《菩薩本生鬘論》十六

　　聖勇菩薩等造 / 宋朝散大夫試鴻胪少卿同譯經梵才大師紹德慧詢等奉　诏譯

　　愛樂希求無上智力。運載有情殊勝彼岸。第六意識勤修智道。誠實布施求根本行。是處究竟製度法義。聽聞亡相修布施法。蘊集清淨殊勝智力。淨覺有情無礙神足。圓滿聞持具足力用。道行福緣最上勝行。寂靜了知圓滿施法。有情卒暴纏縛境界。四種梵行希求發起。生類因緣無有系縛。隨順造作煩惱因行。軌範師等指陳喧寂。得戒秉法教授證戒。四種師範自在有力。不可破壞。人中命盡七支戒舍。又複修作殊勝智解。了知廣大寂靜因業。纏蓋染行倏然止息。楚毒因緣寂然遠離。我慢之法清淨除遣。菩提薩埵是處引導。真實義利聽聞施設。希求彼行寂靜修持。發起誠谛淨妙因行。知見了解善淨製度。瀑流煩惱勢用廣大。勝義無倒了知遠離。根本淨妙正解脫義。隨順帝釋諸天之行。靜住無染快樂清淨。離造作義煩障不生。無诤訟義喧動止息。束縛身心名爲安靜。有情無實四大假合。無能比譬虛幻難說。聚沫浮泡陽焰谷響。刻木懸絲鏡像水月。佛言。出息難保入息。靜住崇修彼岸之法。肅靜無喧精純操節。如此之行由然可說。善男子。上妙布施國城妻子身分支節體其如性不可亦無不可。又雲。發生勝義意在如此。了知緣法修種種行。智能聽聞如如勝法。如是我見染慧一分。就染慧說唯自性斷。分別發業亦自性斷。自余心所屬相應斷。聽聞正法無暗鈍性。道行平等有力荷負。清淨教法诠表殊勝。聞持善淨功用難測。如是修習安然清淨。雲何真實本智證如。如是之智與境相稱。心緣慮亡語談詞喪。如是自性得無所得。快樂自在獲安隱行。意地無染身心安泰。真實清虛塵無罣礙。發生趣向大悲常寂。菩薩布施力用周遍尊者護國本生之義第叁十一。王者狀貌盡世希有。教令生靈本存其道。希世之物無意挂念。所謂隨順聽聞菩薩真實根本相狀世尊病患老相死苦何謂系縛相應怨家顛倒苦惱憂意。雲何舍離。世間有情我執無盡。大悲願力無有舍期。诤訟纏蓋根本驚畏。善哉生類愖婪無舍。煩惱饑渴苦極難免。世間真實何時快樂。學地遷移安樂何在。生起積聚毀壞滅亡。悭貪饑渴貧病難舍。我慢欺輕陵铄彼物。平等導引俱登安處。廣大福德親族和合。積聚了知本生所用。虛幻了知無有少實。宗祖族類相繼而有。貧病安樂二事無等。吉祥勝義圓淨生起。無倒善淨根本無畏。淨覺之功熾然發起。無始本有何所希求。圓滿製度邊際增上。力用根本如如無怖。布施除染力用無縛。相貌止息聞持具足。無倒淨住修根本行。寂靜無喧真實運載。慈雲普覆我慢無有。系縛力用自性邊際。根本遷變彼彼如如。暗鈍顛倒我執纏縛。清淨修崇無顛倒染。廣大城邑豐物熾盛。淨妙殊勝全無诤訟。本行施行世間資益。吉祥勝事發生支分。相貌根本修遷變行。我我所見前後發生。正解脫義染分皆止。有無真實移轉不定。我執爲本慢等方生。運載真實義利無盡。奔詣聖所肴膳供養。纏縛有力苦海難出。若入見道分別皆斷。修明了行輪回止息。五蘊名色無爲非此。佛果究竟余皆因分。運載圓滿無上覺位。善業長時叁無數劫。纖瑕必去片善無遺。根本進修是大有情。福德殊勝體性無縛。真實力用根本勝因。止息貪瞋人天之行。勤修布施福樂之因。戒行無虧其體尊大。相貌力用增上無慢。安靜無縛塵汙自殄。德業尊崇群生依附。人天趣類如雲普覆。清淨最上寂然無诤。淨法不虛秘密成就。隨順貪欲希求勝果。自性了知力用真實。生不可得約如性說。性不可得無不可得。了解根本愛樂寂靜。清淨勝因無損減義。有不可得約遍計說。有爲之法不仗緣時有不可得。遇緣合時無不可得。尊貴之人福德廣大名大有情。修合毒藥顛倒施設。真實修因除我慢法。仗善支力自在進修。靜住安樂。遠離煩惱垢染粗重種種難事瀑流苦果顛倒之法。究竟增上誠谛之法。隨順智解了知變動。無诤根本種種勝事。造作平等遷動之法。貪愛進修相貌之行。修作自性清淨因相。根本縛力四方衰患。布施濟給往來貧病。彼災自性因悭吝得。熾然毒害無清淨行。隨順處所縛障所得。第六意識真實推尋。能斷貪欲種種因行。順從彼彼十種惡行。究竟修崇施行等法。眼根照了殊妙作業。福德進修益濟等事。善法相應無我執縛。如實之行覆障不能。了知真實集谛之行。發生相貌纏蓋染障。意地造作不如法行。圓滿遷變自性法體。過去想念所作因行。作法顛倒诤訟過患。有情根本垢染處所。布施究竟除免災禍。如是力用界性清淨。行步安詳殊勝軌範。如是清淨處所製度。寂靜自性諸法道行。廣大義利隨順了知。我見推求最上處所。根本一合清淨因行。流轉無倒希求勝義。遠行力用淨妙因果。心分驚怖憂惱思慮。廣大圓滿諸天梵行驚畏破壞有情身分。如雲遍覆潤澤幹枯。嚴麗種種安居處所。廣大平等修行布施。楚毒有情苦惱息除。獲得真實殊妙果報。遠離障染顛倒怨結。教導增上淨妙功德。有情勝因清淨修作。修布施行除悭吝障。如雲相狀息除熱惱。淨妙真實顛倒遠離。快樂自性製度無畏。增上果報支分殊妙。造作希求誦訟止息。靜住修飾相貌安泰。卒暴不生煩惱舍離。造作究竟邊際真實。貪欲顛倒隨順止息。棄背生死解脫染障。遷變相狀剎那皆盡。了知因處招感無盡。圓滿秘藏安靜無我。邊際趣求清淨無縛。寂靜無染意法常止。自性義利喧诤息除。世間種種希世之物。隱覆不知忽然所棄。順從我執吝惜無與。增上纏縛堅固難解。楚毒既傷百事無記。如是寂靜塵坌不生。主者清淨智能了知。寂靜之處垢染止息。造作相貌本自真實。隨順知見憍恣轉盛。系縛發生塵勞遮翳。我慢之意勝義止息。慧解相從無顛倒想。有情彼影無能舍離。善惡之報相隨亦然。如是聞持清淨之本。甚深之法發生淨施。財賄雖多不生惠施。意地悭貪積聚難舍。悲敬不施主者有分。生起真實聞持力用。時分實因自在纏蓋。親族無時幹煩資益。有情布施愛樂惠舍。雲何修因急時相濟。憂受之時心地難安。受報之果獲前因事。了知善惡影響不虛。是處雲何喧煩止息。患難邊際聽聞無有。彼增上因貧病止息。寂靜誠實何有過患。菩薩接引埀言誨示。如此渴乏究竟不有。雲何自性不樂诤訟。平等義利彼我普均。是處不壞無流轉義。勝義根本無倒梵行。根本勝因如如無怖。智能不常叁性不定。發起有支本由貪愛。如是夜暗黑白難分。善淨力用明白昭然。遠離怖畏無倒清淨。如性離畏勝義邊際。色蘊可見四蘊難分。根本真實處所可得。垢染诤訟邊際煩惱。最上一切根本布施。教法義利聽聞處所。災禍相狀無不破壞。無倒寂靜自在修施。遠離根本顛倒生法。淨妙邊際增上勝義。勢力有情了知聖法。增上根本荷負生類。本修施行寂靜進修。自在造作發生勝行。淨妙邊際遠離楚毒。系縛力用怨家息除。自性舍施勝妙製度。邊際真實修習最上。希求相貌無倒修習。施設自性運動止息。名色五蘊福德感應。饑渴熱惱無能舍離。系縛生起苦毒無盡。心所之法與心相應。行施濟益貧窮之類。根本聞持誠谛施行。善妙除毒安隱心行。體性無诤如性清淨。師子善淨自在有力。殊勝相貌增上可愛。屈伸進止庠序有則。聽聞離怖力用修作。勝義聞持發生實行。布施無倒自性安靜。色相殊妙運動澄寂。造作功能世間希有。廣大嚴麗清淨無比。冤家難舍入聖方除。勝義無倒力用自止。發趣根本寂靜無喧。我慢邊際理惑難斷。荷負勝法力用無對。隨順正理清淨自性。忿性不善熾然發起。如火難止。自在寂靜修設供養。暗鈍我慢穢濁之處。獲得究竟中間無倒。造作自在布施無盡。具足我慢。真實勝義。進趣自在無垢清淨。處所邊際施行普均。楚毒災禍梵行止息。塵垢暗鈍密部能止。根本荷負聖力可施。洗濯倒染究竟令盡。種族修施普遍如雲。根本真實圓滿清淨。彼勝義因有力無畏。黃金伏藏自然發生。澄寂處所彼彼因行。微妙甚深生解脫義。根起生靈自性爲義。金剛無壞能摧煩惱。一合清淨根本遠離。自在勝力無流轉義。靜住獲得無推求意。布施無邊無思惟義。屈伸進趣和合寂靜。解脫生死斷煩惱義。王者護國安生靈義。勝義增上寂寂爲義。本起無倒除作用事。星曜安然無遷變義。成就不失增長勝事。真實根本增光耀事。遠離星辰災禍之事。欺诳種種大智能行。了知遷盡愚癡之患。造作根本有情盛事。荷負垢穢遍修布施。有情楚毒遷變難舍。成就真實秘妙語言。進退和合崇奉頂戴。識等五種果報爲有。善不善業非親不論。顛倒垢染勢用生起。專求星辰安居本位。彼運載力自性不虛。暗鈍施設勤修善淨。教誨根本令發生善。複有靜住自證勝法。行位高遷漸登聖位。明了自性種種秘密。光明力用殊勝鮮潔。獲得本因無怖自性。彼此增上圓滿根性。施設本元無倒清淨。無我執性了知是幻。實際之因修淨妙行。本不生起了知解脫。梵行希求寂然止住。冤報無對肅然遠離。敬仰甚深微妙法藏。殊勝教法運載功用。王之教令是處如林。如是人民鹹來依慕。法令嚴峻生靈如一。治化聖功豐物最上。冤敵雖有終不爲患。運載萬物百無遺失。一切方所鹹依受教。彼國雲何肅然寂靜。菩薩出言甚深可畏。雲何無倒處所止息。變動之法所在益濟。崇修事行全無欺詐。普獲康安衆庶無異。治化興行歡樂無極。勝義寂止如天安靜。清淨行施普均濟給。彼彼皆法平等修治。造作施爲圓滿日用。多種障難盡複如故。了知染诤盡是族類。心地系縛事無相應。惡業既成卒難移易。朋友成林無能遠離。煩惱诤競力不能已。止息造業複修勝行。修聖教法行止息行。遠煩惱障依真淨法。自性相狀體義如空。廣大如空塵勞粗重。法本無我寂然清淨。發生邊際深遠教行。造作有學寂靜之法。如是處所安靜無畏。顛倒修崇染诤相貌。又複修作清淨真實。相應聽聞如空之義。隨順平等廣大殊勝。造作隨順本智叁種。王者忏謝橫生損物。殊勝聽習有趣求心。彼此自性俱離言說。暗鈍長養世間邊際。梵行世間不壞清淨。彼求布施國王可愛。無聽聞義秘密藏義。克實不行圓滿世行。死苦想念圓滿棄舍。如是澄寂善事趣求。苦惱患難速獲舍離。隨順記念國土豐盈。雲何發生如如之行。一切處所垢染清…

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