《衆事分阿毗昙論》四 ▪第2页
宋天竺叁藏求那跋陀羅共菩提耶舍譯
九十八使（九十八法有九十八種竟）
雲何爾炎法。謂一切法爾炎智所知。隨其所應。雲何隨其所應。謂彼苦智知。苦集智知。集滅智知。滅道智知。道及善等智亦知。苦集滅道虛空數滅非數滅。此一切法爾炎智所知。隨其所應。是名爾炎法
雲何識法。謂一切法識所識識分別。隨其所應。雲何隨其所應。謂彼眼識識色。耳識識聲。鼻識識香。舌識識味。身識識觸。意識識法。眼色亦識眼識識。耳聲亦識耳識識。鼻香亦識鼻識識。舌味亦識舌識識。身觸亦識身識識。意法亦識意識識。此一切法識分別。隨其所應。是名識法
雲何通爾炎。謂通爾炎者。謂慧彼一切法通爾炎。隨其所應。雲何隨其所應。謂彼苦忍苦智通苦爾炎。集忍集智通集爾炎。滅忍滅智通滅爾炎。道忍道智通道爾炎。及善有漏慧。亦通苦爾炎。集滅道虛空數滅非數滅通爾炎。此一切法通爾炎。隨其所應。是名通爾炎法。雲何緣法。謂一切法緣。謂心心法。隨其所應。雲何隨其所應。謂彼眼識眼識相應法緣色。耳識耳識相應法緣聲。鼻識鼻識相應法緣香。舌識舌識相應法緣味。身識身識相應法緣觸。意識意識相應法緣眼色及眼識緣。耳聲及耳識緣。鼻香及鼻識緣。身觸及身識緣。意法及意識一切法緣。謂心心法。是名緣法。雲何增上法。謂一切有爲法。展轉增上。及無爲法。爲有爲法增上。是名增上法。雲何色法。謂十種色入。及一入少分。雲何非色法。謂一入及一入少分。雲何可見法。謂一入。雲何不可見法。謂十一入。雲何有對法。謂十入。雲何無對法。謂二入。雲何有漏法。謂十入及二入少分。雲何無漏法。謂二入少分。雲何有爲法。謂十一入。及一入少分。雲何無爲法。謂一入少分。雲何有诤法。謂十入及二入少分。雲何無诤法。謂二入少分。如有诤法。無诤法世間法出世間法入法不入法染汙法不染汙法依家法依出要法亦如是
雲何心法。謂一入。雲何非心法。謂十一入。雲何心法法。謂若法心相應。彼複雲何。謂受陰想陰。彼相應行陰。雲何非心法法。謂若法心不相應。彼複雲何。謂色心心不相應行。及無爲。如心法法。非心法法心相應法心不相應法亦如是
雲何心共有法。謂若心共有十一入少分。除意入。雲何非心共有法。謂意入若非心共有十一入少分。雲何心隨轉法。謂若法心共一起一住一滅。彼複雲何。謂一切心法法。及道共定共戒。彼心及彼法生住異滅。是名心隨轉法。雲何非心隨轉法。謂若法心不共一起不一住不一滅。彼複雲何。謂除心法法及道共定共戒。若余色。除心隨轉心不相應行。若余心不相應行心及無爲。雲何心因法。謂若入超升離生人。除彼初無漏心。若余心。及余凡夫。決定趣向。超升離生。除彼未來初無漏心。若余心。若心因十一入少分。雲何非心因法。謂若入超升離生人。彼初無漏心。及余凡夫。決定趣向。超升離生。彼初未來無漏心。及非心。若非心因十一入少分。雲何心次第法。謂若心次第。余心心法。已生當生。若無想定。滅盡定。已起當起。是名心次第法。雲何非心次第法。謂除心次第心心法。若余心心法。除心次第心不相應行。若余心不相應行色及無爲雲何緣心法。謂若意識相應緣心。雲何非緣心法。謂除緣心意識相應。余非緣心意識相應。及五識相應色。及無爲心不相應行。雲何心增上法。謂有爲法。雲何非心增上法。謂無爲法。雲何心果法。謂一切有爲法。及數滅。雲何非心果法。謂虛空非數滅。雲何心報法。謂若心報得十一入少分。除聲入。雲何非心報法。謂聲入若非心報得十一入少分
雲何業法。謂身業口業思業。雲何非業法。謂除身口業。若余色。除思業。若余行。除余受等叁陰。及無爲。雲何業相應法。謂若法思相應。彼複雲何。謂一切心心法除思。雲何非業相應法。謂若法思不相應。彼複雲何。謂色思心不相應行。及無爲。雲何業共有法。謂意入。若業共有十一入少分。除思。雲何非業共有法。謂思業。除意入及非業共有十一入少分。雲何業隨轉法。謂若法與思俱一起一住一滅。彼複雲何。謂一切心心法。除思。若道共定共戒。若彼思業。及彼法生住異滅。是名業隨轉法。雲何非業隨轉法。謂若法不與思俱一起一住一滅。彼複雲何。謂除心心法及業隨轉身口業。若余色。除業隨轉心不相應行。若余心不相應行思。及無爲。雲何業因法。謂若入超升離生人除彼初無漏思業。若余思。及余凡夫。決定趣向。超升離生。除彼初未來無漏思業。若余思。及意入。若業因十一入少分。雲何非業因法。謂若入超升離生人。彼初無漏思。及余凡夫。決定趣向。超升離生。彼未來初無漏思。若非業因十一入少分。除意入。雲何業次第法。謂若法心次第。雲何非業次第法。謂若法非心次第。雲何緣業法。謂若眼耳意等。彼叁識身相應緣業。雲何非緣業法。謂若除眼等緣業叁識身相應。若眼等。余緣非業叁識身相應。及鼻舌身等叁識身相應色。及無爲心不相應行。雲何業增上法。謂有爲法。雲何非業增上法。謂無爲法。雲何業果法。謂一切有爲法。及數滅。雲何非業果法。謂虛空。非數滅。雲何業報法。謂若業報得十一入少分。除聲入。雲何非業報法。謂聲入。若非業報得十一入少分。雲何有法。謂有漏法。雲何非有法。謂無漏法。雲何有相應法。謂有漏心心法。雲何非有相應法。謂無漏心心法色。及無爲心不相應行。雲何有共有法。謂有漏法。若無漏法。有漏法俱起。雲何非有共有法。謂除有漏法及共有無漏法。若余無漏法。雲何有隨轉有因法。謂有漏法。雲何非有隨轉非有因法。謂無漏法。雲何有次第法。謂彼有漏心心法次第生余心心法。已起當起。及無想正受。滅盡正受。已起當起。是名有次第法。雲何非有次第法。謂除有次第心心法。若余心心法。除有次第心不相應行。若余心不相應行色及無爲。雲何緣有法。謂五識相應。及緣有意識相應。雲何非緣有法。謂除五識相應及緣有意識相應。若余意識相應色。及無爲心不相應行。雲何有增上法。謂有爲法。雲何非有增上法。謂無爲法。雲何有果法。謂有漏法。若世俗道斷諸結證。雲何非有果法。謂除有漏法及有果無漏法。若余無漏法。雲何有報法。謂若有報得十一入少分。除聲入。雲何非有報法。謂聲入。若非有報得十一入少分。雲何斷知法。謂二智法智比智。雲何智所知法。謂一切法智所知。雲何非智所知法。謂若求如是法者。不可得也
雲何斷知所斷法。謂有漏法。雲何非斷知所斷法。謂無漏法。雲何修法。謂善有爲法。雲何非修法。謂不善無記法。及數滅。雲何證法。謂有二證法智證及得證。雲何智證法。謂一切法智所證。雲何非智證法。謂若求如是法。不可得也
雲何得證法。謂善法依正。受證不隱沒無記天眼天耳。是名得證。雲何非得證法。謂除不隱沒無記天眼天耳。若余無記及不善法。雲何習法。謂善有爲法。雲何非習法。謂不善無記法。及數滅。雲何有罪法。謂不善法。及隱沒無記。雲何無罪法。謂善法。及不隱沒無記。如有罪法。無罪法黑法白法退法不退法亦如是
雲何隱沒法。謂穢汙法。雲何不隱沒法。謂不穢汙法。雲何記法。謂善法及不善法。雲何無記法。謂除善不善。若余法是。雲何已起法。謂過去現在法。雲何不起法。謂未來不生法。及無爲法。雲何今起法。謂若未來法現前必起。雲何非今起法。謂除未來法現前必起。若余未來法。過去現在法。及無爲法。雲何已滅法。謂過去法。雲何非已滅法。謂未來現在法。及無爲法。雲何今滅法。謂若法現在滅。雲何非今滅法。謂除現在現前滅法。若余現在法。及過去未來法。及無爲法。雲何緣起法。謂有爲法。雲何非緣起法。謂無爲法。如緣起法非緣起法。緣生法非緣生法因法非因法有因法非有因法因起法非因起法亦如是
雲何因相應法。謂一切心心法。雲何非因相應法。謂色及無爲心不相應行。雲何結法。謂九結。雲何非結法。謂除九結。若諸余法。雲何生結法。謂有漏法。雲何非生結法。謂無漏法。雲何取法。謂四取法。雲何非取法。謂無漏法。雲何受法。謂若法自性所攝。雲何非受法。謂若法非自性所攝。雲何取生法。謂有漏法。雲何非取生法。謂無漏法。雲何煩惱法。謂若法纏所起。雲何非煩惱法。謂若法非纏所起。雲何穢汙法。謂不善法。及隱沒無記。雲何不穢汙法。謂善法及不隱沒無記。雲何有穢汙法。謂有漏法。雲何非有穢汙法。謂無漏法。雲何纏法。謂諸煩惱法。雲何非纏法。謂非諸煩惱法。雲何纏住法。謂穢汙心心法。雲何非纏住法。謂不穢汙心心法色。及無爲心不相應行。雲何纏生法。謂有漏法。雲何非纏生法。謂無漏法。雲何有緣法。謂一切心心法。雲何無緣法。謂色無爲及心不相應行
雲何有覺法。謂若法覺相應。雲何非有覺法。謂若法覺不相應。雲何有觀法。謂若法觀相應。雲何非有觀法。謂若法觀不相應。雲何可樂法。謂若法喜根相應。雲何非可樂法。謂若法喜根不相應。雲何受用法。謂若法意思惟相應。雲何非受用法。謂若法意思惟不相應。雲何有事有緣法。謂有爲法。雲何無事無緣法。謂無爲法。雲何有上法。謂一切有爲法。及虛空非數滅。雲何無上法。謂數滅法。雲何遠法。謂過去未來法。雲何近法。謂現在法。及無爲法。雲何有量法。謂若法有量果。及報量所得稱。雲何無量法。謂若法無量果。及報量所不稱。雲何見法。謂眼根。及五邪見。世俗正見。學見無學見。雲何非見法。謂除眼根。若余色。除八見。若余行陰所攝法。受等叁陰。及無爲法。雲何見處法。謂有漏法。雲何非見處法。謂無漏法。雲何見相應法。謂八見相應法。雲何非見相應法。謂非八見相應法
雲何凡夫法。謂地獄衆生入。畜生入。餓鬼入。郁單越人入。無想天入。若由業生彼。是名凡夫法。雲何非凡夫法。謂四迹。四辯。四沙門果。無诤願智大悲滅盡正受空空無願無願無相無相熏修禅無間等智淨居天人。由業生彼。是名非凡夫法。雲何凡夫共法。謂若道共定共。生彼有處容。凡夫及聖人。若正受若生。是名凡夫共法。雲何非凡夫共法。謂如非凡夫法。雲何定法。謂五無間業。學法無學法。雲何非定法。謂除五無間業及二學法。諸余有漏法。及無爲。雲何惱法。謂不善法。及隱沒無記。雲何非惱法。謂善法。及不隱沒無記。雲何根法。謂六內入。及法入中根所攝法。雲何非根法。謂五外入。及法入中根所不攝法
雲何聖谛攝法。謂一切有爲法。及數滅。雲何非聖谛攝法。謂虛空非數滅。雲何共相法。謂有爲法。雲何非共有法。謂無爲法。雲何相應法。謂一切心心法。雲何非相應法。謂色無爲及心不相應行。雲何果法。謂一切有爲法。及數滅。雲何非果法。謂虛空非數滅。雲何有果法。謂有爲法。雲何非有果法。謂無爲法。雲何報法。謂若報得十一入少分。除聲入。雲何非報法。謂聲入。若非報得十一入少分。雲何有報法。謂不善善有漏法。雲何非有報法。謂無記無漏法。雲何因緣法。謂一切法。雲何非因緣法。謂如是法。不可得也。雲何有因緣法。謂有爲法。雲何非有因緣法。謂無爲法。雲何出法。謂欲界系善戒。色無色界系。出要寂靜善正受。學法無學法。及數滅。雲何非出法。謂除欲界系善戒。余欲界系法。除色無色界系出要寂靜善正受。余色無色界系法。及虛空非數滅。雲何有出法。謂有爲法。雲何非有出法。謂無爲法。雲何相續法。謂若彼法分段。已起當起。彼複雲何。謂過去現在法。若未來法。現前必起。後法與前法相續。是名相續法。雲何非相續法。謂除過去現在法及未來現前必起法。若余未來法及無爲法。雲何有相續法。謂若彼法分段已起。彼複雲何。謂過去現在。除阿羅漢最後命終五陰。若余過去現在法。前法招後相續。是名有相續法。雲何非有相續法。謂過去現在阿羅漢最後命終五陰。若未來法及無爲法（二法竟）
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