《大方等大集經》五十叁 ▪第2页

　　高齊天竺叁藏那連提耶舍譯

　　..續本經文上一頁切苦衆生故。發大堅固勇猛之心。久修無上菩提之行。我今于此盲冥世間無大導師儉法之時。極惡增長白法盡時。五無間業誹謗正法毀呰賢聖與不善根相應衆生。嗔惡穬澀離諸羞恥無有慈愍。不觀後世可怖畏事。于如是等諸衆生中。發心願成阿耨多羅叁藐叁菩提。複于一切淨佛國土所棄衆生中降大法雨。複願與彼諸衆生等除如金剛堅固煩惱。彼等衆生隨其所欲于叁乘菩提令不退轉。複願救度叁惡衆生安置善道及涅槃樂。與彼衆生作正法眼加護令得久住于世長夜熾然。彼諸衆生于我法中出家剃發被服袈裟不持禁戒。若有供養彼等人者。如是衆生亦得大果。何況爲我出家持戒住法相應。供養侍者即得無量阿僧祇大福德聚。何況複能種種供養我諸聲聞聖弟子衆。而當不得無量不可說阿僧祇大福德聚。是故我今于如是等諸衆生中。于阿耨多羅叁藐叁菩提而成正覺。一切世間天人中最以大悲故。建立一切諸聲聞衆爲上福田。所謂得向八大丈夫。以是緣故。所有衆生于現在世及未來世應當深信佛法衆僧。彼諸衆生于人天中當得受于勝妙果報。不久當得入無畏城。如是乃至供養一人爲我出家及有依我剃除須發著袈裟片不受戒者。供養是人亦得乃至入無畏城。以是緣故我如是說。若複有人爲我出家不持禁戒剃除須發著袈裟片。有以非法惱害此者。乃至破壞叁世諸佛法身報身。乃至盈滿叁惡道故。是故我上如是告汝。若有愛己求樂離苦。應當精勤護持養育熾然法眼紹隆叁寶令不斷絕。以是因緣。從此當得無量福報

　　爾時月藏菩薩摩诃薩複與八千億那由他百千菩薩摩诃薩。俱從座起合掌向佛。一心敬禮作如是言。如是如是。大德婆伽婆。于我住處月勝世界大師如來日月光。時時稱揚娑婆世界釋迦牟尼佛。昔菩薩時大勇猛力極苦精勤而修諸行。如是菩薩以大慈悲大願力故。今者于彼五濁惡世無間罪業誹謗正法毀呰賢聖不善相應諸衆生中。于阿耨多羅叁藐叁菩提而成正覺。是佛于彼計斷計常嗔惡粗[億-音+喿]無有慈愍歸依邪道求種種師不觀後世可怖畏事諸衆生中。爲之說法。然諸衆生勤作方便欲害釋迦牟尼如來。或以毒藥和食而奉。或以刀杖惡象師子惡牛惡狗方便欲害。或有謗言而無梵行。或言非男或言是賊。或言殺生。作如是等種種誹謗。或複有以塵土汙坌。或有于大衆中粗穬罵詈種種毀呰。或有于佛住處以諸臭穢不淨之物汙令盈滿。或有見者啼泣不喜。或有見者合眼掩面。或有見者背走遠逝。有不欲見閉戶塞窓。而彼釋迦牟尼如來于此一切惡衆生中。而能忍受如是無量衆惡苦事。亦複于彼諸惡衆生不嗔不惱。然複不舍晝夜。常于彼諸衆生起大悲心。一切時處隨逐化之。如少牸牛初生犢子而未長大忽然失之其母爾時求覓而走如是釋迦牟尼如來亦複如是。于諸衆生其心平等。以大悲故隨逐而走。于叁惡道而拔濟之。置于善道及涅槃樂。如是大悲相應具足。今此釋迦牟尼如來娑婆世界而作佛事。爾時于彼一切大衆聞此事已。皆生希奇未曾有心歡喜踴躍。于彼佛前作如是言。大德婆伽婆。我等亦爾。當以精勤大勇猛力經于無量阿僧祇劫修菩提行。行檀波羅蜜乃至行般若波羅蜜。如是善巧方便成熟諸衆生故。而修諸行猶如釋迦牟尼如來作菩薩時久修菩提行。願于五濁不淨世界惡衆生中。于阿耨多羅叁藐叁菩提而成正覺。乃至安置一切衆生于諸善道及涅槃樂。我亦如是。願于五濁不淨佛土。于阿耨多羅叁藐叁菩提而成正覺。如是成熟五無間業。乃至與彼諸不善根相應衆生。安置善道及涅槃樂。彼諸衆生即時于日月光佛所如上所願得授記者

　　爾時會中複有無量恒河沙等菩薩摩诃薩。是于十方爲見釋迦牟尼佛故。爲供養故見大集故而來此者。彼諸菩薩鹹同一音作如是言。大德婆伽婆。我等亦各于己佛土從彼如來各聞如是稱揚世尊。如月藏菩薩之所說也。于彼各有那由他諸菩薩等。悉皆如是發大誓願。爲欲成熟諸衆生故而作佛事。亦如月藏菩薩摩诃薩之所說也

　　爾時複有于彼諸來一切天龍乃至一切迦吒富單那人非人等。皆悉合掌作如是言。我等謝過大悲釋迦牟尼如來應正遍知我等于佛若身口意所作罪過。若于法僧及于世尊一聲聞弟子所作罪過。今于佛前誠心忏悔。願更莫造堅持禁戒。我等無知猶如小兒不善所行。唯願世尊。大悲深愍受我忏悔。我等受寄護持養育世尊法眼。以諸方便令得熾然。護持叁寶久住不滅。亦能增長叁種精氣遮障諸惡。于佛一切聲聞弟子。乃至若複不持禁戒剃除須發著袈裟片者。作師長想護持養育與諸所須令無乏少。若複有諸刹利國王。作諸非法惱亂世尊聲聞弟子。若以毀罵刀杖打斫。及奪衣缽種種資具。若他給施作留難者。我等令彼自然卒起他方怨敵。及自國土亦令兵起。病疫饑馑非時風雨鬥诤言訟誹謗譏調。又令其王不久複當亡失己國。如是若複諸婆羅門毗舍首陀男夫婦女童男童女。若余天龍乃至迦吒富單那等。于佛所有聲聞弟子作其惱亂。若奪精氣氣噓其身。乃至惡心以眼視之。我等悉共令彼天龍乃至迦吒富單那等。所有諸根缺減醜陋不依處所。我以誓力悉令如是。我等遊止及常居處。令彼不複得與我等共住共食。亦複不得同處戲笑。如是擯罰。若有惱亂乃至剃發被服袈裟不持戒者亦複如是。若複世尊聲聞弟子。乃至無所積聚有慈愍心叁業相應。如是時來我等能護令世尊法眼熾然不滅

　　爾時世尊而贊歎言。善哉善哉。諸妙丈夫。汝若如是則于一切所作事中無諸過失。汝等以是受我付囑護持養育熾然法故。便爲供養叁世諸佛。若汝勤加護持養育熾然我法紹叁寶種令不斷絕。若有爲我已出家者。及與未來諸出家者。汝等亦應護持養育。此是汝等阿耨多羅叁藐叁菩提因

　　爾時羅睺羅阿修羅王。與無量百千阿修羅等。俱從座起合掌向佛。一心敬禮作如是言。大德婆伽婆。我等亦爲勤護養育熾然佛法。令叁寶種不斷絕故。爲降伏他故。休息遮障一切諸惡故。令叁精氣得增長故。複爲護持攝受養育世尊所有聲聞弟子及正法故。複爲利益諸衆生故。遮諸罪過摧諸惡人降伏諸怨。並除一切邪鬼魍魉息諸鬥诤。成就一切諸禾苗稼。令諸惡人得作善友。悉攝一切散亂者故。又令所欲皆得稱意故。說大陀羅尼。名曰電光噤縮。作是語已即說咒曰

　　多地夜他　啰婆系　啰婆系　啰婆系　曼仇啰系　阿婆仇啰系　跋啰摩啰系　珊都啰系　阇婆勒那啰系　阿婆蜜唎也啰系伽那底啰啰系　伽婆叉收達啰啰系首收達啰　首收達啰　首收達啰啰系　牟尼婆遮那啰系　底唎啰且那羽舍羅系　失勤那　底唎鳴阇牟尼啰系　質啰迦羅　底唎牟尼啰系　旃達啰　[少/（兔-、）]那頭婆啰系邏　蘇婆呵

　　大德婆伽婆。此電光噤縮大陀羅尼。悉能饒益一切衆生。乃至令諸所欲稱意。若有比丘比丘尼優婆塞優婆夷。若余清信善男子善女人等。能與禅法相應而住。若複營事。若行蘭若。若在樹下。若在露地。如是人等若能受持讀誦念此電光噤縮大陀羅尼。若有阿修羅阿修羅婦阿修羅父阿修羅母及與兒女若阿修羅左右眷屬男夫婦女及阿修羅給使之人。欲來惱害伺其便者。皆悉不能得彼少分。是阿修羅不複還能入己城邑。令其頭破以爲七分。如阿梨樹枝。爾時諸來一切大衆鹹皆歎言。善哉善哉。爾時毗摩質多羅阿修羅王複與百千阿修羅等俱從座起。合掌向佛一心敬禮作如是言。大德婆伽婆。我等亦爲護持養育世尊所說正法眼故。乃至增長叁種精氣故。複爲護持攝受養育世尊所有聲聞弟子故。又爲降伏一切怨家令諸惡人皆生歸仰。休息一切所有疾病。伏諸剛強攝諸惡人令作善友具好眷屬。令諸種子得生不壞。成熟一切果實苗稼故。說大陀羅尼名師子遊步。作是語已即說咒曰

　　多地夜他湅（娑樓反）唎夜　跋啰企（佉帝反）跋啰企跋啰企　阿牟尼　阿牟佉牟尼阇耶毗阇易　阿婆啰題　耶阇夷泥　婆呵薩啰叉　佉[口*梨]阿那佉[口*梨]　毗耶寐失啰佉唎牟那迦啰娑佉[口*（黍-禾+利）]　阿蜜多　受沙佉[口*（黍-禾+利）]　何婆咩娑斯那嘙系　常伽啰奢咩　頗邏啰娑勿達[口*（黍-禾+利）]設阇喽　奢摩那　仚博憩僧　伽奢咩憂波扇多呵唎　蘇婆呵

　　大德婆伽婆。此師子遊步大陀羅尼。能伏諸怨。乃至成熟一切苗稼。若有比丘乃至清信善女人等與禅相應。乃至露地受持讀誦流布如是師子遊步大陀羅尼。若有阿修羅乃至給使。欲來惱害伺其便者。終不能得彼之少分。是等亦複不能還入阿修羅城。令其頭破而作七分如阿梨樹枝。爾時諸來一切大衆亦皆歎言。善哉善哉

　　爾時牟真鄰陀阿修羅王。與無量百千阿修羅等俱從座起。合掌向佛一心敬禮作如是言。大德婆伽婆。我等亦爲護持養育世尊所說正法眼故。乃至增長叁種精氣故。複爲護持攝受養育世尊所有聲聞弟子故。說大陀羅尼名伏諸龍。作是語已即說咒曰

　　多地夜他　毗[口*梨]沙叉　毗唎沙叉　毗唎沙叉　[糸*枲]（須淩反）　呵毗唎矢至迦毗唎沙佉那　摸啰曷多　呵呵纣呵纣呵纣伽伽纣渠竭[口*（黍-禾+利）]　渠竭[口*（黍-禾+利）]　叁牟達啰渠竭[口*（黍-禾+利）]　薩婆　闼邏　渠竭[口*（黍-禾+利）]　悉那婆渠竭[口*（黍-禾+利）]　薩婆浮阇伽　渠竭[口*梨]　呵呵渠竭[口*梨]　悉多婆閦多　渠竭[口*梨]　娑緊柘那　渠竭[口*梨]　阿婆多阿膩夜　婆斫閦毗夜　阿膩夜　軍他閦婆　遮羅鬥牟邏　阿佉阇　呵膩夜鬥　婆羅鬥　毗彌奢　阿膩夜鬥　阿衫浮　呵膩夜　蘇婆呵

　　大德婆伽婆。此伏諸龍大陀羅尼。悉能休息一切疾病。亦能卷縮打縛一切惡鬼不令爲害。能止非時惡風暴雨諸惡毒氣。亦能降伏。眼視殺人衆惡龍等斷諸欲著。于諸龍身能作熱惱及能熱惱。其所住處熱惱其心熱惱其業熱惱所有資生之具。大德婆伽婆。若有比丘乃至清信善女人等與禅相應。乃至露地受持讀誦流布如是降伏諸龍大陀羅尼。若有龍若龍婦若龍父若龍母若龍兒女若龍左右男夫婦女若龍給使。欲來惱害伺其便者。乃至不能得彼少分。令其反得熱惱之病。頭破七分如阿梨樹枝。爾時四天下所有諸龍來在會者皆悉嗔怒。怖彼所來阿修羅城。諸阿修羅令使驚怖不能自安

　　爾時複有娑伽羅龍王。從座而起向諸大龍。合掌作禮而說偈言

　　若有見大聖　　是人則除嗔

　　離嗔即爲聖　　應當止恚惱

　　忍辱世第一　　忍得世間樂

　　忍辱離諸怨　　忍趣安隱城

　　無量阿修羅　　恒與我等怨

　　但當自容忍　　佛常如是說

　　由嗔趣惡道　　嗔還增長嗔

　　以嗔舍朋友　　嗔不得解脫

　　我等畜生道　　惡戒嗔恚故

　　若能除嗔慢　　得生于人中

　　既得人身已　　歸佛而出家

　　修習解脫行　　當爲大導師

　　爾時娑伽羅龍王如是說已。一切諸龍皆得忍辱。面色熙怡各坐本處

　　爾時跋持毗盧遮那阿修羅王。複與無量百千阿修羅等俱從座起。合掌向佛一心敬禮作如是言。大德婆伽婆。我等亦爲護持養育世尊正法令叁寶種不斷絕故。勤降伏他一切惡事。及諸惡人皆悉休息。令叁精氣而得增長故。複爲救護攝受養育世尊一切聲聞弟子故。說大陀羅尼名休息衆病。作是語已即說咒曰

　　多地夜他　摸楞伽摩　摩朋伽摩　阿毗朋伽摩　阇邏朋伽摩　悉多婆毗[口*興]（呵朋反）伽摩　跋屍夜毗[口*興]伽摩　除尼毗[口*興]伽摩　阿舍尼毗[口*興]伽摩　婆呵毗[口*興]伽摩　差（叉梨反）啰毗啰婆梨珊底啰毗恒伽摩　娑伽啰阇邏丘肘阇邏丘肘毗鞞舍丘肘薩婆盧伽　因地利耶丘肘　悉蜜唎底　毗朋楞舍丘肘　蘇婆呵

　　大德婆伽婆。此休息衆病大陀羅尼。能除所有一切病苦。息諸毒害一切惡雹。亦能降伏一切惡龍。令與世尊聲聞弟子奉給所須猶如奴仆

　　爾時諸來一切龍衆諸大龍王皆悉嗔忿。于虛空中即起大雲在阿修羅上。欲聲大鼓欲降大石。雨鐵罥索[矛*（替-曰+貝）]鉾刀杖刀面鐵口利齒口竹口瓶口如是等形。爲欲害諸阿修羅而不能得◎

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