《大乘悲分陀利經》六

　　　　失叁藏名今附秦錄

　　感應品第十九

　　善男子。時大衆天幹闼婆及世人。五體禮婆羅門足。叉手合掌種種句義偈贊歎已。善男子。時海濟婆羅門。于寶藏如來前。右膝著地。應時大地震動周匝。十方佛剎微塵數佛土普極震動。岠峨踴沒悉極傾搖。複現大光明雨種種華雨。所謂曼陀羅。摩诃曼陀羅。乃至無量光。降如是華雨。于十方佛土微塵數世界中。所有諸佛世尊現在住世淨佛剎中及不淨剎。爲衆生說法。其諸菩薩摩诃薩于諸佛所坐聽法者。彼諸菩薩摩诃薩。見地大動雨大華雨。令彼諸菩薩摩诃薩問彼諸佛世尊。何因何緣世地大動降天華雨。于時東方去此佛土過一恒河沙數佛剎。有世界名寶集。佛號寶月如來應供正遍知乃至佛世尊。現在住世。無量阿僧祇諸菩薩衆圍繞演法純說大乘。彼佛國有菩薩摩诃薩。一名寶勝。二名月勝。彼二菩薩摩诃薩向寶月如來。叉手合掌白寶月如來言。唯世尊。何因何緣世地大動降大華雨。寶月如來告善男子。西方去此佛土過一恒河沙數世界。有佛土名耐提蘭。佛號寶藏如來乃至佛世尊。現在住世。授多億菩薩阿耨多羅叁藐叁菩提記。說菩薩境界現剎願莊嚴叁昧境界陀羅尼門無難法。其有一大悲菩薩摩诃薩。立如是願具說大悲。爲授菩薩摩诃薩阿耨多羅叁藐叁菩提記。現如是願眼。令多億衆生立菩薩願。取莊嚴佛土攝度衆生。于彼一切是大菩薩具足大悲。彼諸大衆無能及者。能取五濁亂結惡土一切無間乃至集不善根心意燋枯而攝度之。彼諸大衆天．龍．幹闼婆．阿修羅．世人。供養寶藏如來。盡皆供養最後大悲。五體禮訖。叉手合掌衆妙偈贊。彼摩诃薩坐如來前而聽授記。如彼摩诃薩于如來前右膝著地。時彼如來應時微笑。令十方佛剎微塵數世界地極震動降大華雨。爲悟彼剎一切菩薩摩诃薩故。爲現大悲菩薩願行故。爲集十方佛剎微塵數世界中菩薩摩诃薩故。爲說菩薩摩诃薩誓願行無畏法門故。彼如來現是神通。善男子。彼二菩薩問寶月如來。世尊。彼大悲菩薩摩诃薩發心幾時。彼摩诃薩修菩薩行幾時。能取五濁重結亂世造無間業乃至集不善根心意燋枯而取度之。寶月如來告言。善男子。彼大悲適始初發阿耨多羅叁藐叁菩提心。善男子。汝等可往耐提蘭佛剎奉觐恭敬親近寶藏如來應供正遍知。聽說誓願行無畏法門。又以吾言致問于彼大悲菩薩摩诃薩。如我辭曰。善丈夫。寶月如來致問于汝。以是月樂無垢華與汝爲信。又言。善哉汝善丈夫。如是初發心。汝大悲音聲充遍十方佛剎微塵數余世界中得大悲名。是故善哉于汝。又汝善丈夫。爲將來具大悲菩薩摩诃薩立大悲音願眼幢。是故善哉于汝。又汝善丈夫。當來佛土微塵數阿僧祇劫。名稱流布十方佛土微塵數世界中。又汝勸化多億那由他百千衆生。于阿耨多羅叁藐叁菩提皆住其中。將詣佛所住不退轉阿耨多羅叁藐叁菩提。其中願有取佛土莊嚴攝度。有當得授記。是汝所勸化菩提者。彼一切于後乃至佛土微塵數阿僧祇劫佛剎微塵數十方余世界中。彼逮菩提轉正法輪已當稱譽贊歎。汝善丈夫。以是叁事故。善哉于汝。爾時九十二億菩薩同聲白言。世尊。我等欲往耐提蘭佛土奉見恭敬親近彼寶藏如來應供正遍知。並見彼善丈夫。所可如來以叁事善哉。又以此月樂無垢華與善男子。時寶月如來告言。往善男子。今正是時。汝等至彼寶藏如來所。聽說誓願行無畏法門。時彼寶勝月勝菩薩摩诃薩。從寶月如來所受月樂無垢華。與九十二億菩薩俱發寶集世界。譬如電頃。如是彼菩薩衆。于寶集世界忽然不現。至此耐提蘭佛土閻婆羅園。到寶藏如來所。至心頭面禮寶藏如來足。以種種菩薩神通供養已。見婆羅門在寶藏如來前。一切大衆叉手合掌稱譽贊歎。彼諸菩薩生如是念。是彼具大悲者所可寶月如來與此月樂無垢華者。彼二菩薩摩诃薩。于世尊所回向婆羅門。以華與之而作是言。汝善丈夫。彼寶月如來以此月樂無垢華。又以善哉。乃至如前所說。略說東方無量阿僧祇諸世界中菩薩摩诃薩。來至耐提蘭佛土。與月樂無垢華俱。彼現在世諸佛世尊。皆爲婆羅門以華爲信。又以叁事善哉。如前所說。南方去此佛剎過九十七億那由他百千佛土有世界。中佛號師子奮迅勝自在王如來應供正遍知。現在住世。純爲菩薩摩诃薩說大乘法。時彼衆中有二菩薩摩诃薩。一名智金剛勝。二名師子金剛勝。彼二菩薩摩诃薩問師子奮迅勝自在王如來。世尊。何因何緣世地大動降大華雨乃至如前所說。略說。南方無量阿僧祇余佛土中。無量阿僧祇億那由他百千菩薩。來此耐提蘭佛土。乃至如前所說。爾時西方去此佛土過八十九億那由他百千佛剎。有世界名上勝。其佛號降伏根廣長明如來。現在住世。爲四衆說叁乘法。時衆中有二菩薩。一名賢顯明菩薩摩诃薩。二名師子奮迅身菩薩摩诃薩。彼二善男子問降伏根廣長明如來此義。世尊。何因何緣世地大動降大華雨。乃至如前所說。爾時北方去此佛土過九十億那由他百千佛剎。有世界名紫磨。其佛號世自在王如來應供正遍知乃至佛世尊。純爲求大乘菩薩說摩诃衍法。衆中有二菩薩摩诃薩。一名不動處。二名慧財。彼二菩薩問世自在王如來。世尊。何因何緣世地大動降大華雨。乃至如前所說。爾時下方去此佛土過九十八那由他佛剎。有世界名無暗冥。其佛號無畏近處音如來。現在住世。普爲四衆說叁乘法。彼佛土中有二菩薩摩诃薩。一名潤疾顯明。二名空疾顯明。乃至如前所說。爾時上方去此佛土過二百千佛剎。有世界名等華。其佛號華敷照明如來乃至佛世尊。現在住世。普爲四衆說叁乘法。彼佛土中有二菩薩摩诃薩。時在坐中。一名自執境界無怒。二名悅持無怒。彼二善男子問華敷照明如來。世尊。何因何緣世地大動降大華雨。華敷照明如來告言。善男子。下方去此佛土過二百千佛剎。有世界名耐提蘭。其佛號寶藏如來乃至佛世尊。現在住世說法。授多億衆生阿耨多羅叁藐叁菩提記。說菩薩境界現剎願境界莊嚴叁昧境界陀羅尼門無難法。衆中有一大悲菩薩摩诃薩。立如是願具說大悲行。授菩薩摩诃薩阿耨多羅叁藐叁菩提記。現如是願眼。令多億菩薩立願取佛土莊嚴攝度衆生。彼具大悲菩薩于一切衆中無能及者。取彼五濁亂結惡世造無間業乃至集不善根心意燋枯而攝度之。彼一切大衆天龍幹闼婆阿修羅世人。舍供養寶藏如來。盡以供養于彼大悲。五體禮已合掌而住稱譽贊。彼摩诃薩坐寶藏如來前而聽授記。如彼摩诃薩于如來前右膝著地。應時世尊而現微笑。令十方佛土微塵數世界中大地六種震動降大華雨。爲覺悟彼諸佛土中菩薩摩诃薩故。爲現大悲菩薩願行故。爲集十方佛土微塵數余世界中菩薩摩诃薩故。爲說菩薩摩诃薩誓願行門無畏法故。是故彼如來現如是神通。善男子。彼二菩薩摩诃薩。執自境界無怒。悅持無怒。問彼華敷照明如來。世尊。彼大悲菩薩摩诃薩。發菩提心幾時。彼大悲菩薩行菩薩行來幾時。乃能取五濁惡世亂結重時造無間者乃至集不善根心意燋枯而攝度之。華敷照明如來告言。善男子彼大悲適始初發阿耨多羅叁藐叁菩提心。善男子。汝等可至耐提蘭世界奉見恭敬親近寶藏如來應供正遍知。聽誓願行門無畏法。以吾言致問于彼具大悲菩薩摩诃薩。作如是言。善男子。華敷照明如來致問于汝。遣此月樂無垢華爲信。又與汝善哉。汝善丈夫。如是初發心大悲名聲流布十方佛土微塵數余世界中得大悲名。是故善丈夫。歎汝善哉。又汝善丈夫。乃能爲後具大悲求菩薩摩诃薩。汝以大悲之意。立願眼幢。是故善丈夫。歎汝善哉。又汝善丈夫。于當來世佛土微塵數阿僧祇劫。名稱周遍佛土微塵數十方余世界中。又汝善丈夫。勸化多阿僧祇億那由他百千衆生。于阿耨多羅叁藐叁菩提皆住其中。將至世尊所得不退轉阿耨多羅叁藐叁菩提。其中有從世尊所願取莊嚴佛土。以大悲光遍覆所度衆生而攝取之。是汝所化阿耨多羅叁藐叁菩提衆生未得授記者。彼亦于後當得授記。彼一切于後乃至佛土微塵數阿僧祇劫。于十方佛土微塵數余世界中。當得成佛轉正法輪已當贊歎稱譽。以是叁事故。汝善丈夫。甚爲善哉。爾時多億菩薩同聲白言。世尊。我等亦欲至彼耐提蘭佛土奉見恭敬親近寶藏如來應供正遍知。及見彼善丈夫。所可如來以叁事善哉。以此月樂無垢華爲信者。善男子。時彼華敷照明如來告言。往善男子。宜知是時。善男子。汝等于彼寶藏如來所。聽說誓願行門無畏法。善男子。爾時彼二菩薩。自執境界無怒。悅持無怒。從彼華敷照明如來所。取月樂無垢花。與多億菩薩俱發彼等華佛土。忽然不現。一念之頃至此耐提蘭佛剎閻婆羅園。詣寶藏如來所。爾時一切耐提蘭佛土充滿如是大乘菩薩求辟支佛乘求聲聞乘善男子等天乃至摩睺勒。譬如甘蔗竹葦稻麻叢林成熟充滿如是。于爾時此耐提蘭佛土取大乘善男子乃至摩睺勒充滿其中。彼諸菩薩頭面禮寶藏如來足。以種種誓力菩薩神通供養已。彼諸菩薩亦寶藏如來前見婆羅門。又見一切大衆合掌而住稱譽贊歎。彼諸菩薩生如是念。是彼大悲摩诃薩所可華敷照明如來與此月樂無垢華者。彼諸菩薩從寶藏如來所回向婆羅門。以願樂無垢華與之。而作是言。善丈夫。華敷照明如來以是願月樂無垢華與汝爲信。善丈夫。與汝善哉。乃至如前所說。以叁事善哉。又諸華雨雨空佛土中。以種種善聲充滿彼諸空佛剎中。謂佛聲法聲僧聲。滅聲無爲聲。波羅蜜聲。根力聲。無畏聲。通聲無行聲。無生聲。無滅聲。寂靜聲。惔怕聲。大慈聲。大悲聲。無生法聲。授職聲。登地聲。純說摩诃衍聲。彼種種華雨。以是善聲遍滿彼諸空佛土中。又于彼空佛土中。有大神通及威德于深法得自在諸菩薩隨本願爲度衆生故在其中者。彼聞是聲已。承佛威神隨本願以爲誓力。于彼發神通。速疾猶若壯士伸臂之頃。如是彼諸菩薩發空佛剎至此耐提蘭佛土。彼諸菩薩以種種菩薩神通。供養寶藏如來訖。並供養彼諸大衆已。隨所得處各坐聽法

　　大乘悲分陀利經大師授記品第二十

　　善男子。爾時海濟婆羅門國大師。以彼願樂無垢華供養寶藏如來已。白佛言。唯願世尊。授我阿耨多羅叁藐叁菩提記。善…

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