《菩提行經》四 ▪第2页
聖龍樹菩薩集頌 / 西天中印度惹爛馱啰國密林寺叁藏明教大師賜紫沙門臣天息災奉 诏譯
..續本經文上一頁過去性 而由性不生
無有性無性 喻幻化和合
一切有無性 有如是不滅
此一切世間 是故不生滅
知行空不實 喻夢喻芭蕉
分別滅不滅 一切不可得
性空乃如是 何得而何受
不實恒若斯 彼彼雲何得
何苦何快樂 何愛何不愛
彼愛何所愛 要當知自性
世間亦可知 何名爲無上
何人何所親 何生而何得
一切喻虛空 彼此受皆失
歡喜嗔相對 因喜或鬥诤
嗔惱諸邪行 一切令破壞
罪惡自愛樂 是得惡趣名
死即墮惡趣 得苦而無悔
或往來天中 生生而得樂
舍于多罪崖 謂真實如是
如是真無性 複互相憎愛
說彼將來惡 溺無邊苦海
色力並壽命 彼得而唯少
雖獲于快樂 而由饑困者
眠睡災昏迷 如虛幻和合
當盡彼虛幻 若此而難得
彼學何所作 何行何斷除
彼彼諸魔事 斯爲大罪崖
于彼多正道 難勝而不行
複于刹那中 難得生覺悟
過去未來苦 難竭煩惱海
而于此苦海 我恨苦求離
如是此安住 若自不樂住
如須臾須臾 入火而澡浴
見如是自利 而受于此苦
無老死自在 彼行因如是
從彼惡法來 感惡而前死
苦火熱如是 我何時得息
自作于快樂 福雲生缭繞
以我何見知 而說知慧空
稽首具足知 稽首福德重
菩提行經菩提心回向品第八
菩提行若此 思惟于行福
菩提行莊嚴 一切人皆得
乃至一切處 身心苦惱者
彼得此妙福 歡喜快樂海
若有不自在 而處輪回者
使得世間樂 及得菩提樂
若有世界中 乃至于地獄
而令彼等人 悉受極快樂
寒苦得溫暖 熱苦得清涼
菩薩大雲覆 複浴法水海
鐵樹鐵山峰 劍林光閃爍
一切成劫樹 罪人喜安樂
喻迦那摩.迦啰拏 鴛鴦鵝雁聲適悅
池沼清淨無濁穢 微妙諸香生喜樂
地獄爐炭聚 而得摩尼聚
熱地水精嚴 複寶山和合
以如是供養 善逝宮皆滿
炭火熱劍雨 今後灑花雨
彼劍互相殺 今後花互散
爛搗諸身肉 喻君那花色
肉骨與火同 棄墮奈河水
以我善力故 令得天宮殿
彼光如千日 彼滿那枳儞
焰魔之獄卒 見者不驚怖
烏鹫等飛類 悉離惡食苦
愛彼普快樂 此得何善生
福喻于虛空 觀此上下等
如見金剛手 速滅除災患
降彼花香雨 破滅地獄火
雲何名快樂 雲何名歡喜
處彼地獄者 得見觀自在
同一切威德 俱胝髻童子
大悲菩提心 救度于一切
以彼天供養 天冠及天花
乃至悲心花 適悅寶樓閣
天女之言說 百千種歌詠
贊大聖文殊 及普賢菩薩
以此善功德 同于地獄者
大聖觀自在 觀察地獄苦
無量苦可怖 手出甘露乳
濟彼諸餓鬼 與食與洗浴
令飽滿清涼 離苦得快樂
如彼北洲人 色力並壽命
聾者得聞聲 盲者得見色
妊娠及産生 喻摩耶無苦
雖衣雖飲食 莊嚴而清淨
一切隨求意 得利複得益
怖者不受怖 不樂而得樂
煩惱得無惱 見者皆歡喜
病者獲安樂 解脫一切縛
無力而得力 愛心互相施
安樂于十方 行道一切至
惡事皆滅盡 當成就好事
乘船商賈人 得滿所求意
安樂到彼岸 親等同嬉戲
饑馑時路行 得伴無所畏
不怖賊與虎 複不怖迷醉
曠野無病難 耄幼無主宰
賢聖悉加護 諸煩惱解脫
悲愍信智慧 具足相修行
恒得宿命通 而得無盡藏
乃至虛空藏 無緣無方便
無少才不喜 有情乏名聞
當得大名稱 出家若醜陋
當得具色相 若彼有叁界
使彼得丈夫 亦離高下品
當破我慢意 今我一切福
利諸有情等 常離一切罪
恒作善利事 菩提心所行
菩提行不退 遠離我慢業
當得佛受記 一切有情等
得無量壽命 壽命得恒長
破壞無常聲 劫樹苑適悅
一切方皆得 妙法而適意
同佛佛圓滿 彼諸高下石
如掌而平坦 柔軟琉璃色
一切地皆得 諸大菩薩衆
普遍諸國土 以自住光明
莊嚴于大地 諸樹及飛禽
光明于虛空 說法聲不住
諸有情常聞 佛及佛子等
彼彼恒得見 無邊供養雲
供養于世尊 天雨依時節
谷麥鹹豐實 世間得具足
王法得依行 藥力倍增盛
明力皆成就 羅刹拏吉儞
斯等皆悲愍 無有苦有情
無罪複無病 不輕慢下劣
煩惱無所得 讀誦而自在
隨意而行住 衆集乃恒常
成就于僧事 苾刍住淨戒
複得一切解 觀察于心業
舍離諸煩惱 苾刍所得利
當遠離鬥诤 諸出家亦然
不得破禁戒 得戒而守護
恒樂盡諸罪 若彼不破戒
得益往天趣 若彼持缽者
爲得于善利 得清淨種子
名聞滿諸方 永不受罪苦
恒行無苦處 無邊諸有情
供養一切佛 當受一天身
彼成佛世間 不思議有情
樂佛而得樂 願爲于世間
菩薩得成就 彼尊若思惟
彼有情令得 辟支佛安樂
及得聲聞樂 天人阿修羅
意重而恒護 若彼宿命通
出家此恒得 若彼歡喜地
文殊師利住 我若以彼位
隨力而能與 若知和合住
得生于一切 若有欲見者
及有欲聞者 如是彼得見
文殊師利尊 如日照十方
爲一切有情 彼文殊修行
我得如是行 彼或住虛空
或住于世間 今我住亦然
得壞世間苦 世間若有苦
彼一切我得 世間一切善
菩薩之樂得 一藥救世間
一切皆富樂 一切同利養
佛教而久住 以善意清淨
歸命于文殊 我說善知識
清淨此增長
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