《佛說普曜經》一

　　西晉月氏叁藏竺法護譯

　　論降神品第一

　　聞如是。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。與大比丘衆俱。比丘萬二千。菩薩叁萬二千。一切大聖神智以暢。一生補處當成正覺。損己布施。持戒清和。忍辱調意。精進一心。智能善權。所度無極。解一切法。如幻野馬影響芭蕉化夢月影。悉無所有。有利無利。若譽若謗。若苦若樂。得名失稱。已過世間諸所有法。神通自娛逮致總持。獨步叁界猶如日光。及諸菩薩備悉之願。周旋五趣救濟危厄。分別辯才定意無礙。皆已由己。鹹成法忍悉得具足。諸菩薩住無所住處。度脫十方

　　其名曰慈氏菩薩。總豪王菩薩。師子英菩薩。吉義意菩薩。寂意行菩薩。分別辯才菩薩。逮無畏菩薩。進寂菩薩。大哀菩薩。如是上首菩薩叁萬二千。爾時世尊遊舍衛城。國王大臣豪尊長者。凡庶萬民鹹共供養衣被飯食床褥臥具。病瘦醫藥一切所安。其妙名稱普聞十方。是爲如來至真等正覺明行成爲善逝世間解無上士道法禦天人師爲佛世尊。敷演道義上中下善。義達微妙所與清徹。淨修梵行。于時其夜淨居天子名寂然尊。及神妙天。加歡樂天。加歡天。栴檀天。大悅天。熒然天。尊寂律天。及余無數淨居天子。威神巍巍各有光明普照祇樹。往詣佛所稽首足下。還住一面。是諸天子前白佛言。曾聞有經號名普曜大方等典。分別菩薩衆德之本。從兜術天降神母胎。在于胎中娛樂開化。顯示殊特複現出生。皆爲一切諸立法行。在宮婇女愛欲之間。顯諸藝術。現行學書計挍諸算。醫藥療治射禦手博。要誓擲象示現道力超諸群生。具足成就諸菩薩行。往來周旋。果實超殊名稱流布。以菩薩力而自娛樂。降伏魔場。具足如來十力無畏。頒宣諸佛無量經典。敷演過去如來至真所講說法

　　往昔道義。猶若世尊。蓮華上佛。法英佛。定光佛。德英佛。法造佛。仙天佛。谛英佛。習金剛佛。衆尊佛。雪像佛。樂清淨佛。出家樂行佛。華英佛。勝顔佛。善明佛。善曜佛。仙勳佛。勝輪佛。欣樂佛。天華佛。輪吉祥佛。善首佛。善喜佛。住覺佛。住施佛。谛法普稱佛。是世善妙佛。辨普佛。寶稱佛。威強佛。梵神佛。無畏善化佛。善音佛。目悅佛。積德佛。音雨佛妙顔佛。壽神佛。與人遊佛。羨求佛。降怨佛。供養佛。惟衛佛。式棄佛。隨葉佛。拘留秦佛。拘那含牟尼佛。迦葉佛。如來至真等正覺。道決所化。自昔迄今。善哉世尊。愍哀一切。今亦頒宣如是法訓。多所哀念。多所安隱。普護世間及十方人。爲諸大乘唯分別之。降伏一切外學衆邪。攝伏衆魔。宣布菩薩諸所行義。現諸菩薩行大乘者。鹹超精進將護正法。叁寶自在令不斷絕。具足佛身盡現十方

　　時佛默然。可諸天子所啓白意。欲令一切普蒙其恩。時諸天子見佛默然聽啓白意。欣然大悅。稽首足下繞佛叁匝。以天心華供養散佛。忽然不現還歸天上

　　于是世尊明旦與諸菩薩及諸聲聞眷屬圍繞。會迦梨講堂告諸比丘。昨夜半時。淨居天子及諸眷屬來禮我足。叉手白言。願爲一切重演普曜大方等典。令諸群生普蒙其恩。吾時默然可其所啓

　　時諸天子歡喜踴躍。忽然不現各還天上。于是衆會聞此欣悅。前白佛言。惟天中天。重敢斯問

　　爾時世尊告諸菩薩及諸聲聞。谛聽谛聽善思念之。當爲汝說無極訓誨。一切如來所可宣暢普濟衆生

　　何謂比丘。普曜經典大方等法。于斯菩薩住兜術天。鹹見奉敬逮得無余阿惟顔住。百千天人所共咨嗟。名徹十方諸願普具。曉了一切。諸佛法藏清淨無垢。聖智道眼。意念定智往來周旋。聖性堅強恥衆未度。其念弘普亘然極遠。布施戒忍精進一心智能淵深。大權方便所度無極。大慈大哀喜護四等弘暢梵迹。無極神通叁達無礙。示現聖慧永無暗蔽。道業純淑意止意斷。神足根力。覺意道業。寂然止觀。普備一切諸佛道品。達致本際。功勳福祚不可限量。成就相好莊嚴其體。在彼久長常得自在。仁和無诤言行相應。其心所懷口言無二。斯意質直而無谀谄怨結他念。常自謙遜而不自大。等心衆生未曾偏黨。供養無數百千載佛。爲衆重任恒忍災患。觀見無量諸菩薩衆。睹其根本釋梵四王大神妙天。天龍鬼神閱叉健陀羅。見莫不悅咨受訓誨。分別一切章句本末。已逮無爲入于有爲。隨時方便而開化之。心念法器識解一切。諸佛所宣無有愦亂。而不回還。逮得總持深入法藏。乘大法船遊十二海接度諸流。叁十有七道品之教。合集法寶深奧智能。爲大導師越渡四渎。諸願具足降伏魔怨。善救外業諸異邪徑。開化一切所住堅固。雖在塵勞皆來歸命。爲衆導首。強若金剛行無蓋哀。志性和安積精進力。爲法優奧善權方便。在衆中雄如師子。定意之業不可限載。猶如蓮華處汙無垢。禁戒博聞而無放逸。慈于十方無有加害。心水清澄而無所著。遊世八法。心如大寶。所度無極福祚聖慧。積功累德道藏解明佛之智能度闡法城。消衆患難善開寤之。以四神足度于彼岸。志叁脫門顯其寂觀。清淨光曜一心脫門。處在閑室如山曠野。遊法叢樹行具足成十力無畏未曾怯弱。以度生死無複疑難。衣毛不豎越于無數在外異學。猶如師子遊于糜鹿。舍諸放逸無吾我意。設有所暢。爲師子吼。人中之雄。解脫禅定智能道場。放大光明照諸暗冥悉蒙道明。衆邪異學。譬如螢火無益于世。愚贛幽昧曜蔽塞心。興大道力精進之業。宣功德行威神巍巍。除闇冥品具足清白。見莫不歡。諸佛國土無所罣礙。拔諸窮厄蕩滌垢穢。脫門一心覺意清涼。曉了聖明禅思清白以開化之。其四部衆。諸天人民。行七覺意積累道寶。齊心衆生應病與藥。志不懷惡行十善業。以是財富奉持具足。不違法王所行殊勝而轉寶輪。轉輪王種。成就一切深遠難限。一切法寶博聞無厭。慧普無極

　　爾時所興不可限量。無能爲喻。猶如江海。所總持慧。如地水火風。其心平等。堅強不動如須彌山。消諸結著猶如日光以耀諸垢。心若虛空在大宮殿安處其中。諸床座具二萬二千。門戶軒窗講堂棚閣。校飾嚴整豎衆幢蓋。交露精舍布散衆華。青蓮芙蓉。諸玉女衆有億百千俱作伎樂。及雜衆華不可稱限。諸寶樹木次第行列。其地清淨平正無邪。香勳普流。飛鳥凫雁哀鸾異類。無數億衆遊戲浴池。暢和雅音現在觀睹。聞大法聲消除一切塵欲之難。攝諸疲厭自大貢高。其心歡悅思念弘廣。由是成就大無極法。演出訓誨八萬四千伎樂妙音。是爲菩薩宿世積德。自然宣出此微妙偈

　　積功累德行　　宣布具足音

　　其心普思道　　造智能光明

　　備無量勢力　　棄損諸所有

　　分別決衆疑　　諸天之本末

　　意清淨無垢　　無雜衆瑕穢

　　棄捐于叁毒　　寂滅瞋恚恨

　　鮮潔消衆垢　　其心如明珠

　　從往古以來　　常喜好布施

　　音響從種姓　　戒寂行調和

　　精進禅智能　　遵習億載法

　　音暢無數稱　　宣說億載佛

　　愍傷于衆生　　且觀今是時

　　曉了知終始　　生死之塵垢

　　觀察其本行　　天龍諸鬼神

　　樂百千億劫　　聽之無厭惓

　　善智能無懈　　充飽久饑渴

　　卿等雖所慕　　樂法不好欲

　　性已無垢穢　　愍傷天世人

　　億那術載天　　聽法心不廢

　　若慕于歌頌　　觀諸地獄難

　　其目淨無垢　　見十方諸佛

　　已得聞此法　　斯經世所尊

　　宿世種妙德　　處兜術天宮

　　直加天慈哀　　愍悅雨天下

　　已越于欲界　　及色界億載

　　鹹共慕樂聖　　無上吉祥佛

　　降伏衆魔業　　消化諸異學

　　佛道如觀掌　　且察今是時

　　世塵勞興盛　　宜布諸法雲

　　精進雨甘露　　消滅天世垢

　　尊醫曉諸種　　授藥建療治

　　應示叁脫門　　速立無爲宅

　　譬如師子吼　　諸小蟲怖懅

　　暢佛師子吼　　降伏外異學

　　手執明哲燈　　過伏精進力

　　總持近目前　　勝降伏衆魔

　　四天王遙察　　欲貢上尊缽

　　億載天帝梵　　始生往奉敬

　　觀睹尊音稱　　寶種諸豪姓

　　見人尊所處　　行菩薩之道

　　其來在叁有　　明寶在所勝

　　無垢如摩尼　　興雲雨天下

　　諸伎樂之聲　　演出若幹音

　　勸助愍哀意　　觀察今是時　

　　于是佛告諸比丘。于時菩薩省諸伎樂。宣法音時出大宮殿。有大講堂號演施法。升彼講堂坐師子床。其諸天子學大乘業行等慈者。亦複俱升此大講堂。各從本位次第而坐。舍玉女衆及諸天子。鹹從同學各來集會。諸眷屬衆各六十六億。鹹共講議。當使菩薩現生何種。或有說言。此維提種。摩竭國土最爲興盛。今菩薩者。應在彼土降神母胎。或有說言。菩薩不應生彼國土。所以然者。維提種者。母性真正其父不真種性卒暴而不安詳。無可貪樂。其種鮮德福不具足。土地國邑無好浴池苑囿之觀。既處邊境不宜生彼。或有議言。拘薩大國其種弘廣。眷屬興盛。菩薩應下降神彼國。或有報言。菩薩不應。所以然者其拘薩本從摩騰種來生彼國。父母宗族皆不真正。下劣小姓非是天師所可慕樂。福祿鮮薄卑鄙之土。性行不和。無有奇珍殊異之寶。肴馔之供可以奉聖。園觀浴池亦複簡少。既是邊表不宜屈尊。或複說言。和沙大國國王右性人民熾盛。五谷豐登。菩薩應當降神彼國。或複報言。菩薩不應。所以然者。其彼國王雜合小姓。非是高德。土無威神。受他節度來于此國。父母不真不得自在。以是之故不應生彼。或複說言。此維耶離無極大城。人民滋茂安隱豐熟快樂無難。軒窗門戶雕文棚閣嚴飾巍巍。浴池園觀男女周旋遊戲其中。人民居宅俨然整齊。菩薩應下降神彼土。或複報言。不宜現彼。所以然者。彼土民衆喜诤不和。無清淨行有外無內。不修道法不別尊卑。各自謂尊獨言只步。不能下意。不順法教。不服高德。以是之故不可屈尊。或複說言。此鏺樹國。種性豪強事業無極。行衆無首所習第一。菩薩應下降神彼國。或複報言。是亦不應。所以然者。其土凶逆舉動虛妄。志性粗犷剛強難化。形笑輕人自大由己。不修事業。以是之故不應生彼。其諸菩薩及諸天子。各各共議觀察天下諸大國土。諸王大姓豪尊重位。皆觀察之悉不可意

　　爾時會中有一天子。名曰幢英。行菩薩道逮不退轉暢達大乘。告諸菩薩及諸天子。諸賢者等。可共俱往問于菩薩。何所種姓。最後究竟一生補處。應往降神處于胞胎。佥共叉手。詣菩薩所。而前谘問。惟願正士究竟菩薩。一生補處…

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