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《佛說普曜經》

「本緣部」經文186卷03頁碼:P0483
西晉 竺法護譯

  《佛說普曜經》四 ▪第2页

  西晉月氏叁藏竺法護譯

  ..續本經文上一頁大淨光明普照天地。滅衆惡趣衆生安隱。消諸塵欲而雨衆華。億百千樂諸天[口*咨]嗟。前後導從。有天名最上淨。在大聖前叉手自歸。舉蓮華目而啓談言。哀度衆生。甚爲巍巍。本性明冥。悉以空虛。吾無所樂多所哀念。眷屬後宮不複重聞吉祥之音。其無量音今已逝矣。不睹天衆不察最勝。不複聞香。皆以消愛欲棄塵勞山。無複衆垢。逮得究竟。本無宮殿今無欲想。奉行慈心。離衆罪蓋。無複殃亹。懷抱精神一切具足。不慕衆香。今日光光身心平等。妙如神仙。言說本來。在家聖王。令弱者強。顯真名稱。斷是王種而複亡失。無極釋姓消大福祚。願今我尊在所至趣。離垢無塵愍慈行哀。觀見宮殿妙音已逝。不複還入迦維羅衛。無有放逸。盡生死源不複坐起。經行國中惟詣佛樹。無老病死。至甘露道。于是菩薩既出家去。爲衆生故又無所行。亦無所住。不慕婇女。爲得大勝。是大福田爲功祚地。當行慧藥。無數億劫積累德行。布施持戒博學廣聞。菩薩慈行禁戒清淨。行無所犯。不志愛欲。忍辱仁和叚段解身不以懷恨。愍哀衆生精進無懈。無數億劫積集道業。祠祀百千。恒修禅定。心意寂然消衆塵垢。自伏其心慧無罣礙。而無想念。其心解脫濟脫億載。行慈愍哀已度無極。奉行清淨分別喜護。是爲真正天中之天。應奉事之。清淨無垢。心如明珠擁護怨難。天眼無極。厄者受歸。病者爲醫。在諸國生爲大法王。千眼中帝照諸迷惑。身意休息興道威耀。舍心怨結。勇消衆塵。在衆最勝無能逮者。如師子步而無所畏。如龍調心降雨以時。導衆如牛以棄怨結。如月盛滿光明遠照。如日始出。猶如大炬消滅衆冥。喻如蓮華不著泥水。德香微妙不動如山。道衆瞋恨。降伏身魔死魔天魔。爲大導師迷失路者說八正道。不久成佛斷生老病死。度諸暗冥。療衆惡瘡。嗟歎正真不可限量。顔色光澤建立功勳。所嗟歎德令我如佛。于是菩薩稍進前行。睹五道神名曰奔識。住五道頭。帶劍執持弓箭。見菩薩來。釋弓投箭解劍退住。尋時稽首菩薩足下。白菩薩曰。梵天之際天王見敕。守五道路不知如之。愚不敏達惟告意旨。菩薩告曰。雖主五道不知所歸。源所從來。五戒爲人。十善生天。悭墮餓鬼。[烈-列+(角*豕)]突畜生。十惡地獄。無五趣行便歸人本。不慕五趣。以無五陰叁毒六衰。則是泥洹。不處生死不住泥洹。便不退轉受菩薩決。無所從生靡所不生。于諸所生悉無所生。卿持俗刀。五兵宿衛。吾執智能無極大劍。斷五趣生死皆至本無。無終無始永安無形。奔識心解逮不退轉。無限天神皆發道心。于是菩薩勇猛舍家。適出城門。迦維羅衛一切群衆。知太子去。各各共談而歡悅喜。俱夷明日從寐起已。遙聞衆言。覺知已去。聽大聲響即察求之。不見菩薩。宣大音響。及馬車匿。王心感絕自投于地。舉聲稱怨。嗚呼一子勸化宮中。大小歡悅。舍無數衆。今爲所到永絕我望。何所恃怙。四域天下當何所依。俱夷從床宛轉在地。自搣頭發。斷身寶璎。何以痛哉。是我導師依怙如天。而棄我去。用複活爲。恩愛未久便複別離。淚下如雨不能自勝。嗟歎太子顔貌殊妙。心淨無垢清如深淵。內外明好莫不敬重。訓教真正靡不吉祥。鹹同歸命。今舍我去爲何所至。未曾放逸。不爲馳騁。爲天地主執正真道。釋其沐浴莊嚴天服。遠近慕路興立行業。不見菩薩無不懷戚。國中樹木尋時虧落。無諸華實。諸清淨地悉生塵垢無複衆好。仁尊所見。衆音伎樂柔軟聲響。象馬車乘。其虛空中。莊嚴香瓶華香伎樂。缯彩幡蓋至德已逝。悉不複現。柔軟至誠第一難遇。俱夷歎息淚下交集。人中之尊。宿世積德悉達本末。欲度衆生生老病死。又彼大聖修百千德。慧不可喻。于時車匿夜送菩薩。菩薩脫身寶璎奇珍以付車匿。持是還國。啓白父王及以舍妻。吾身棄國不慕世榮。不好天地惟道是本。若成正覺當複來還。宣是經典以法相度。使心寂靜。不慕世榮。車匿聞之淚下如雨。稽首作禮。人中聖慧願以告我。白馬跪地舐菩薩足。車匿白言。王及妃問。將大功勳爲何所至。當報雲何。菩薩答曰。是卿所睹複何所問。與車匿辭。菩薩悅豫。與恩愛別。辯慧無量。遂進前行逢兩獵師。心自念之。吾已出家不與俗同。脫身所服貿鹿皮衣。著之而去。車匿取衣及寶璎珞。牽白馬還。至遊觀園。園監見之悲喜交集。不睹辯才寂然之故。今此車匿取太子衣衆寶璎珞及白馬還。不當複憂。其王聞之與諸群臣。眷屬圍繞行至園觀。亦懷悲喜。瞿夷心望菩薩當還。不睹行來。心疑不信菩薩當去。聞車匿言。菩薩啓王及以舍妻。得佛道已乃還相見。王睹寶衣車匿白馬而獨來還。不見太子自投墮地。嗚呼阿子。明曉經典。衆奇異術無不博達。今爲所至棄國萬民。車匿說之。我子菩薩爲何所遊。誰爲開門。其諸天人供養雲何。車匿白曰。惟王聽之。我在常處晏然臥寐。城門已閉。于時菩薩以柔軟音。告我言。車匿疾被白馬。城中萬民時皆眠寐。悉不聞語。我時悲泣。被馬牽授。天帝開門。其四天王告敕四神。捧其馬足。諸天百千天帝釋梵以侍送之。嚴治道路校飾莊嚴。演大光明散華燒香。諸天伎樂同時俱作。踴在虛空。諸天圍繞以侍送之。去是極遠。脫衣寶璎。及白馬遣我還國。啓王謝妃。必至成佛乃還相見。勿令愁憂。于是瞿夷聞車匿言。益用悲哀抱白馬頭。以哀歎曰。太子乘汝出。何以獨來還。念前娛樂百種嗟歎。懷戚歎言。嗚呼痛哉。莫不離別。勢力堅強顔貌殊妙。在于衆中如月盛滿。相好莊嚴威神巍巍。須臾相仰便複別去。聖無等倫雲何相舍。功勳難量名稱普至。鹹共奉敬。聖住如山。伏諸怨敵。音聲柔軟猶如哀鸾過于梵天。積功累德無能喻者。遠近嗟歎。聖衆神仙莫不悲戀。生憐鞞樹爲第一上。口演甘露音聞十方。雖在衆欲無所染著。猶如虛空。所施清淨柔軟如乳。白毫天中聖體滑澤。淳和安隱手足柔軟。嚴好巍巍猶如金色。以德嚴身莫不奉敬。在于中宮妓樂盈音。華香飲食不以爲悅。心無增減。嗚呼車匿無有仁慈。將至所在而獨來還。瞿夷一口獨歎菩薩。無數千言重歎菩薩。導化一切雲何獨去。誰複將行出此國土。何故與諸天俱。我獨辛苦。車匿無狀。挑我兩目令孤盲冥。車匿當知。一切諸佛決報父母。尚舍親近。況我賤室婇女樂乎。毒哉恩愛何一速疾不能久在須臾間耳。慌惚不現猶如聚沫。思想所縛墮衆見網。雖依人間奄不知處。本曾說之。現行不真。安須臾間苦多無量。所願使果早成佛道。王勸瞿夷。人生有終合會有離。四時忽變。天地日月皆不常在。太子初生天地爲動行至七步。口自宣言。天上世間我爲最尊。當度叁界生老病死。令至無爲。天帝來下稽首供養。四王接身置金機上。九龍浴體。未生之時豫現瑞應叁十有二。阿夷相之。若在家者爲轉輪王。舍家爲佛所知博達。力勢無限。叁界特尊無不稽颡。必當成佛度脫十方。來還不久。且自寬思勿複憂愁。王雖說是心中隔塞。悲哀歎言

  爾時車匿。見王瞿夷所說辛苦。益悲流淚沾襟衣裳。谏言。善哉。瞿夷。願聽我言。勿得複悲。我于中夜見一城中。男女大小悉淳眠寐。百福至聖與我談語。欲使被馬。適聞其言。心中隔塞遙視尊妃。極複淳熟寐。稱揚大音而舉聲呼。速起速起。聖尊欲去。天接音聲令沒不聞。舉腳蹋地。拍手撾鼓。無聞聲者。爾時虛空日月光光。無數億千釋梵四天。諸大尊神稽首爲禮。叉十自歸供養至尊。諸鬼神龍閱叉揵沓和魃魅害鬼。其四天王神足敕鬼。奉舉馬足。散青蓮華芙蓉莖華。清淨無垢。聖百福相威光巍巍。雨衆天華地六反震動。華遍佛國。但聞天言。促促開門。門自然開。無數億天前後圍繞。鹹共供養不自舉身。忽已過去。世護所說。兄弟妻子諸天部黨上及天王。志好所趣令歸佛道。不念衆惡默然不言。以能咨嗟菩薩大德。揵陟有力施暢音聲。天護軟響。揵陟負載世之大聖。速疾勿動。無有恐怖惡趣之難。世護乘汝。一心歡喜舍畜生身。不毀導師。導師光明光爲一切故。汝必得度勿得展轉。複有色處。百千億天宛轉足下。見揵陟馬在于虛空乘負菩薩。嚴治塗路極好無限。作寶欄楯若幹品事。燒天名香。揵陟本福。忉利諸天圍旋太子在邊。天樂自娛。瞿夷勿愁安心欣然。睹之不久。人中之上當成佛道。諸天圍繞。于夜所告皆應道法。今勿複悲。百福威曜超絕群衆。察是歡喜不當懷憂。夙夜七日歎其功勳。不能究竟。尊人出時諸天共進不可盡極。妃今利義不可稱載。曾奉事斯光顯至真聖。于是移成無極道念。妃不久亦當複成人中之上。王念菩薩不舍心懷。適欲請還。念阿夷相之。在家爲轉輪聖王。七寶自然。主四天下。千子勇猛。若複出家學道。必成正覺無上大聖。以七覺意寶。訓化十方叁界愚冥。悟諸不覺。必不肯還。當遣侍衛供養護人。普召大臣諸明智衆。卿等在家長子抱孫共相娛樂。不念吾憂。吾有一子奇相聖達。十方超異。當居四天下。一旦別難入名山谷絕無人處。苦厄寒暑饑渴窮危。無能知者。擇取卿等大臣子弟五人。追而侍之。若中來還滅汝五族。既奉王教。入山求侍之。菩薩遂進深入名山。五人追之不能及逮。心自念言。是爲逸人行不擇路。何道之有也。若欲還歸。必滅我種。不如住此。五人所止。甘果美泉悉具滋茂。樹木豐盛悉無所乏者。菩薩舍國威聖無限。心自念言。欲作沙門志在寂靜。威儀禮節遊行至山水邊定止。天王知心。飛天奉刀來。帝釋受發則成沙門。肉髻在家不知。菩薩嚴飾衣被第一顯現。手執應器。思惟無念。入羅閱祇欲行分衛。容色光光猶紫金曜。巨身丈六相叁十二。萬民鹹來觀之面像。目視無厭。所行周旋。衆隨逐之。往古以來未曾見聞如是聖達至真神人。光曜普照。天人興念思其本末。布施肴膳不知。菩薩不樂居家若幹品業。衆人惟察人中之尊與天不異。往告瓶沙王。大王欣慶今獲善利。梵天自下詣國分衛。或複言曰。是天帝釋。或複說曰。是焰天王。或複說言。兜術陀天。無憍樂天。或言化自在天王。或複說曰。是日月王。維摩神王。王聞是言。歡喜無量。即遣使者觀于菩薩何所至趣。無供養者不得分衛。即便出城。使者追察坐山水邊。威神吉祥如紫金山。使者尋還啓瓶沙王曰。坐山水邊。時王聞之敕外嚴駕。與諸群臣詣山水邊。遙見菩薩威神光。光喻于日明。尋便下車。恭恪叉十稽首禮足。觀菩薩形猶如須彌。結加趺坐加敬歸命。遜辭下意而與言談。王曰太子。生多奇異形相炳著。德喻乾坤。當王四天下爲轉輪王。四海颙颙冀神寶至。何棄天位自放山薮。假令太子不樂本國。願以鄙邦貢上處焉。訓誨黎庶各得其所。五樂自娛唯當納受。不距至懷。菩薩答曰。吾久達此一切無常。棄天地位無可慕樂。是故出家行作沙門。觀諸幼少皆歸老耄。顔色損落面皺皮緩。國土財寶一切如化。情欲多難猶如雜毒。墮入地獄餓鬼畜生。智者所惡愚者所貪。吾除貪欲如棄涕唾。身如樹果不久則墮。亦如浮雲須臾則滅。微不覺之。忽然已過。有毀壞憂。不得久安。夫人樂欲以自燒身。貪欲無厭。若飲鹹水。從致苦患。愚人不解自以爲樂。明智觀察欲如聚沫。聖賢無漏唯樂法念。充于智能乃厭愛欲。貪習俗者不見本際。不了本淨。王觀此身無有堅固。所至到處常自迷惑。不能分別。身無吾我。我身棄捐百千玉女。心無所貪。不慕世榮。第一思惟欲成佛道。希有好德如好色者。唯有聖達視色如糞。察道真實。雖有父母君子梵志長者居士及與妻息。身有重疾。不能分取令無苦患。國士高位金銀七寶何益于己。日照天下不益盲者。吾觀叁界一切無常。樂少苦多。身非我有。世間猶寄難可久居。吾見若茲。是故出家。而爲比丘不慕世榮。迦維羅衛者。邦土第一轉輪王處也。風雨順時萬民滋茂。最和安隱。吾不慕樂。舍家爲道。王曰善哉。我得善利乃見至聖。吾志于俗不識至義。因欲相請于無欲人。假使得佛惟見愍念。以爲法主當見度脫。我遇十力宿有余慶得睹大聖投身自歸。前禮菩薩足。右繞叁匝。與群臣俱。嚴駕還國

  

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