《毗婆屍佛經》下

　　西天譯經叁藏朝散大夫試鴻胪卿傳教大師臣法天奉　诏譯

　　 爾時世尊說此偈已。告苾刍言。時毗婆屍佛既成道已。即作是念。我于何處先應說法利益有情。谛觀思惟。滿度摩王所都大城。人民熾盛機緣純熟。作是念已。即從座起整衣服手執應器次第行乞。往滿度摩城。詣安樂鹿野園中。暫住止息自在無畏。爾時世尊而說頌曰

　　 二足正遍知　　自在行持缽

　　 安住鹿野園　　無畏如師子

　　 爾時世尊說此偈已。告苾刍言。時毗婆屍佛告守門人曰。與我往欠拏太子及近臣帝稣噜處。吾今現在安樂鹿野園中。我欲相見。時守門者聞是語已。即詣欠拏太子及近臣帝稣噜處。具陳上事。毗婆屍佛成正覺道。往滿度摩城安樂鹿野園中。我欲相見。欠拏太子聞是語已。與帝稣噜即乘車騎。出滿度摩城。往安樂鹿野園中。詣毗婆屍佛前。頭面禮足。瞻仰尊顔目不暫舍。爾時毗婆屍佛欲令欠拏歡喜信受開示妙法。佛言。如過去諸佛所說。若布施持戒。精進修行。能離欲色煩惱過失得生淨天。時欠拏太子帝稣噜聞是語已。心得清淨。如毗婆屍正等覺心。生正解心不疑心善心軟心廣心無礙心無邊心清淨心。複爲宣說苦集滅道。四谛法行種種開示。時欠拏太子帝稣噜通達四谛。見法知法。得法堅牢法依法住法不動法不舍法不空法。譬如白[疊*毛]無諸塵垢。悟法之心亦複如是。爾時欠拏太子帝稣噜白毗婆屍佛言。如來應正等覺。我願出家受善逝戒。佛言。善哉。今正是時。即與剃發受具足戒。如是彼佛爲彼二人現叁種神通。令發精進趣向佛慧。一現變化神通。二現說法神通。叁現調伏神通。如是現已。欠拏太子帝稣噜勇猛精進。經須臾間真智相應。斷盡諸漏成阿羅漢。爾時世尊而說頌曰

　　 毗婆屍世尊　　說法鹿野園

　　 欠拏帝稣噜　　俱來至佛所

　　 即以頭面禮　　瞻仰而一心

　　 開示施戒門　　苦集滅道法

　　 聞已深信受　　了達無生滅

　　 俱求于出家　　即受善逝戒

　　 複睹神通力　　速發精進心

　　 須臾諸漏盡　　成就阿羅漢

　　 爾時世尊說此偈已。告苾刍言。汝今谛聽。滿度摩城人民熾盛。宿植善本有八萬人。聞欠拏太子帝稣噜正信出家。佛爲說法現通而成聖果。如是思惟。有如是出家。如是梵行。如是說法。如是調伏。世所希有。得未曾聞。我等今者亦願出家。作是念已。時八萬人俱舍家緣。出滿度摩城。往安樂鹿野園毗婆屍佛所。頭面禮足卻住一面。合掌瞻仰目不暫舍。佛爲說法令生信心。佛言。如過去諸佛所說妙法。若人布施持戒精進修行。能離欲色煩惱種種過失得生淨天。時八萬人聞是語已。心得清淨。如毗婆屍佛正等覺。心生正解心無疑心軟心善心廣心無礙心無邊心清淨心。複爲宣說苦集滅道。四谛法行種種開示。彼八萬人通達四谛。見法知法。得法堅牢法依法不壞法住法不動法不舍法不空法。譬如白[疊*毛]離諸塵垢。彼等之心亦複如是。時八萬人俱發聲言。如來應正等覺攝受我等。令得出家受善逝戒。佛即攝受剃發受戒。複爲彼衆現叁神通令發精進。一變化神通。二說法神通。叁調伏神通。如是現已。時八萬人。勇猛精進不久之間。漏盡意解成阿羅漢。爾時世尊而說頌曰

　　 滿度摩城內　　衆有八萬人

　　 聞于欠拏等　　出家成聖道

　　 俱發清淨心　　而來詣佛所

　　 聞法心歡喜　　速起勇猛心

　　 合掌白世尊　　願聽我出家

　　 受持于戒律　　應時爲攝受

　　 剃發而受戒　　複爲現神通

　　 斷盡諸結縛　　如滅屍利林

　　 熾[火*(采-木+(〡*日))]永不生　　成就大解脫

　　 如是衆苦依　　當得滅無有

　　 爾時世尊說此偈已。告苾刍言。毗婆屍佛度彼衆已。出安樂鹿野園往滿度摩城。八萬苾刍亦往滿度摩城。詣世尊前。頭面禮足于一面坐。佛即具說得道因緣。令其堅固。爾時世尊而說頌曰

　　 難作極難作　　輪回盡輪回

　　 如是八萬人　　永斷衆結縛

　　 亦如帝稣噜　　欠拏太子仙

　　 精進求出家　　俱獲解脫果

　　 爾時世尊說此偈已。告苾刍言。時毗婆屍佛。而作是念。此大苾刍衆住滿度摩城。宜應減少令六萬二千苾刍往詣諸方。遊行聚落隨意修習。經六年後歸滿度摩城。受持波羅提目叉。作是念時。于虛空中有一天子。知佛心念。告毗婆屍佛言。善哉。若令六萬二千苾刍遊諸聚落隨意修行。經六年後複還本國。受持波羅提目叉。今正是時。佛即告言。汝苾刍衆中。令六萬二千人遊諸聚落隨意修行。經六年後複還本國。受持波羅提目叉。時六萬二千人聞是語已。出滿度摩城隨方遊止。爾時世尊而說頌曰

　　 無漏無等等　　調禦大丈夫

　　 導引于群生　　令至寂靜道

　　 今遣苾刍衆　　最上佛聲聞

　　 六萬二千衆　　出彼滿度城

　　 遊行諸聚落　　如龍大威勢

　　 隨意自修行　　六年複本國

　　 爾時世尊說此偈已。告苾刍言。彼六萬二千人即時出城。往諸聚落隨意修行。如是過一年二年。至第六年。彼諸苾刍互相告言。六年已滿宜歸本國。作是語時空中天人複告言曰。今正是時。歸滿度摩城。受持波羅提目叉。于是六萬二千苾刍以自神力及天威德。經須臾間至滿度摩城。爾時世尊而說頌曰

　　 彼佛大苾刍　　六萬二千衆

　　 遊諸聚落中　　隨意六年滿

　　 自思欲往還　　天人普告示

　　 令歸滿度城　　受持清涼戒

　　 聞之大忻慶　　身毛皆喜豎

　　 即運神通力　　如乘大龍象

　　 須臾還本城　　自在無所礙

　　 無上二足尊　　出生于世間

　　 善說衆律儀　　度脫諸群品

　　 今當爲敷演　　波羅提目叉

　　 爾時世尊說此偈已。告苾刍言。彼六萬二千人至滿度摩城。詣毗婆屍佛前。頭面禮足。卻坐一面。佛言谛聽。我今演說波羅提目叉曰

　　 忍辱最爲上　　能忍得涅槃

　　 過去佛所說　　出家作沙門

　　 遠離于殺害　　身口七支過

　　 持此戒具足　　發生大智慧

　　 得佛清淨身　　世間無有上

　　 出生無漏智　　盡苦苦生死

　　 爾時世尊。說此戒時。複有諸天天子。以天威力。來下天宮。詣毗婆屍佛前。作禮合掌。聽受波羅提目叉。爾時世尊。而說頌曰

　　 無漏不思議　　破闇到彼岸

　　 釋梵一切天　　俱聽大仙戒

　　 爾時世尊說此偈已。告苾刍言。我于一時在王舍城七葉岩邊。住止淨室。而忽思惟。過去毗婆屍佛。說毗奈耶藏時。恐有諸天不來聽受大仙戒者。今往諸天問諸梵衆。作是念已。我于彼時入叁摩地。如大力士展臂之間至善現天。彼之天子。頭面禮足而作是言。善哉世尊。久不來此。我是毗婆屍佛正等正覺聲聞弟子。彼佛姓刹帝利。信心出家。憍陳族。壽八萬歲。父名滿度摩王。母名滿度摩帝。欠拏太子。帝稣噜。出家受戒成阿羅漢。大賢第一侍者。名阿輸迦。叁會說法廣度聲聞。第一大會六萬二千人得阿羅漢。第二大會十萬人得阿羅漢。第叁大會八萬人得阿羅漢。毗婆屍佛。有如是最上。如是出家。如是證菩提。如是說法。如是調伏。令諸弟子。著衣持缽。修諸梵行。遠離五欲。斷煩惱得解脫。證無生法。成阿那含。複次屍棄佛。毗舍浮佛。拘留孫佛。拘那含牟尼佛。迦葉佛。說法調伏。著衣持缽。修諸梵行。遠離五欲。斷煩惱證無生法。成阿那含。亦複如是。爾時世尊有無數百千天子。恭敬圍繞往善見天。彼天見佛頭面禮足。與無數百千天子。恭敬圍繞往色究竟天。時彼天王遙見世尊。五體投地禮世尊足。而作是言。善哉世尊。久不來此。我是毗婆屍佛正等正覺聲聞弟子。彼佛姓刹帝利憍陳族。壽八萬歲。父名滿度摩王。母名滿度摩帝。城亦名滿度摩。欠拏太子。帝稣噜。出家受戒成阿羅漢。大賢第一侍者。名阿輸迦。叁會說法廣度聲聞。第一大會度六萬二千人得阿羅漢。第二大會度十萬人得阿羅漢。第叁大會度八萬人得阿羅漢。毗婆屍佛有如是最上。如是出家。如是梵行。如是證菩提。如是說法。如是調伏。令諸弟子。著衣持缽。修諸梵行。遠離五欲。斷煩惱證無生法。成阿那含。複次屍棄佛。毗舍浮佛。拘留孫佛。拘那含牟尼佛。迦葉佛。如是著衣持缽。說法調伏。修諸梵行。遠離五欲。證無生法。成阿那含。今大牟尼。說法梵行。調伏衆生。亦複如是。爾時天子。而說頌曰

　　 無上二足尊　　而入叁摩地

　　 速運大神通　　離彼閻浮界

　　 來至善現天　　譬如大力士

　　 速展于手臂　　刹那到此間

　　 世尊甚希有　　無漏無障礙

　　 清淨解脫身　　如蓮不著水

　　 百千世界中　　無與佛齊等

　　 降伏大魔王　　如河漂細草

　　 善現等諸天　　俱來頭面禮

　　 歸命最上尊　　正等大慈悲

　　 調伏諸衆生　　六根皆清淨

　　 出生無上慧　　依法精進行

　　 過去毗婆屍　　正等正覺尊

　　 所宣微妙法　　叁會度聲聞

　　 律儀及梵行　　守護無缺犯

　　 清淨而圓滿　　如夜十五月

　　 屍棄佛世尊　　毗舍浮如來

　　 賢劫拘留孫　　拘那含牟尼

　　 及彼迦葉佛　　如是諸如來

　　 所度聲聞衆　　皆已得漏盡

　　 無複諸煩惱　　恒修七覺支

　　 及行八正等　　能離五欲過

　　 通達大智慧　　衆所皆知識

　　 如彼毗沙門　　常服甘露味

　　 如王得灌頂　　永破諸闇冥

　　 如日放光明　　一一佛世尊

　　 威儀及法行　　利益諸群生

　　 種種開方便　　引導無有異

　　 爾時世尊說此偈已。告苾刍言。我往彼天。聞是事已。知諸天人。諸佛法會。皆來隨喜。若複有人。愛樂受持。行住坐臥。思惟讀誦。無諸迷惑。永斷輪回。解脫安樂。佛說此經已。皆大歡喜。信受奉行

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