《阿毗昙毗婆沙論》五十八

　　北涼天竺沙門浮陀跋摩共道泰等譯

　　智揵度相應品第四之二

　　◎若法與他心智相應。亦與等智相應耶。乃至廣作四句。與他心智相應不與等智相應者。等智所不攝他心智相應法。彼是何耶。答曰。無漏他心智相應法。與等智相應。不與他心智者。他心智所不攝等智相應法。彼是何耶。答曰。他心智所不攝。若染汙不隱沒無記等智相應法。與他心智相應。亦與等智者。他心智所攝等智相應法。彼是何耶。答曰。九大地。十善大地。及心覺觀隨地。不與他心智相應亦不與等智者。是等智他心智。所以者何。自體不應自體。如先說。及他心智等智所不攝不相應法。彼是何耶。答曰。苦智苦忍俱聚。集智集忍俱聚。滅智滅忍俱聚。道忍俱聚。及他心智所不攝道智相應法。已說一切有漏心無余余有色無爲心不相應行。作第四句。如上他心智于等智。他心智于道智擇法覺支正見亦如是

　　若法與他心智相應。不與苦集滅智。不與空無相相應。與無願相應耶。答曰。或與他心智相應。不與無願相應。乃至廣作四句。與他心智相應不與無願者。無願應于他心智。他心智俱聚中無願體。與他心智相應。不與無願。所以者何。自體不應自體。如先說。及無願不相應他心智相應法。彼是何耶。答曰。有漏他心智相應法。與無願相應非他心智者。他心智相應于無願。無願俱聚中他心智體。與無願相應。不與他心智。所以者何。自體不應自體。如先說。及他心智不相應無願相應法。彼是何耶。答曰。苦集無願不與他心智相應。道無願相應法。不與他心智相應。以是他聚故與他心智相應亦與無願者。除無願應于他心智。除他心智應于無願。他心智無願俱聚中。各除自體。諸余心心數法。與他心智無願相應。彼是何耶。答曰。八大地。十善大地。及心覺觀隨地。不與他心智相應。亦不與無願者。他心智不相應無願。彼是何耶。答曰。苦忍苦智。集忍集智。道忍及他心智不攝道智。俱聚中無願體。不與他心智相應。以他聚故。不與無願相應。自體不應自體。如先說。無願不相應他心智。彼是何耶。有漏他心智俱聚中他心智體。不與無願相應。以他聚故。不與他心智相應。自體不應自體。如先說。及余心心數法。彼是何耶。答曰。空無相俱聚。不與他心智相應。余有漏心心數法。色無爲心不相應行。如是等法。作第四句。如他心智于無願。他心智于六覺支四道支亦如是

　　若法與他心智相應。不與未知欲知根相應。亦與知根相應耶。乃至廣作四句。與他心智。相應不與知根相應者。知根所不攝他心智相應法。彼是何耶。答曰。知已根俱聚中。及有漏他心智俱聚中。與他心智相應法。與知根相應不與他心智者。知根所攝他心智。及他心智不攝不相應知根相應法。彼是何耶。答曰。苦集滅智俱聚。及他心智所不攝道智俱聚。與知根相應法。與他心智相應亦與知根相應者。知根所攝他心智相應法。彼是何耶。答曰。八根及彼相應非根心心數法。不與他心智相應。亦不與知根者。知根所不攝他心智。彼是何耶。答曰。知已根俱聚有漏中他心智體。不與知根相應。以他聚故。不與他心智相應。自體不應自體。如先說。及他心智知根所不攝不相應。諸余心心數法。彼是何耶。答曰。未知欲知根俱聚他心智不攝不相應。知已根俱聚他心智不攝不相應。有漏心心數法色無爲心不相應行。如是等法。作第四句。如他心智于知根。他心智于知已根亦如是知。若法與等智相應。不與苦集滅道智叁叁昧覺支道支相應。若與苦智相應。不與集滅道智無相相應。亦與空叁昧相應耶。乃至廣作四句。與苦智相應不與空叁昧者。空叁昧應于苦智。苦智俱聚中空叁昧體。與苦智相應。不與空叁昧相應。所以者何。自體不應自體。如先說。及余空叁昧不相應苦智相應法。彼是何耶。答曰。無願俱聚中苦智相應法。與空叁昧相應。不與苦智者。苦智應于空叁昧。空叁昧俱聚中苦智體。與空叁昧相應。不與苦智相應。所以者何。自體不應自體。如先說。及余苦智不相應空叁昧相應法。彼是何耶。忍俱聚中。與空叁昧相應法。與苦智相應。亦與空叁昧者。除苦智應于空叁昧。俱聚中各除自體。諸余苦智空叁昧相應心心數法。彼是何耶。答曰。八大地。十善大地。及心覺觀隨地。不與苦智相應亦不與空叁昧者。苦智不相應空叁昧。彼是何耶。苦忍俱聚中空叁昧體。不與苦智相應。以他聚故。不與空叁昧相應。自體不應自體如先說。空叁昧不相應苦智。彼是何耶。答曰。無願俱聚中苦智體。不與空叁昧相應。是他聚故。不與苦智相應。自體不應自體。如先說。及余心心數法。彼是何耶。苦智不相應無願俱聚無相俱聚有漏心心數法色無爲心不相應行。如是等法。作第四句。如苦智于空叁昧。苦智于無願叁昧亦如是。余廣說如法智

　　若法與集智相應。不與滅智道智空叁昧無相叁昧。亦與無願相應耶。乃至廣作四句。與集智相應不與無願叁昧者。無願應于集智。集智俱聚中無願叁昧體。與集智相應。不與無願相應所以者何。自體不應自體如先說。與無願叁昧相應。不與集智者。集智應于無願無願俱聚中集智體。與無願相應。不與集智相應。所以者何。以叁事故。自體不應自體如先說。及集智不相應無願相應法。彼是何耶。答曰。苦忍智俱聚中。集忍道忍道智俱聚中。無願相應法。與集智相應。亦與無願者。除集智相應無願。以多故除。諸余集智無願相應法。彼是何耶。答曰。八大地。十善大地。及心覺觀隨地。不與集智相應。亦不與無願叁昧者。集智不相應無願。彼是何耶。苦忍苦智集忍道忍道智俱聚中無願體。不與集智相應。以他聚故。不與無願相應。所以者何。自體不應自體如先說。及余心心數法。余者是空叁昧無相叁昧俱聚一切有漏心心數法色無爲心不相應行。如是等法。作第四句。余廣說如法智

　　若法與滅智相應。不與道智空叁昧無願叁昧相應。亦與無相叁昧相應耶。乃至廣作四句。與滅智相應不與無相叁昧相應者。無相叁昧應于滅智。滅智俱聚中無相叁昧體。與滅智相應。不與無相叁昧相應。所以者何。以叁事故。自體不應自體如先說。與無相叁昧相應不與滅智者。滅智應于無相叁昧。無相叁昧俱聚中滅智體。與無相叁昧相應。不與滅智相應。所以者何。自體不應自體如先說。及滅智不相應無相叁昧相應法。彼是何耶。滅忍俱聚中無相叁昧相應法。與滅智相應亦與無相叁昧者。除無相叁昧應于滅智。以多故除。諸余滅智無相叁昧相應法。彼是何耶。答曰。八大地。十善大地。及心覺觀隨地。不與滅智相應亦不與無相叁昧者。滅智不相應無相叁昧。彼是何耶。滅忍俱聚中無相叁昧體。不與滅智相應。以他聚故。不與無相叁昧相應。所以者何。自體不應自體如先說。諸余滅智無相叁昧不相應心心數法。無漏法中。余有空叁昧無願叁昧俱聚一切有漏心心數法色無爲心不相應行。如是等法。作第四句。余廣說如法智

　　若法與道智相應。不與空叁昧無相叁昧相應。亦與無願叁昧相應耶。乃至廣作四句。與道智相應。不與無願叁昧者。無願叁昧應于道智。道智俱聚中無願叁昧體。與道智相應。不與無願叁昧。所以者何。自體不應。自體如先說。與無願叁昧相應不與道智者。道智應于無願。無願俱聚中道智體。與無願叁昧相應。不與道智。所以者何。自體不應自體如先說。及道智不相應無願相應法。彼是何耶。答曰。苦忍苦智集忍集智道忍俱聚中。與無願叁昧相應法。與道智相應。及與無願叁昧者。除道智相應無願。以多故除。諸余道智無願叁昧相應法。彼是何耶。答曰。八大地。十善大地。及心覺觀隨地。不與道智相應亦不與無願叁昧者。道智不相應無願叁昧。彼是何耶。答曰。苦忍苦智集忍集智道忍俱聚中無願叁昧體。不與道智相應。以他聚故。亦不與無願叁昧相應。所以者何。自體不應自體如先說。及余道智無願叁昧不相應心心數法。無漏法中余有空無相俱聚一切有漏心心數法色無爲心不相應行。如是等法。作第四句。余廣說如法智

　　若法與空叁昧相應。不與無相無願叁昧相應。亦與未知欲知根相應耶。乃至廣作四句。與空叁昧相應不與未知欲知根相應者。未知欲知根所不攝與空叁昧相應法。彼是何耶。答曰。知根知已根中與空叁昧相應法。不與未知欲知根相應。以他聚故。與未知欲知根相應。不與空叁昧者。未知欲知根所攝空叁昧未知欲知根俱聚中空叁昧體。與未知欲知根相應。不與空叁昧相應。所以者何。自體不應自體如先說。及余空叁昧所不攝不相應未知欲知根相應法。彼是何耶。答曰。無願無相叁昧俱聚中。與未知欲知根相應法。與空叁昧相應。亦與未知欲知根者。未知欲知根所攝與空叁昧相應法。彼是何耶。答曰。八根及余非根心數法。不與空叁昧相應亦不與未知欲知根相應者。未知欲知根。所不攝空叁昧。彼是何耶。知根知已根俱聚中空叁昧體。不與未知欲知根相應以他聚故。不與空叁昧相應。所以者何。自體不應自體。如先說。及空叁昧未知欲知根所不攝不相應諸余心心數法。彼是何耶。答曰。未知欲知根不攝不相應。與無願無相叁昧相應法。色無爲心不相應行。如是等法。作第四句。如空叁昧于未知欲知根。空叁昧于知根知已根亦如是

　　若法與空叁昧相應。亦與念覺支相應耶。乃至廣作四句。與空叁昧相應不與念覺支者。念覺支應于空叁昧。空叁昧俱聚中念覺支體。與空叁昧相應。不與念覺支相應。所以者何。自體不應自體如先說。與念覺支相應不與空叁昧者。空叁昧應于念覺支。念覺支俱聚中空叁昧體。與念覺支相應。不與空叁昧相應。所以者何。自體不應自體如先說。及余空叁昧不相應念覺支相應法。彼是何耶。無願無相叁昧俱聚中。念覺支相應法。與空叁昧相應亦與念覺支者。除空叁昧相應念覺支。以多故除。諸余空叁昧念覺支相應心心數法。彼是何耶。答曰。八大地。十善大地。及心覺觀隨地。不與空叁昧相應亦不與念覺支者。空叁昧不相應念覺支無願無相叁昧俱聚中念覺支體。不與空叁昧相應。以他聚故。不與念覺支相應。所以者何。…

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