《寶星陀羅尼經》十

　　唐天竺叁藏波羅頗蜜多羅譯

　　◎阿吒薄俱品第十二

　　爾時夜叉衆中。大將軍主名阿吒薄俱。而作可畏夜叉之形。複有夜叉名曰爲想。而作鹿形。複有夜叉名曰智炬。作猕猴形。複有夜叉名舍渴愛。作羖羊形。複有夜叉名曰斷流。而作象形。此五夜叉是善丈夫。去釋迦如來不遠。于憍陳炎如來前坐。此等五人一切身分。皆出清淨微妙香光。各以兩手捧光明大寶。爲供養世尊故爾時懷樂菩薩摩诃薩。以清淨心觀彼五人清淨所依。乃是菩薩摩诃薩。即告阿吒薄俱大夜叉軍將言。善丈夫。汝等今者見何等義。現如是相威儀所作供養世尊。時阿吒薄俱答懷樂菩薩言。善男子。于過去世九十一劫。于此佛刹有佛出世。號毗婆屍如來應供正遍知。彼佛世時。我等兄弟同一母生。于彼佛所。俱發阿耨多羅叁藐叁菩提心。爲成熟衆生勤作方便。從彼已來于屍棄如來所如是毗葉婆如來所。乃至于此大賢劫中。最初如來名拘留孫。彼佛出世。從爾已來我等大願常作同母兄弟。于彼如來。我等兄弟以種種供養供給所須。彼佛世時想善丈夫爲優婆塞。樂修禅定作如是願。願我常于大賢劫中作夜叉大將。若有夜叉居住空野之處。于諸衆生常懷惡心無有悲愍。種種雜類夜叉之形。乃至迦吒富單那等。我以方便現同彼類。爲說正法令生淨信。得淨信已爲受戒法。置之吉祥安隱善道。乃至隨所有處。諸畜生趣亦複如是。獐鹿虎狼豬羊犬等爲其說法。乃至恒河沙數惡夜叉等。諸畜生趣盡同所作。爲其說法令種善根。彼成熟已安置于彼叁乘正道。然後我得阿耨多羅叁藐叁菩提記。智炬夜叉願作猕猴形者。爲成熟猕猴故。舍渴愛夜叉願作羖羊形者。爲成熟住八難衆生故。斷流夜叉願作象形者。爲成熟象等故。如是萬二千諸大神通夜叉。居四天下者。往昔已來作種種願。爲成熟衆生故。爲求阿耨多羅叁藐叁菩提故。于彼拘留孫如來前。求阿耨多羅叁藐叁菩提時。爲成熟惡夜叉故

　　願盡大賢劫彼惡夜叉無悲愍心。樂作惡法無恩慈心。乃至迦吒富單那奪精氣者。狂亂他心者。作不善心者。殺害衆生者。乃至邪見者。刹利婆羅門毗舍首陀等心狂亂者。道路城邑州縣國土等中作狂亂者。作諸災怪星宿日月。晝夜度數。半月一月時節年歲皆令失度。鬥诤謀計。饑馑疾病。他方怨敵。非時風雨。極寒極熱。和合集起如是惡事。種子藥草花果汁味悉欲破壞。衆生喜樂無病和合。于善法。欲地味精氣財谷寶物。食味法味解脫味皆令滅沒者。有如是等諸惡夜叉。教令受戒置不退地。然後我乃取阿耨多羅叁藐叁菩提記。我從彼已來。常生諸惡大夜叉中爲大軍將。乃至極惡迦吒富單那等。以叁乘法成熟安立。置于不退之地。從是已來。見下中上鬼不曾輕欺。如所見形我同彼形。隨類與語籌量漸進令其歡喜。斷除諸惡立慈悲心。滿悕望已。教令供養佛法僧寶。令不退轉。隨有夜叉眷屬之處。我當往彼以法教示。彼諸夜叉隨其住處。若見我來鹹共白言。善來阿吒薄俱。由彼稱我名阿吒薄俱故。我名阿吒薄俱。若今時人無先聖法。住于惡戒常行黑業。彼命終已生叁惡道。少分衆生生于人中。若行雜業者。于叁寶中時有淨信。彼命終已由雜業故。雜生諸惡夜叉迦吒富單那中。于世間中倍複增長。彼等一切白法之分方便滅壞。由彼惡故。今時鬥诤倍複增長。我又不能于一切時。于惡夜叉乃至惡富單那。以柔軟語置于白法

　　我又不能于一切時。于沙門婆羅門刹利毗舍首陀羅等。男女長幼小男小女除其擾亂。我又不能于一切時。城邑州縣國土道路除其擾亂。我又不能于一切時。令諸鬼神等心心數法置解脫味。善男子。我今蒙一切諸佛威德力故。已得善入一切夜叉迦吒富單那等方便谄心智。善男子。有陀羅尼。名金剛佉婆娑履諸鬼心大暴惡明咒。若有行此咒者。諸夜叉女。夜叉父母。夜叉男女。夜叉夫婦並其眷屬。若羅叉羅叉女。乃至龍龍女。鸠槃茶鸠槃茶女。顛病鬼。瘧病鬼。若日日發。乃至四日發鬼。若迦吒富單那迦吒富單那女。迦吒富單那父母。迦吒富單那男女。迦吒富單那夫婦並其眷屬。不複更能惱亂。刹利婆羅門毗舍首陀。乃至國土。複次善男子。隨所有處。若城邑州縣。若王宮內。乃至庶民家。此金剛佉婆娑履諸鬼心大暴惡明咒。隨處開示。時彼處所有惡夜叉迦吒富單那等。往昔已來憎嫉隨逐。不善業者願令悉舍。生于慈悲柔軟之心。于一切衆生起利益心。若一切聚落家宅。爲天龍夜叉迦吒富單那等之所擾亂。一切日月星宿災怪。毒氣等之所加害。厭蠱擾亂。及身中風病黃病陰病瘧病。若日日發。或二日叁日四日發。癞病癬疥。欬嗽丁瘡。腹痛支節等病之所擾亂。皆得除滅。願令人非人等及至禽獸。勤修白業斷諸怖畏。具足喜樂晝夜受樂。布施調伏攝護身口而無懈怠。勤修樂求助菩提道。又作如是言。善男子。諸佛世尊隨喜加護。與我此咒成就業句。能除一切擾亂惡法。遮斷一切不善之分。增長一切善法之分。我今欲說此一切諸惡金剛佉婆娑履大明咒句。釋迦如來當加護我圓音演說。若我圓音演說此文字。聲滿一切佛刹者。如是諸來大衆。聞此圓音演說句義文字皆令歡喜

　　爾時世尊釋迦如來。告阿吒薄俱大夜叉軍將言。善男子。我等諸佛已加護汝此圓音演說金剛佉婆娑履諸鬼心大暴惡陀羅尼咒。破壞黑黨熾然白法。善男子。汝當勇猛。說此能除一切擾亂金剛佉婆娑履諸鬼心大暴惡明咒。遮斷一切諸惡咒句。是時阿吒薄俱大夜叉軍將。即從坐起曲躬合掌。向釋迦如來以大音聲。盡此佛刹普皆告知。即于佛前說此咒句

　　多地也他豆（上音）摩豆摩（一）馱摩馱摩（二）豆摩豆摩（叁）儞履娜（四）娜羅努羅儞羅（五）鸠吒儞鸠吒儞（六）摩诃鸠吒泥（七）吒吒吒株（八）摩诃吒吒（九）阿婆娑（十）阿毗阿毗（十一）履尼履尼（十二）摩诃履尼履尼（十叁）履弭履弭履弭（十四）陀履彌（十五）履簁（平音）摩诃履簁（十六）首樓首樓（十七）摩诃首樓首樓（十八）首樓首樓陀（十九）摩诃首樓首樓（二十）嘔舅摩舅摩（二十一）舅摩那（二十二）履弭履弭（二十叁）醯履醯履（二十四）醯履醯履（二十五）醯履醯履（二十六）醯履醯履（二十七）醯履（二十八）儞弭儞弭（二十九）醯儞醯儞（叁十）母儞母儞（叁十一）部地（上音叁十二）履跛啰婆啰（叁十叁）所吒（上音）所吒路迦（叁十四）柘履耶視泥視泥（叁十五）視娜履所婆（叁十六）視娜視娜履所婆（叁十七）娑婆呵（叁十八）

　　是時阿吒薄俱大夜叉軍將說此咒已。即白佛言。世尊。隨所有處若城邑乃至庶民家。說此金剛佉婆娑履耶大明咒句時。若有夜叉乃至迦吒富單那。心不淨信。及身口意不受教戒。不于衆生起慈悲心。以是故。我今更說倍複嚴迅大明咒句。即于佛前而說咒曰

　　多地也他阿（上音）[目*支]（一）阿[目*支]（二）母泥母泥（叁）阿（上）耆（上）泥朽朽（四）母泥母泥（五）曆娜履所婆（上音）朽朽（六）阿迦啰檀池（七）阿哆檀池（八）阿哆阿哆（九）阿底（十）嘔吒（十一）醯（上音）儞（十二）醯儞（十叁）醯履醯履醯履醯履醯履醯履醯履（十四）哆哆啰舅曆（十五）舅曆舅曆舅曆（十六）醯履醯履（十七）儞裏儞裏（十八）摩呵儞裏（十九）叁母陀羅儞（去音）佉（二十）呵吒呵吒呵吒（二十一）阿啰拏彌（去音）佉（二十二）叉婆佉（二十叁）比履地毗（二十四）阿（去音）跛（二十五）帝（多易反）殊（二十六）婆由（二十七）阿迦舍（二十八）[口*陀][口*陀]陀窮脾（二十九）朋窮脾（叁十）惡差（初饑反）窮脾（叁十一）視許婆窮脾薩傍（去音）伽窮脾（叁十二）啰袪窮脾（叁十叁）娑陀娑鬥窮脾（叁十四）娑婆呵（叁十五）

　　爾時阿吒薄俱夜叉大將說此咒時。應時無間。一切天龍夜叉。迦吒富單那皆大驚怖。此佛刹土地及虛空住者悉皆戰怖。一刹那頃如是一切諸鬼。即于佛前合掌敬仰作如是言。南無一切諸佛。南無南無一切諸佛。最勝大悲願悲愍我。阿吒薄俱夜叉大將。說入一切鬼心咒句

　　寶星陀羅尼經諸佛還國品第十叁

　　爾時一切諸佛世尊。從十方來者。各從坐起現還國相。是時大衆地及虛空住者悉皆戰怖。一切大地悉皆震動。從空雨華。于虛空中作百億樂。燒香末香從空而下。光明遍照此佛刹內。一切大衆皆悉合掌。爾時娑婆世界主梵天王問大栴檀香佛言。世尊。是諸衆生。以何善根當得具足。諸佛世尊。以幾種法加護衆生。于未來世得此法門。當受當持當讀當溫誦。及爲余人。當廣開示。書寫此經。書寫已安置家中

　　爾時世尊大栴檀香如來告梵天王言。如是梵王。一切諸佛。加護衆生六界之身。調伏魔黨故。息滅鬥亂故。成熟衆生故。妙法久住故。淨無上道故。如是一切諸佛世尊諸大菩薩。有十種法加護衆生。于未來世得此法門。當受持讀誦。書寫經已安置家中。何等爲十。一者一切諸佛諸大菩薩。殷勤付囑一切天龍夜叉乾闼婆阿修羅伽樓羅緊那羅摩呼羅伽等。常令擁護受持法人。不起非法。身口意業。示誨善法。隨所受用衣服飲食。常令豐足無病安隱乃至舍己身命。護持法人令無過失。二者彼人所得念慧樂說。趣巧方便得無過失。及彼欲樂相應意覺深忍具足。隨所住心如空如地。叁者以四攝法勸諸四衆及余衆生。得住善法取堅固身。叁事清淨行菩提道。四者得寶幢叁昧。得是叁昧巧能觀察諸叁昧門。五者彼持法人隨處命終。無量無數諸佛世尊。諸比丘衆諸菩薩衆。常現在前將養說法。六者諸佛世尊所說成就句義文字法。時悉皆得聞。即得一切最勝聖法無受喜樂。彼一切業障。隨彼命終最後刹那。舍壽死識。得如法滅。猶如死法阿羅漢滅。七者如所悕望清淨佛刹隨意化生。彼諸世尊住世將養。常說清淨大乘教法。彼持法人。于此大乘無障礙智。具足如虛空心而住。八者不久于此功德悉得具足。九者彼持法人。穢濁佛土不複受生。除自本願。十者速疾當得阿耨多羅叁藐叁菩提。是爲十法。諸佛世尊。以此十法加持法人。若于今時若未來世。此妙正法當得熾然。若有受持此陀羅尼法門。乃至但書寫此經安置家中。一切諸佛諸大菩薩當擁護彼持法之人。一切煩惱悉得解脫。即是菩薩摩诃薩也

　　爾時世尊釋迦如來告釋梵護世。諸善男子。此諸世尊。皆從十方普來會者。憐愍汝等諸衆生故。令此世界外物清淨故。成熟一切衆生故。顯示菩提行故。退魔黨故建立法幢故。顯示一切佛事故。叁寶種不斷故。滅一切病故。遮一切惡故。擁護一切怖畏故。斷一切惡見故。入菩提道故。滿足如來十力故。盡一切煩惱業故。說此希有大希有相。昔未曾有昔所未聞。甚深句義陀羅尼。擁護家宅城邑國土。乃至擁護此四天下。天龍人非人等。谷藥花果。護說法師及聽法者。爲得無著陀羅尼故。入如虛空智故。以一法式得一切智智故

　　複次善男子。以此法門故。一切諸佛依入大悲智。以十種法護此佛刹中一一諸物增長不壞。善男子。一切諸佛菩薩。于此佛刹遍皆受用無空缺處。護持一切善法故。一切佛土所受生者。于此佛刹當起尊重禮拜。如塔廟想如大師想。由此佛刹所受生者。善能建立一切法故。滅除業障五逆罪故。具不善法得不愛果。盡無余故。住諸善法。善男子。此是諸佛于此佛刹大丈夫業。善男子。汝等應當恭敬受持此法。若有在家及出家人。受持此法者。及信此法者。汝等應當守護此人。汝等當得利益安樂故

　　爾時俱蘇摩幢如來。于此法門稱揚功德。說如是偈

　　淨金滿諸刹　　舍供諸如來

　　不如持此經　　福德無邊量

　　爾時勝寶蓋如來。亦複如是。稱歎此經無量功德。說如是偈

　　若持金寶聚　　施與恒沙佛

　　不得如此福　　如彼持經者

　　爾時須彌峰如來。亦複如是。稱歎此經無量功德。說如是偈

　　最上華聚蓋　　連布覆虛空

　　普施于諸佛　　淨喜心供養

　　末法欲盡時　　多諸怖畏事

　　持此經福量　　諸佛不能說

　　爾時釋迦如來亦複如是。稱揚此經無量功德。說如是偈

　　若起淨心牟尼前　　炷如須彌香油燈

　　無量俱胝大劫中　　熙怡持此以供養

　　複有余人樂福德　　悕求無障解脫身

　　法欲盡時以此經　　爲信者說福勝彼

　　爾時阿閦如來。亦複如是。稱贊此經無量功德。說如是偈

　　若修持忍慧　　常起精進行

　　禅定攝身儀　　及以廣大智

　　末世鬥诤時　　持此妙法印

　　修忍進無等　　智慧亦無比

　　爾時淨叁昧勇力如來。亦複如是。稱贊此經無量功德。說如是偈

　　開示此經法　　受持及書寫

　　授與他相應　　複能常讀誦

　　燒香以供養　　華鬘及上服

　　所得諸功德　　無能度量者

　　爾時無量無數諸佛世尊。稱揚此經功德利益無量無邊。既稱贊已即告釋梵護世。諸善男子。汝等一切受此法門。盡煩惱障一切業障。于後末世。若有衆生但聞此經。盡煩惱障一切業障。佛說此經已。一切世間得信善男子。天人阿修羅乾闼婆等。聞佛所說歡喜奉行

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