《大乘悲分陀利經》五 ▪第3页

　　　　失叁藏名今附秦錄

　　..續本經文上一頁。解辭道說。求一切種智者。解法性不隱說。于法退轉者解堅固說。不達法性者。解通說。舍誓者。解不退說。道隱者。解無貌說。求等虛空智者。解無所有說。未滿波羅蜜者。解淨住說。未滿攝物者。解善攝說。未住梵行者。解等作說。未滿助菩提寶者。解不住行說。忘失善說智心者。解海印說。悕望無生法忍心者。解決定說。如所聞法廣分布心者。解不忘失說。更相善說無厭足者。解無障說。未得敬信叁寶者。解集福德說。法門雨不知足者。解法雲說。叁寶斷見者。解寶莊嚴說。不作智業者。解無生說。一切煩惱縛者。解空門說。于一切法輕心者。解智印說。未滿如來德者。解世谛現門說。于先佛所未積德者。解必變化說。未說一法門究竟念者。解一切法性說。一切經未了者。解法實等說。離六和敬法者。解一切法相說。不爲思惟解脫者。遊戲神通說。欲入如來秘密者。解不求他說。不勤修菩薩行者。解得智說。不現生者。解至一切處說。行菩薩行有殘者。解受職說。如來十力未滿者。解最勝說。未得四無畏者。解勇進說。未得不共法者。解阿僧祇意說。無愚聞見者。解願道說。不能現前覺一切佛法者。解白淨無垢印說。有余薩婆若智者。解善覺意說。未逮如來一切作者。解無邊盡法說。有無量阿僧祇求大乘菩薩不谄曲不幻僞端直者。令彼菩薩以一句音得八萬四千法門。八萬四千叁昧。七萬五千陀羅尼。以是功德諸菩薩摩诃薩。以大莊嚴而自莊嚴。令勇發不可思議妙願。令菩薩不可思議知見功德以自莊嚴。謂身莊嚴以相好。口莊嚴以如意善說。令衆歡喜。心莊嚴以叁昧不退。念莊嚴以持不失。意莊嚴以強識。至莊嚴以至覺。義志莊嚴以堅誓。作莊嚴以辯誓。志極莊嚴以過地非地。施莊嚴以舍一切物。戒莊嚴以白淨無垢。意忍莊嚴于一切衆生無高下心。進莊嚴以一切事辦。禅莊嚴以一切叁昧遊戲神通。慧莊嚴以知結使因由。慈莊嚴以至一切衆生處。悲莊嚴以不舍一切衆生。喜莊嚴以一切法得無疑惑。舍莊嚴以毀譽無二。通莊嚴以遊戲一切通。福莊嚴以得寶手無盡藏。智莊嚴以解一切衆生心念所行。覺莊嚴以善法覺一切衆生。明莊嚴以得慧眼明。辯莊嚴以得義法辭應辯。勇悍莊嚴以伏衆魔及諸異論。德莊嚴以逮佛無上德。法莊嚴以阿僧祇辯令普爲衆生說法。明莊嚴以照一切佛法。光莊嚴以照諸佛剎變化。說莊嚴以所記不錯變化。教授莊嚴以隨所應教誡。神變莊嚴以到四神足彼岸一切受。如來莊嚴以入如來秘密法。自在莊嚴以智不從他得敬順一切。善法莊嚴以如說修行一切處無能退者。無量阿僧祇求大乘衆生。我以一向音淨除多不善以充足之。令彼諸菩薩摩诃薩。于一切法不因他得智具大法明。速成阿耨多羅叁藐叁菩提。世尊。又余世界中衆生造無間者。乃至犯根罪。心意燋枯。有求聲聞乘。有求辟支佛乘。有求無上大乘者。以隨願故生我佛土。集不善根粗犷樂惡。剛強倒見不攝意志。我當爲彼八萬四千心行亂意衆生。廣說八萬四千部法。其中衆生求無上大乘者。我當爲彼廣說六波羅蜜法。廣說檀波羅蜜。乃至廣說般若波羅蜜。其中衆生有求聲聞辟支佛乘。未種善根求度世者。我當令彼住叁歸依。後乃令住波羅蜜。喜殺生者令住不殺。貪重者令住不盜。染著非法者令住不邪淫。妄語相說者令住不妄語。樂昏濁者令住不飲酒。其有衆生有此五病者。我當令彼斷是五患住優婆塞戒。有衆生不樂善法者。我當令彼一日一夜住聖八分戒。其有少樂善根者。我當令彼來近我法出家十戒得住梵行。其有衆生樂求善法者。我當令彼于善法中得受具足盡住梵行。我當爲如是造無間業乃至不攝意志衆生故。以多種種若幹句義文字變化而爲說法。示現陰界入無常苦空無我。令住善安隱妙寂無畏城。我當爲四衆比丘比丘尼優婆塞優婆夷說如是法。其有喜樂論者。我當爲彼現諸論法。乃至求解脫者。我當爲彼現于空論。其有不樂善法者。我當爲彼說勸化業。樂者我當爲說誦習一向禅空解脫。我爲一一衆生故。步涉多百千由旬多種種若幹句義文字方便變化。忍此疲惓。終至置于涅盤。乃至以誓力。我當五分壽減一。欲般涅盤時。我當碎身舍利如半芥子。爲悲衆生故。然後當入涅盤。令我涅盤後正法住世千歲像法住世複五百歲

　　大乘悲分陀利經立願舍利神變品第十七

　　我般涅盤後。其有衆生以衆寶物供養舍利。乃至一稱南無佛。一禮一旋一合掌業一花供養者。令彼一切隨于叁乘得不退轉。我般涅盤後。其有衆生于我法中能受一戒如說奉持。乃至贊誦一四句偈爲他人說。其有聞者能發好心。供養法師。能以一花或設一禮。令彼一切隨于叁乘得不退轉。乃至正法盡法燈永滅法幡倒已。令我舍利乃至入地金輪上住。隨其幾時娑诃世界窮乏珍寶。令成琉璃珠現如火色。名曰勝意。令從彼上乃至阿迦尼咤際住。雨種種花。曼陀羅花。摩诃曼陀羅花。波利質多羅伽花。曼殊沙花。摩诃曼殊沙花。蘆遮摩那花。陀羅花。摩诃阿陀羅花。無垢輪花。百葉花。千葉花。百千葉花。普光花。普香花。善樂花。薩哆花。蘆遮那花。樂限月光花。明月花。無量色花。無量香花。無量光花。令雨如是等大花雨。令彼諸花出種種柔軟聲。所謂佛聲法聲僧聲。叁歸依聲。優婆塞戒聲。聖八分戒聲。出家十戒聲。施聲戒聲。具足梵行聲。勸化聲。誦聲習聲。禅定思惟九觀聲。不淨聲。阿那波那念聲。非想處聲。無所有處聲。無量識處聲。無量空處聲。勝處聲。一切處聲。止觀聲。空無相聲。緣起聲。令出具足聲。聞藏聲。令出具足辟支佛乘藏聲。具說大乘六波羅蜜。令彼諸花出如是聲。令色界諸天聞如是聲。各自識念先造善根。令彼于一切善法摩诃薩不嫌。令從彼下爲娑诃世界一切人說十善業令住其中。令欲界諸天亦如是聞。令彼一切舍受使遊戲樂著心意。令彼一切各自識念先作善根。令彼從天來下爲娑诃世界一切人說十善業勸令住中。令彼諸花于虛空中變成雜寶。世尊。所謂金銀摩尼真珠琉璃車磲馬瑙。及螺珊瑚。虎珀玫瑰右旋。一切娑诃佛土。令雨如是等寶。除滅娑诃佛土瞋诤言訟饑馑疾疫。及他軍馬惡風雜毒一切除盡。令安隱康健無諸鬥诤言訟系閉。娑诃佛土一切豐樂。其有衆生見寶觸寶隨作供具者。令彼一切于叁乘法得不退轉。令彼逮下乃至金輪上住。世尊。如是刀兵劫時。令彼舍利複更變成绀王摩尼。上至阿迦尼咤際住。降種種花雨。所謂曼陀羅華。摩诃曼陀羅花。波利質多羅花。乃至無量光花。令彼諸花出種種妙聲。所謂佛聲乃至如前所說。令彼舍利乃至金輪上住。如是饑馑劫時。複令舍利上升虛空乃至阿迦尼咤際住。降大花雨乃至如前所說。如是疾疫劫時。亦如前所說。如賢劫中我般涅盤後舍利。當作佛事勸化過數衆生于叁乘住不退轉。如是五佛土微塵數大劫中。我舍利化衆生于叁乘住不退。後過千恒河沙數阿僧祇。于十方無量阿僧祇余世界中。諸佛世尊于彼出者。是我爲菩薩時。行阿耨多羅叁藐叁菩提行先所勸化。于阿耨多羅叁藐叁菩提令住其中者亦是。我勸以波羅蜜得住中者亦是。我逮菩提已。勸化衆生以阿耨多羅叁藐叁菩提令住中者。又我般涅盤後。衆生以我舍利神變發阿耨多羅叁藐叁菩提心者。彼亦于後過千恒河沙數阿僧祇時。令彼菩薩于十方無量阿僧祇余世界中成阿耨多羅叁藐叁菩提已。稱譽贊歎說我名號。過去久遠爾時有劫名賢。于彼賢劫始第四聖曰名號如是。彼先勸化我等以阿耨多羅叁藐叁菩提。于燋枯意集不善根造無間業乃至邪見。令我等得住六波羅蜜。緣是我等令得轉入一切種智。行正法輪轉深妙輪。令多億那由他百千衆生生天住解脫果。其有衆生求菩提者。彼如來所聞稱譽。我令以如是問彼如來。唯世尊。彼如來見何義趣。于彼重結五濁惡世成阿耨多羅叁藐叁菩提。令彼諸如來爲求菩提善男子善女人說我是具大悲。是初發心佛土莊嚴立願本事。令彼求菩提善男子善女人得未曾有信樂大法。令彼亦于一切衆生發如是大悲立如是願。攝度重結五濁惡土造無間業乃至集不善根者。令彼諸佛如來亦以是授彼具大悲求菩提善男子善女人記。隨善男子善女人意。重結五濁惡世立願。複余諸佛世尊以我舍利神變。爲求菩提善男子善女人廣說本事。過去久遠時有聖日名號。如是般涅盤後舍利。于爾所時爲如是苦切衆生現如是種種若幹神變。以彼舍利神變。我等初悟阿耨多羅叁藐叁菩提。集諸善根。廣修波羅蜜。乃至如前所說

　　大乘悲分陀利經歎品第十八

　　善男子。爾時國大師海濟婆羅門。住寶藏如來前。幹闼婆世人前。立如是具大悲五百願。而白佛言。世尊。若我如是意不滿。不于來世賢劫五濁重結散亂惡世冥時。盲無導師無引導師。爲見所困長處冥世造無間者。乃至如前所說。若我不能具成如是佛事如我立願者。我當還舍菩提願。非余剎中善根回向。世尊。是我所欲。我亦不欲此善根回向阿耨多羅叁藐叁菩提。不求辟支佛乘。亦不求聲聞乘。亦不求人天王位。亦不求五欲供具生天之樂。又亦不求幹闼婆．阿修羅．夜叉．羅剎．龍迦樓羅。亦不求人中生。我不于如是等處善根回向。世尊。雖說施得大富持戒生天多聞大慧修行無異。世尊。又說福德生善根回向隨意皆告。世尊。我所作施戒聞修福德。若我如是立願意不滿者。我以是一切善根回向地獄衆生。其有衆生在阿鼻地獄受諸苦切者。以是善根令彼得脫。于此佛土得生爲人。值如來法令得羅漢而入涅盤。若彼衆生業果不盡。令我今命終生阿鼻大地獄中。令我一形分爲佛土微塵數身。令此一一身大如須彌山王。令一一身覺如是苦痛。如我一身覺苦痛甚。令我一一身受佛土微塵數地獄苦切。又令現在佛土微塵數十方余世界中衆生。造無間業乃至造作入阿鼻業。又複于後乃至過佛土微塵數大劫中。于十方佛土微塵數余佛國中。及此佛土衆造無間業者。我當爲彼一切衆生故。住阿鼻獄受彼罪業。令彼衆生不墮地獄。永與苦別值遇諸佛。得度生死入涅盤城。我當于爾所久遠住阿鼻獄度脫衆生。乃至如是于十方佛土微塵數余佛剎中。衆生有造如是業應生燒炙地獄者。乃至如前所說。如是大燒炙啼哭大啼哭刀劍黑繩還活等種種。畜生中作如是說。餓鬼中亦作是說。夜叉貧窮中亦作是說。如是鸠盤茶．毘舍遮．阿修羅．伽樓羅亦作是說。于佛土微塵數十方余世界中。衆生造起如是業。應生人中聾盲喑啞癃殘百病。手足不具心意散亂應食不淨略如前說。我當複還生阿鼻大地獄中。乃至隨幾所時。衆生于生死中受陰界入。我當于爾所時。久遠受如是種種地獄畜生餓鬼夜叉阿修羅羅剎乃至人苦。如是諸苦我當受之。如前所說。我若如是阿耨多羅叁藐叁菩提意不滿。設複我如是阿耨多羅叁藐叁菩提意滿者。乃至如前所說。令十方無量阿僧祇余世界中現在住世說法諸佛世尊證我是事。唯願世尊。授我阿耨多羅叁藐叁菩提記。于彼賢劫百二十歲世人中。我爲如來應供正遍知明行足善逝乃至佛世尊。我能成辦如是佛事。如我所立誓願。爾時一切大衆．天龍．夜叉．幹闼婆．阿修羅。及諸世人。在于虛空及住地者。唯除如來。彼一切無不墮淚。皆以五體禮婆羅門足。同聲贊言。善哉善哉。大悲得深妙念于衆生。發深大悲立深大願。如仁立願。以至意大悲覆一切衆生。又能攝度造無間業乃至集不善根。以是願故知仁是初發心于阿耨多羅叁藐叁菩提。爲衆生良藥安濟歸趣。爲脫衆生苦故立願。仁如是意必當得滿。如來正爾授仁者阿耨多羅叁藐叁菩提記。爾時無量淨王。啼泣雨淚五體禮婆羅門足。叉手合掌。以偈贊言

　　奇哉甚深妙　　乃至不著樂

　　愍傷哀衆生　　爲我等現寶　

　　略說。時觀世音菩薩。以偈贊曰

　　自無所著著衆生　　縱根逸馬已調伏

　　仁于諸根得自在　　仁當總持智能藏　

　　時大勢至菩薩。以偈贊曰

　　是多億衆生　　爲善故來集

　　聞仁悲墮淚　　異哉甚難事　

　　時曼殊師利菩薩。以偈贊曰

　　精進誓堅固　　妙慧甚明了

　　仁亦應受供　　塗香及花鬘　

　　時虛空印菩薩。以偈贊曰

　　仁如是行施　　大哀愍衆生

　　渴時仁爲濟　　具叁十二相　

　　斷金剛慧照明菩薩。以偈贊曰

　　如虛空無邊　　仁哀亦如是

　　爲衆生津梁　　今現菩提行　

　　虛空照明菩薩。以偈贊曰

　　更無愍衆生　　唯除諸如來

　　仁者功德具　　妙慧心甚明　

　　師子香菩薩。以偈贊曰

　　妙士于來世　　亂結賢劫中

　　當得大稱譽　　度脫衆生苦　

　　普賢菩薩。以偈贊曰

　　勤劬生死崄　　處于邪曠野

　　能取燋枯意　　食肉飲血者　

　　阿閦菩薩。以偈贊曰

　　墜于無明暗　　沒在結使淵

　　能取燋枯意　　造無間業者　

　　香手菩薩。以偈贊曰

　　仁見來世畏　　如照鏡觀像

　　能取燋枯意　　誹謗正法者　

　　寶積菩薩。以偈贊曰

　　智戒二俱等　　愍哀曰璎珞

　　能取燋枯意　　謗毀賢聖者　

　　無恐畏菩薩。以偈贊曰

　　仁見苦衆生　　于來世叁界

　　能取燋枯意　　依邪忘失者　

　　花手菩薩。以偈贊曰

　　愍哀智精進　　于此衆爲最

　　能取燋枯意　　生老病逼者　

　　智稱菩薩。以偈贊曰

　　多病之所逼　　使風塵充遍

　　掩以智能水　　降伏衆魔兵　

　　持印菩薩。以偈贊曰

　　我等進不堅　　能解脫濁結

　　如大德梵師　　降伏諸結力　

　　花月菩薩。以偈贊曰

　　精進力堅固　　如德哀愍意

　　名稱遍叁界　　當割生死縛　

　　無垢王菩薩。以偈贊曰

　　仁今說大悲　　現示菩薩行

　　我等今禮仁　　哀愍無過者　

　　持大力菩薩以偈贊曰

　　結病惡世中　　仁修菩提行

　　當斷諸結根　　仁願甚堅固　

　　月鬘菩薩。以偈贊曰

　　智藏稱譏等　　立願淨無垢

　　仁行菩提行　　爲衆生良藥　

　　現力菩薩摩诃薩。悲泣墮淚。五體禮婆羅門足已。叉手合掌。以偈贊曰

　　妙哉智明士　　除諸結病穢

　　積德行如海　　脫斯衆生苦　

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