《寶星陀羅尼經》四 ▪第2页

　　唐天竺叁藏波羅頗蜜多羅譯

　　..續本經文上一頁已行難行事　　廣施衆生以飲食

　　房舍醫藥不乏少　　誰能今日惱亂我

　　我舍車乘與象馬　　嚴飾寶具亦如是

　　奴婢城廓及聚落　　誰能與我作惱亂

　　妻妾男女並眷屬　　愛重自在王種位

　　我與衆生利益故　　我身何故今當壞

　　頭目及耳鼻　　手足身皮血

　　以命施衆生　　誰能惱亂我

　　無量俱胝佛　　自手普供養

　　常樂戒多聞　　誰能散壞我

　　作無量難事　　甚能攝伏心

　　遍割身不嗔　　今誰能惱我

　　煩惱已退成正覺　　于諸衆生等慈心

　　永無嫉妒及穢怒　　現前無有如我者

　　我今破魔所有力　　能退無量俱胝魔

　　決定與汝作解脫　　何故恐怖不入城

　　所有十方及此土　　住此諸佛刹土者

　　彼等一切我普請　　及大神通菩薩衆

　　願令世間悉遍滿　　及以福智薰世間

　　共彼如佛法式住　　亦持諸佛所順可

　　爾時無量百千萬億那由他阿僧祇天龍夜叉阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等。俱來大衆一時同聲唱言善哉。複作是言。南無希有未曾有無數精進具足如今世尊。南無南無大希有未曾有無數精進具足如今世尊。安慰一切天人及衆生類皆蒙度脫。退諸魔衆散滅衆生煩惱垢聚。破我慢山斫受生樹。碎生死日除無明闇。生外道信竭四流水然正法炬示菩提路。授與衆生柔和忍辱。遊戲叁昧處禅定樂。普令覺悟四聖谛道。大悲導師廣度衆生。于生死海引諸天人入無畏城。時諸天人阿修羅等。各以種種天妙華香塗香末香雜寶華鬘莊嚴之具散于佛上。爲供養佛故掃飾衢巷。以天寶衣天妙華天绮縠遍覆道上。又雨曼陀羅．波盧沙．迦盧遮．大盧遮．優缽羅．俱物陀．分陀利等種種蓮華。隨佛所履布于足下。其道兩邊化作天樹枝葉華果悉以七寶而嚴飾之。七寶樹上複現種種妙寶天衣天冠耳珰環玔寶飾莊嚴之具。是諸樹間有天華池。其池四邊周匝七寶。清冷美水八德具足。衆寶蓮華及妙音鳥。雜色間發盈滿其中

　　彼諸天衆供養佛故。于虛空中各持七寶幢幡華蓋。校以種種金繩露缦真珠璎珞。又雨金屑銀屑毗琉璃屑。及散一切沈水末香。多伽羅末香。黑栴檀末香。多摩羅葉香。複雨牛頭優羅伽栴檀香等。種種末香遍于道上。複雨金繩交絡真珠璎珞摩尼珠璎珞如意珠璎珞。缤紛布濩于虛空中隨風回轉。其城內外有道上。悉以種種天莊嚴具而嚴飾之。乃至城中魔及眷屬。亦以妙好天莊嚴具而嚴飾之。爾時世尊憐愍一切諸衆生故。便入首楞嚴叁昧。其心正受。以如所入定在道徐行。即現種種微妙色身。威儀相好光明希有。于其城內道中正立令彼道上一切衆生悉見佛身。所有事梵天者。應以梵身而得解脫。世尊即現梵身而化度之。所有事釋天者。應以釋身而得解脫。即現釋身而化度之。所有事那羅延者。應以那羅延身而得解脫。即現那羅延身而化度之。所有事摩醯首羅者。應以摩醯首身而得解脫。即現摩醯首身而化度之。所有事四天王天者。應以四天王身而得解脫。即現四天王身而化度之。所有事轉輪聖王者。應以轉輪王身而得解脫。即現轉輪王身而化度之。所有事諸小王者。應以諸小王身而得解脫。即現諸小王身而化度之。所有事大神通者。所有事沙門者。所有事童男童女婦女身者。皆現彼身而化度之。及至所有事師子事龍事象事兔事阿修羅雜類身者。是諸衆生應以彼身威儀色相而得解脫。如來悉皆現彼形相而化度之。世尊如是種種作示現時。彼一切道行衆生。見是事已皆共合掌。頭面著地禮拜贊歎。圍繞如來得未曾有。所有事象事龍事阿修羅。乃至所有事兔神者彼等衆生即見如來。同兔形相威儀在道而行。所有衆生事于佛者。彼等衆生即見如來。如佛威儀在道而行。彼等衆生悉皆合掌贊歎禮拜。相與依隨從佛後行

　　爾時雪山光味仙人。與其徒衆五百人俱。爲魔所遣詣王舍大城令至佛所。是時光味于城門內住待如來。見佛身相猶如仙人。威儀形相顯發莊嚴。及見無量百千俱胝諸天圍繞供養。見是事已複作是念。如此人者真大仙人有大加護。應受人天最上供養。及見一切身分莊嚴似聖智者。我等二人。誰爲尊勝。智慧誰勝。我于今者如何了知。又作是念。我應近問。以何生類以何姓氏。受持何等以何志樂以何等行。光味仙人自觀徒衆。說如是偈

　　今見多聞大福德　　能持大行應供者

　　能知善道牟尼最　　大忍智義法具足

　　汝等一切殷重心　　以大方便常供養

　　我當于此功德者　　聞其善說度彼岸

　　爾時光味一切徒衆摩那摩等。皆共同聲作如是言。如是大師應如是作。時光味仙人並諸眷屬往世尊所。到佛前已合掌住立作如是言。汝今是誰。世尊答言。我是婆羅門。仙人複言。汝姓何等。世尊答言。我姓瞿昙。仙人複言。汝何志樂世尊答言。叁解脫門。仙人複言。行何等行。世尊答言。我行真際如。仙人複言。出家幾時。世尊答言。如彼無明久如所起。我今出家亦複如是。仙人複言。如是大仙星宿應現。如所明記頗誦不耶。世尊答言。如彼平等我不忘置。彼何所有有何堅固。如此相者世間智知。仙人複言。爲欲令諸智慧之人心生歡喜故作此說。世尊問言。雲何名爲星宿之句。仙人答言。二十八宿日月所依隨轉而行。各依彼人橫手八指以爲量法。彼十二八指以爲身量。以一八指用爲頂量。以一八指爲足掌量。如是十四八指。應知是爲星宿量法之句。若解如此更無異法。各隨其人有靥記處以爲定法。若不爾者大牟尼聽。我今當說星宿之句。卯星生者。于面右邊權下四指有赤黑靥。靥上有毛。名聞智慧爵祿相應威勢熾盛。卯星生者有如是相。畢星生者。身上有疵若四指量。聰睿貞實心常守法。智慧慚愧爵祿具足。于一切時心常勇健能摧勝怨。參星生者。頸下四指中有黑疵。爲性勇健爵祿具足。嘴星生者。從頂（丹項）量已下一搩手半左相有靥。性多嗔癡而有爵祿。富那婆蘇（唐言井宿）星生者。于左脅下當有黑疵。財谷具足而少智慧牟尼今者富沙（唐言鬼宿）星生。有最上相手中輪相猶如日輪。上妙端正發相右旋。一切依住上身圓滿。能破煩惱爲大導師。阿失麗沙（唐言柳宿）星生者。胸有黑疵。好鬥犯戒難與共住性多淫欲。（上七星是東方宿）莫伽（唐言星宿）星生者。若胸若背而有小疣。是善丈夫能如法行而多財貨。初破求（唐言張宿）星生者。或臍左右必當有疵多悭短命。第二破求（唐言翼宿）星生者。臍下四指若見靥者。爵祿持戒皆悉失壞。阿薩多（唐言轸宿）星生者。臍關無下當有赤靥。性好作賊谄曲少智聰明薄福。質多羅（唐言角宿）星生者。男女陰上當有靥子。爲性純直而多愛欲複好歌舞。薩婆底（唐言亢宿）星生者。或男根頭或在根下有黃靥生。受性多貪嗔惱大衆而無智慧。蘇舍佉（唐言氐宿）星生者。從跨已下八指量內隨處而有赤靥生者。眷屬具足多有僮仆。位居卿相聰明慚愧。勇健謀決能退怨敵。常受安樂命終生天（上七星屬南方）。阿奴邏陀（唐言房宿）星生者。從膝已上八指量內若有小疣。持戒有法爵祿具足。逝瑟吒（唐言心宿）星生者。髀內有靥。短壽貧窮犯戒少慈爲人憎嫉。暮羅（唐言尾宿）星生者。髀上當有小疵。此有福德而速滅門。初阿沙茶（唐言箕宿）星生者。膝蓋有靥。性好舍施能知法道命終生天。第二阿沙茶（唐言鬥宿）星生者。于右胫上當有青靥。性好鬥诤人不依附而不信受。失羅婆（唐言牛宿）星生者。于右胫上必有兩靥。常豐爵祿受身無病。人所愛樂命終生天。陀儞瑟吒（唐言女宿）星生者。胫上有靥多嗔少貪。雖有智慧而無爵祿（上七星屬西方兀少虛宿）。舍多毗沙（唐言危宿）星生者。從膝已下十六指內當有黑靥爲性愚癡溺水而死。第一跋陀羅跋陀（唐言室宿）星生者。從曲膝下八指內膊上必當有疵。令人嗔惱。愚癡貧窮好作賊盜

　　第二跋陀羅（唐言辟宿）星生者。于虎口內當有靥子。好施持戒念力強記。有智有悲性無所畏。麗婆底（唐言奎宿）星生者。爲人卑下庸力自活。阿濕毗膩（唐言婁宿）星生者。足母指間當有青靥。身無病惱而常大力。婆邏尼（唐言胃宿）星生者。于足掌下當有靥子。受性無悲好爲宰手。破戒惡行死入地獄（此北方星）。如上所說此即名爲星宿之句。以此得知人之性行貧富好惡。若知此者能令衆生到于彼岸

　　爾時世尊告仙人曰。此是愚癡凡夫所見。依心隨著住分別行。凡夫熱病之所妄見。如彼狗蛇魚鼈之類。若複其余種種衆生。此富沙星之所生者彼非樂分。如汝神通得定解脫。我複能爲一切示者。汝今何故不問于我。時光味仙人生大歡喜以華散佛。即便以偈而贊請曰

　　仙人人形相　　我見最上相

　　不知彼種姓　　爲天爲人耶

　　音聲言語法　　猶如大梵天

　　持行持色相　　久遠仙相似

　　昔所不聞見　　具足牟尼相

　　所師何所說　　及說汝之姓

　　爾時世尊。即便以偈答仙人曰

　　不知此彼岸　　故有相建立

　　被縛一切苦　　汝非解脫器

　　六度是我姓　　六通婆羅門

　　說彼六和敬　　六根分別修

　　叁法叁解脫　　平等知無我

　　菩提心發時　　彼時我出家

　　我相不可得　　善修于無相

　　無人無壽命　　知無我亦空

　　叁受叁行法　　分別修所空

　　我度智彼岸　　此爲無等說

　　無所著如空　　菩提心作者

　　彼忍力具足　　當得如是智

　　不著于諸法　　得報者亦無

　　如是解順如　　菩提不難得

　　不立于諸法　　及不依彼此

　　真際分別修　　此當得如來

　　無相無想相　　離于有所得

　　諸法非和合　　此當得如來

　　汝舍此等相　　自心惑亦舍

　　汝覺等虛空　　如是當得佛

　　爾時世尊說此偈時。時中無間。光味仙人並諸眷屬。即見世尊形相威儀。還如佛住複得憶念。自念久遠先種善根而得現前。時光味仙人即得菩薩叁昧。名曰寶星。所得叁昧于菩薩叁昧一切觀見。如在高幢。觀見一切叁昧。自在境界無所系屬。不依他見。無人能壞無人能奪。時光味仙人即于佛前合掌而住。兩手捧華以偈贊佛

　　無邊稱實說　　世間善依怙

　　如來慧眼光　　照一切衆生

　　出過衆生上　　精進常慈悲

　　稽首堅固者　　導師盡諸著

　　紫磨金色光　　觸衆生清涼

　　覺一切衆生　　以菩提功德

　　佛轉大法輪　　能破煩惱山

　　最後所行訖　　今得菩提智

　　衆生中大醫　　真實相莊嚴

　　說我當得佛　　衆生中導師

　　割壞諸愛網　　自度亦度他

　　久近得佛記　　當作人中上

　　苦流漂衆生　　令度于有海

　　涅槃安隱處　　置立無漏道

　　所有十方佛　　功德如大海

　　彼爲我作證　　回向菩提心

　　一切諸衆生　　苦觸極惡惱

　　叁世及福德　　我本身口意

　　及一切衆生　　苦滅得佛樂

　　衆生普具足　　得常住涅槃

　　衆生病寂滅　　煩惱水枯涸

　　得智等諸根　　自性常堅固

　　衆生到殺處　　及受衆苦縛

　　以我福德光　　普令速解脫

　　一一衆生界　　得如海功德

　　得無量福智　　一切樂具足

　　棄彼諸惡見　　速親近正見

　　憶念前生處　　衆生得法行

　　一切得法船　　度有海彼岸

　　既度彼岸已　　得佛一切法

　　久住無量劫　　普雨大法雨

　　法雲清淨水　　淨洗諸衆生

　　若我身口意　　一切所作惡

　　我一切發露　　唯佛作證知

　　我生敬重意　　莫複行惡業

　　佛不可思議　　常得現前見

　　若有一福德　　回向爲菩提

　　我因諸衆生　　忍受一切苦

　　我勸請衆生　　行菩提上道

　　淨諸刹土劫　　及衆生智海

　　我得淨刹土　　隨彼證菩提

　　得清淨徒衆　　淨忍住諸地

　　決定五神道　　我得師子說

　　無著智示者　　導師當記我

　　若定得佛時　　一切法調禦

　　我所散之華　　空中成華蓋

　　天龍人等衆　　一切來作證

　　我頂禮佛足　　令地大震動

　　爾時光味仙人所散之華。住處空中近佛頂上合爲一蓋。時光味仙人見此事已。倍複過量無余悕望。第一愛樂生大歡喜。即便稽首兩膝著地禮世尊足。光味大仙禮佛足時。應時無間一切叁千大千世界六種震動。所有無量阿僧祇衆生。百千俱胝那由他等。普來集會悉皆悲喜。生大驚歎怪未曾有

　　是時如來隨彼衆生所應見者。現種種身。應以象形而教化者。即見如來如彼象形生愛樂心。又見大仙人所散之華。住上虛空變成華蓋。及大地動。既見此已倍複過量生希有心。到世尊所頂禮佛足。所有衆生應以佛身而教化者。彼見如來如佛身相生希有心。是時世尊即便起定。從首楞嚴叁昧安詳而起。無量衆生所教化者。皆見世尊無余悕望。皆大喜悅生愛樂心。各如所得。華鬘衣服末香塗香。諸莊嚴具持散供養

　　爾時世尊。即爲光味仙人說受記偈

　　速起聽受記　　導師今爲說

　　大仙得菩提　　地動華一蓋

　　住上虛空中　　無比加護故

　　汝得兩足尊　　自在利世間

　　佛有無邊福　　邊量等虛空

　　叁界中堅固　　法燈照世間

　　爾時光味菩薩摩诃薩即前恭敬白佛言。世尊。我得佛刹似何等相。我于彼刹轉大法輪。是時世尊告光味言。汝未來世過無量阿僧祇劫。于北方分有世界名開敷香。具足莊嚴有如是相。如今西方安樂世界。汝善丈夫于彼佛刹當得阿耨多羅叁藐叁菩提。號無垢香光勝如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊。彼佛壽命十中劫量。唯諸菩薩摩诃薩俱。無有聲聞辟支佛乘。純說無上清淨大乘。時彼大衆聞佛世尊授彼光味仙人記已。各以所持供養之具供養仙人。時五百摩那婆等。及九十二那由他百千俱胝衆生。發阿耨多羅叁藐叁菩提心。及得菩薩不忘菩提心叁摩提

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