《彰所知論》上

　　宣授江淮福建等處釋教總統法性叁藏弘教佛智大師沙羅巴譯

　　敬禮金剛上師

　　敬禮諸佛菩薩

　　遍知見所知。憐憫示群生。敬禮最上智。當演彰所知。謂器情世界。道法與果法。並諸無爲法。略攝列爲五

　　器世界品第一

　　謂器世界所成之體。即四大種。種具生故。地堅水濕火暖風動。是等大種。最極微細者曰極微塵。亦名鄰虛塵。不能具釋。彼七鄰虛爲一極微。彼七極微爲一微塵。彼七微塵爲一透金塵。彼七透金塵爲一透水塵。彼七透水塵爲一兔毛塵。彼七兔毛塵爲一羊毛塵。彼七羊毛塵爲一牛毛塵。彼七牛毛塵爲一遊隙塵。彼七遊隙塵爲一虮量。彼七虮量爲一虱量。彼七虱量爲一麥量。彼七麥量爲一指節。叁節爲一指。二十四指橫布爲一肘量四肘爲一弓。五百弓量成一俱盧舍。八俱盧舍成一由旬。此是度量世界身相。成世界因。由一切有情共業所感。雲何成耶。從空界中十方風起。互相沖擊堅密不動。爲妙風輪。其色青白極大堅實。深十六洛叉由旬。廣量無數。由暖生雲名曰金藏。降澍大雨。依風而住。謂之底海。深十一洛叉二萬由旬。廣十二洛叉叁千四百半由旬。其水搏擊上結成金。如熟乳停上凝成膜。即金地輪故水輪減唯厚八洛叉。余轉成。金厚叁洛叉二萬由旬。金輪廣量與水輪等。周圍即成叁倍。合叁十六洛叉一萬叁百五十由旬。其前風輪娑婆界底。地水二輪四洲界底。于地輪上複澍大雨。即成大海。被風鑽擊。精妙品聚成妙高山。中品聚集成七金山。下品聚集成輪圍山。雜品聚集成四洲等。其妙高體。東銀南琉璃西玻璃珂北金所成。余七唯金。四洲地等雜品所成。彼輪圍山唯鐵所成。其妙高量入水八萬緰繕那。比于余山皆悉高妙。名曰妙高。然後次第七金山者。一踰乾陀羅山。高四萬由旬。二伊沙陀羅山。高二萬由旬。叁佉得羅柯山。高一萬由旬。四修騰娑羅山。高五千由旬。五阿輸割那山。高二千五百由旬。六毗泥怛迦那山。高千二百五十由旬。七居民陀羅山。高六百二十五由旬（藏論疏雲。一持雙山。二持軸山。叁檐木山。四善見山。五馬耳山。六象鼻山。七魚嘴山）。四大洲外有輪圍山。高叁百一十二由旬半。彼等廣量各各自與出水量同。七金山間諸龍王等遊戲之處。名曰戲海。八山間七海近妙高者。一踰乾陀羅海。廣八萬由旬。二伊沙陀羅海。廣四萬由旬。叁佉得羅柯海。廣二萬由旬。四修騰娑羅海。廣一萬由旬。五阿輸割那海。廣五千由旬。六毗尼怛迦那海。廣二千五百由旬。七尼民陀羅海。一千二百五十由旬。盈八功德水。八山七海其相鹹方。外海味醎。尼民陀羅至輪圍山。二山相去叁洛叉二萬二千由旬。其外海水雖無有分。由妙高色東海色白。南海色青。西海色紅。北海色黃。現是等色。故稱四海。是彼周邊叁十六洛叉。七百五十由旬。外輪圍山周圍叁十六洛叉。二千六百二十五由旬。其外海南贍部洲者。狀若車廂狹。向鐵圍叁由旬半。余叁邊者。各二千由旬。周圍六千叁由旬半。有二中洲。東遮摩羅（此雲貓牛）。西婆羅摩羅（此雲勝貓牛）。贍部中央摩竭陀國。叁世諸佛所生之處。次此向北度九黑山。有大雪山名具吉祥。其山北邊有香醉山。是二山間有大龍王。名曰無熱。所居之池曰阿耨達（此雲無熱）。其狀四方面各五十由旬。周圍二百由旬。池內遍滿八功德水。從此池內出四大河。東[石*克]伽河。從象口中流出銀沙共五百河流歸東海南。辛渡河從牛口中流出琉璃沙。共五百河流歸南海。西縛刍河。從馬口中流出玻璃珂沙。共五百河流歸西海。北悉怛河。從獅子口流出金沙。共五百河流歸北海。是彼四河從無熱池。右繞七匝隨方而流。是香山北度二十由旬。彼處有岩名難陀岩。面各五十由旬。周圍二百由旬。高叁由旬半。又有八千小岩。其岩北邊度二十由旬。有娑羅樹王。名曰善住。其根入地四十弓量。高八十弓量。七重行樹羅列圍繞。東邊度二十由旬。有緩流池。其狀圓相廣五十由旬。周圍一百五十由旬。又有八千小池。盈八功德水。內有蓮華。葉若牛皮。其莖如軸。華若車輪。味美如蜜。是處又有帝釋臨戰所乘象王。名曰善住。與八千象。寒四月時住金岩。所熱四月時住善住。所雨四月。時住緩流。池無熱池側有贍部。樹果實味美其量如甕。熟時墮水出贍部音。龍化爲魚吞啖是果。殘者遇流成贍部金。由此樹名故號贍部。此洲向西有烏佃國。大金剛宮持種所居。金剛乘法從彼而傳。南海之中山曰持船。觀音菩薩居止其頂。聖多羅母居止山下。東有五峰。文殊菩薩居止其上。有十六大國千數小國。又有叁百六十種人。有七百二十種異音。其外海東洲曰勝身。狀若半月。對妙高邊叁百五十由旬。余邊六十由旬。周圍六千叁百五十由旬。其洲二邊有二中洲。北提诃（此雲身）。南毗提诃（此雲勝身）。是彼叁洲越余洲等七多羅樹。或曰洲人相貌端嚴其身勝故名曰勝身。其外海北洲曰鸠婁。其狀四角畟方相似邊各二千由旬。周圍八千由旬。其洲二邊有二中洲。一名鸠婁（此雲有勝）。二高羅娑（此雲有勝邊）。彼洲人等所有受用出如意樹。臨殁七日其如意樹出不美音。報曰當七日死。或曰洲人卑舌即割食肉鬼音。故曰鸠婁是不美音。其外海西州曰牛貨。形如滿月。徑二千五百由旬。周圍七千五百由旬。有二中洲。南舍[打-丁+虎]（此雲具谄）。北嗢怛羅曼怛哩拏（此雲儀上）。彼洲人等多寶牛貨。故曰牛貨洲。海山等向下皆悉八萬由旬。近金地故。近贍部洲。星割棘洲金洲月洲等者。系贍部洲。余大洲等小洲亦爾。次上空中四萬由旬。純淨無礙。勝堅風輪從右而旋。日月星宿空居天等。依止而住。日輪者。火珠所成。徑五十一由旬。周圍百五十叁由旬。厚六由旬零十八分。上有金緣。其上複有金銀琉璃玻璃珂等。秀成四角。日天子等所居宮殿。由風運行一晝一夜繞四大洲。日行向北時日即長。南行時短。行南北間時晝夜停。由遊處光即有寒暑。爲冬夏際。北行六月南行六月。行至中道曰日月回星輪。曆遍謂曰一歲。月輪者。水珠所成。徑五十由旬。周圍百五十由旬。厚六由旬零十八分。其上複有金銀琉璃玻璃珂等。秀成四角。月天子等所居宮殿。是彼日月相去遠近。自影增減。由增一分即生上半。十五分畢謂曰圓滿。由減一分即生下半。自影覆彼。十五分畢曰不圓滿。由增減故名曰宿空。由一晝夜名曰宿地。如是叁十名曰一月。諸星宿者。空居天宮諸寶所成。其狀皆圓。小一牛吼。中叁牛吼。大六牛吼。周圍叁倍系四王衆。其妙高山有四層級。始從水際向上相去十千由旬。即初層級。從妙高山傍出十六千由旬。向上相去一萬由旬。即二層級。傍出八千由旬。向上相去一萬由旬。即叁層級。傍出四千由旬。向上相去一萬由旬。即四層級。傍出二千由旬。彼妙高山其頂四角。各秀一峰。高四由旬半。廣百二十五由旬。周圍五百由旬。有藥叉神于中止住。是山頂上叁十叁天中央城曰善見。純金所成。高一由旬半。面各二千五百由旬。周萬由旬。其城體金。俱用百一雜寶嚴飾。其地柔軟如兜羅綿。是城四面有一萬六千寶柱寶桴寶椽寶檐。四面四門。又有千數阙一小門。四大衢道有諸小衢。其四門側五百天子。皆服堅铠守護是門。城中有帝釋殿。曰最勝處。亦曰殊勝殿。其狀四方。高四百由旬半。面各二百五十由旬。周千由旬。百一卻敵。一一卻敵各有七樓。一一寶樓各七小樓。一一小樓各七池沼。一一池沼各七蓮華。一一華上各有七數童男童女。奏種種樂歌舞歡娛。善見城東有諸所乘。曰衆車苑。高千由旬。南臨戰處曰粗惡苑。西諸行處曰相雜苑。北遊戲處曰歡喜苑。縱廣同前。其苑等外度二十由旬。有善地曰衆車粗惡相雜歡喜。量同四苑。善見東北有如意樹。名波利阇多。亦名圓生樹。根深五十由旬。高百由旬。枝條傍布五十由旬。能施欲樂。下有盤石。曰阿[口*栗]（二合）摩麗歌。色白如[疊*毛]。面各五十由旬。周二百由旬。善見西南諸天集處。名善法堂。周九百由旬。其狀圓相。是堂中央有帝釋座。純金所成。其座周圍有叁十二輔臣之座。鹹皆布列叁十叁天。向上度八萬由旬。于空界中依風而住。諸寶所成。離诤天宮量。若妙高山頂二倍。上度一億六萬由旬。于空界中依風而住。諸寶所成。兜率天宮量如離诤。縱廣二倍。上度叁洛叉二萬由旬。于空界中依風而住。諸寶所成。化樂天宮量如兜率。縱廣二倍。上度六洛叉四萬由旬。于空界中依風而住。諸寶所成。他化自在天宮量。同化樂。縱廣二倍。此即欲界。上有初禅。如是四洲七山妙高輪圍。欲界六天並初禅等。謂四洲界。一數至千爲小千界。一小鐵圍山圍繞。此小千界一數至千。爲中千界一中鐵圍山圍繞。此中千界一數至千。爲叁千大千世界。一大鐵圍山圍繞。如是有百億數四洲界等。皆悉行布鐵圍山等。諸洲山間黑暗之處。無有晝夜舉手無見。初禅天量等四洲界。二禅天量等小千界。叁禅天量等中千界。四禅天量等叁千大千世界。其相去量皆倍倍增。謂曰色界。無色界者。無別處所。若有生者。何處命終即彼生處。住無色定故曰無色

　　情世界品第二

　　謂情世界總有六種。一者地獄。二者餓鬼。叁者傍生。四者人。五者非天。六者天。此等六種名義雲何。謂斫壞肢體故曰地獄。饑渴所逼故曰餓鬼。傍覆而行故曰傍生。意多分別故名曰人。摩[少/兔]沙義身及受用。雖與天同微分鄙劣。或由無酒故曰非天。阿修羅義。從梵身生。遊戲娛樂。或應供養故謂曰天。是提婆義。地獄者。贍部洲下過二萬由旬。曠廓四方二萬由旬。純鐵所成火焰洞然。有八熱獄。一曰更活。二曰黑繩。叁曰衆合。四曰號叫。五曰大號叫。六曰炎熱。七曰大炎熱。八曰無間。更活獄者。生彼有情先業所感。執衆器仗互起冤憎遞相斫害。段段墮落悶絕暫死。空音更活。彼等有情即便更活。複相斫害。彼壽量者。四天王天。一生之期爲一晝夜如是算數。壽五百歲受是苦楚。黑繩獄者。其獄卒等于有情身。從頂至足拼界黑繩。以火鋸钺解斫肢體。由先業力解下上生。彼壽量者。忉利天一生之期爲一晝夜。如是算數壽一千歲。受是苦楚。…

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