湧沒乃至金輪際。爾時衆生有依水依地依空依四生處依止五趣我當覺之。有衆生未生誓願牙者當令生。已生誓願牙者。令住叁乘得不退轉。令我生時娑诃佛土大梵魔王帝釋日月護世諸天龍王阿修羅化生大威德夜叉羅剎龍修羅令彼一切來供養我。令我適生即行七步。我以集一切福德叁昧如是說法。令彼大衆得住叁乘。其大衆中求聲聞乘者令住最後身我當度之。其有衆生求辟支佛乘者。令彼一切得顯明花忍。其有衆生求無上大乘者。令彼一切得金剛持海不動叁昧。以是叁昧得登叁地。我欲浴時令其中最勝龍王彼來浴我。其有衆生見我浴者。令彼一切于叁乘獲如是德。如前所說。其有衆生見我乘者。略說。爲童子遊戲乃種種業示教衆生。在宮婇女遊戲五欲。心生厭患。中夜舍出除去璎珞嚴身之具。爲伏諸異學尼幹陀遮羅迦彼利波羅阇迦離彼路多衣。求應法服詣菩提樹。有衆生見我詣菩提樹者。我當以集一切福德叁昧。爲彼衆生說如是法。令彼一切勤求叁乘。其有衆生殖聲聞種。令彼衆生一切結熟。住最後身從我得度。其有衆生求辟支佛乘者。令彼一切得顯明花忍。有殖大乘種者。令彼一切得金剛持海不動叁昧。以是叁昧得登叁地。我當手自執草菩提樹下敷金剛座。于彼座上結加趺坐端身正意。我當如是入不動禅滅出入息。日日一從禅起。食半胡麻半以施人。我當爾所時行是苦行。今乃至阿迦尼咤際。依娑诃佛土一切諸天來供養我。令彼一切證我苦行。其有求聲聞乘者。世尊令彼諸結皆悉除滅。住最後身從我得度。有求辟支佛乘者。乃至如前所說。如是龍夜叉幹闼婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽。餓鬼毗舍遮鸠盤茶五通仙人。如是等來供養我。令彼一切證我苦行。其有求聲聞乘者。乃至如前所說。于此四天下異學行粗弊苦行者。令天非人唱告彼言。汝等苦行無大果報。複非未曾有。于如是處住最後身菩薩所行苦行。入是禅舍心行縛。離于身行。滅口行喘息。日日一從禅起食半胡麻。行是苦行彼果甚大。彼大寬廣不久當成阿耨多羅叁藐叁菩提。汝等不信可自往觀。令彼一切舍難苦行。盡來見我苦行者。有殖聲聞乘種者。乃至如前所說。若有人王群臣百官及余庶民在家事家業者令彼一切來至我所見我苦行。有求聲聞乘者如前所說。若有女人來見我者。令是最後女身更不複受。有求聲聞乘者如前所說。若有禽獸見我坐修苦行者。令最後畜身更不複受。有禽獸殖聲聞乘種者。令更一生從我得度。有求辟支佛乘者如前所說。種種畜生作如是說。餓鬼亦如是說。我當于爾所時。行如是苦行。一結加趺坐。令多億那由他百千衆生。證我苦行得未曾有。于彼所種無量阿僧祇解脫種。我當如是修行苦行。先無衆生數異學聲聞乘辟支佛乘無上大乘。能行如是苦行者。後亦無有衆生數異學乃至大乘。能行如是苦行如我所行。我未逮阿耨多羅叁藐叁菩提。作丈夫行降魔官屬。留余業報破結使魔。成阿耨多羅叁藐叁菩提。于其中我當令一衆生得阿羅漢。如是爲二法得阿羅漢。如是第叁第四說法得阿羅漢。我當爲二衆生故。現百千神通令住正見。說多千法文義具足隨所住果。衆生結山猶如金剛。我要當以金剛慧杵而破壞之說叁乘法。爲一一衆生故。步步多百由旬。而爲說法置無畏道。令我法出家無有遮礙。羸瘦少力荒忘狂心。剛強骜慢無慧多結。煩惱亂心及與女人。令我法出家得受具足。令我有四衆比丘比丘尼優婆塞優婆夷。令我法中有多耶。若令天見谛夜叉龍阿修羅具八聖分齊乃至畜生令修梵行。世尊。我逮菩提已。有衆生于我惡心害心。若刀火石若以種種器仗。來至我所粗言罵辱。又于十方誹謗揚惡。雜毒飲食而用施我。我當如是留殘業果成阿耨多羅叁藐叁菩提。我逮菩提已。衆生于我先有怨嫌。執持殺具種種器仗。粗言罵辱雜毒飲食。來至我所出我身血。我以大悲梵柔軟音。猶如鍾鼓雷震之聲。爲彼衆生說如是法。戒聞叁昧及與淨心。令彼衆生得住于善。改悔惡業逮具淨戒。令彼衆生無天解脫果。離欲漏盡障礙業報。我于是盡所留業果。世尊。我逮菩提已。隨身毛孔之數。日現爾所化佛。皆具叁十二大人之相八十種好。我當遣彼化佛至空佛剎。又遣至不空處。亦複遣至五濁佛剎。彼諸國中衆生造無間業。謗正法毀賢聖乃至集不善根。其中有求聲聞乘者。求緣覺乘者求大乘者。于戒缺漏威儀不具犯于根罪。心意燋枯違失善道墜生死曠野。爲邪道所困沒在曠野。令一一化佛日爲如是億那由他百千衆生隨所說法。有衆生奉事摩醯首羅天者。隨現摩醯首羅天形而爲說法。稱我娑诃佛土。勸彼衆生回向誓願。彼諸衆生聞我名者。令彼衆生願生我國。世尊。若彼衆生命欲終時我不現前不爲說法不生善心者。令我莫證阿耨多羅叁藐叁菩提。彼衆生命終已。若墮惡趣不生我國得受人身者。使我忘失一切正法不現在前。令我不能具成辦作佛事。有衆生奉事那羅延者。乃至衆生命終已後。若墮惡趣乃至令我不具成辦作佛事也。我逮菩提已。于一切佛土有造無間者。乃至邪道所困墜曠野者。令彼終已生我國中。彼身相貌猶如土色面若毗舍遮。念忘多失破戒臭穢。多病短命乏衆供具。彼諸衆生壽命短促。我時爲彼諸衆生故。于娑诃世界隨幾四天下。我當于彼一切四天下從兜率天降神母胎示現出生。略說。童子遊戲種種伎藝苦行降魔成叁菩提轉正法輪。于一切四天下示現具足作佛事已而般涅盤。乃至現分舍利。我逮菩提已說一種句法。有衆生求聲聞乘者。令彼得解聲聞法藏說。有衆生求緣覺乘者。令彼得解因緣法說。有衆生求無上大乘者。令彼純解摩诃衍說。有衆生未具功德欲求菩提者。令彼得解布施法說。有衆生乏無福德求生天樂者。令得解戒說。有衆生更相怖畏濁心惡者。令彼得解慈法說。喜殺生者。令彼得解悲法說。悭貪嫉心者。令彼得解善法說。恃色倚強欲心昏濁者。令彼得解舍法說。耽著愛欲心者。令彼得解不淨法說。有大乘衆生憍慢亂心者。令彼得解阿那波那念法說。少慧求燈明者。令彼得解因緣法說。有少聞學者。令彼得解不忘失聞持法說。處邪見曠野者。令彼得解空法說。多想困者。令彼得解無想法說。不淨願困者。令彼得解無願法說。身意不淨者。令彼得解身意柔和法說。亂行所困者。令彼得解不忘菩提心法說。懷于瞋欲造困者。令彼得解無怨法說。滅至意困者。令彼得解無法說。惱心者。令彼得解無妒法說。略說。忘善者。解照明說。作魔業者。解淨說。沒他論者。解勇出說。種種結困心者。解去離說。沒偏道者。解旋法說。大乘悕望心者。解不退說。厭生死者。解菩薩樂說。未得善地智者。解增長說。不想喜善根者。解惱悔說。心不等者。解無礙光說。沒惡業者。解濟度說。衆中畏者。解師子勝說。四魔陵心者。解勇健說。意不明佛剎者。解莊嚴光說。憎愛者。解脫舍說。佛法明不覺者。解第一幢翅由邏說。乏大慧者。解晃明說。愚闇困者。解日燈說。不求無盡辭者。解作得說。如沫求我者。解耶邏延說。意傾動者。解堅住說。觀頂者。解高幢說。舍先誓者。解堅固說。退通者。解金剛意說。求道場者。解金剛場說。一切法不辱者。解如金剛說。欲知他心所念者。解行處說。欲知他根者。解慧道說。言不相幹者。解入辭說。未得法身者。解修一切身說。希見如來者。解不眴說。具念一切作者。解無诤說。求轉法輪者。解無垢輪說。無因邪求者。解明順因緣說。一佛土常見者。解善作語說。未種相好因者。解莊嚴說。不能分別言音者…

《大乘悲分陀利經五》經文未完，請進入下頁繼續閱讀…