《佛般泥洹經》下 ▪第2页

　　西晉河內沙門白法祖譯

　　..續本經文上一頁[木*沓]。白銀[木*沓]。琉璃[木*沓]。水精[木*沓]。殿中有八萬四千床。黃金床白銀床。琉璃床水精床。黃金帳白銀帳。琉璃帳水精帳。黃金織成。白銀織成。琉璃織成水精織成。赤罽織成。皆以布床上。以天上降織成爲枕。阿難。宮牆四重。黃金牆。白銀牆。琉璃牆。水精牆。作四寶浴池。周匝四十裏。黃金池白銀陛。白銀池黃金陛。琉璃池水精陛。水精池琉璃陛。池中自然。生四色蓮華。青紅紫白華。冬夏常生池中。外有香華樹。殿下有四道。亦以四寶爲步欄。欄各長二十裏。殿陛之前。有四寶樹。樹高四十裏。蔭地亦爾。黃金樹白銀葉。白銀樹黃金葉。琉璃樹水精葉。水精樹琉璃葉。帝于殿下。自思惟。不宜上殿。辭讓諸王。諸王皆不敢升。大快見。敕令近臣。請諸沙門逝心明經持戒者。先上殿。具設美食。重賜明寶。沙門逝心去。帝即深惟。壽命非常。與一侍人。俱升明殿曰。吾欲遣諸夫人伎女。傍臣諸王。各遣令去。帝坐黃金床。足蹈白銀機。深自思念。淫泆之行。何益于己。愚人多貪不知其禍。吾今雖壽叁十叁萬六千歲。夫盛有衰合會有離。身爲朽種。會成灰土。斯四寶殿。孰能久保乎。曰吾一身耳。小屋足安。何用四十裏殿八萬四千床爲。從黃金床至白銀床。足蹈金機。惟人作意。必當清潔。貪嫉恚癡邪淫之心。以四非常滅令無余。睹世無常。吾焉得久。從白銀床至琉璃床。足蹈水精機曰。吾後宮玉女。有八萬四千人。各遣令去。用之爲拘。女聚惡盛。當棄穢意。從琉璃床至水精床。足蹈琉璃機。重思天下。衆事皆惡。唯無爲快。除吾濁志。當求無爲。今雖爲飛行皇帝豪貴如斯。何潤于身。侍者前白。諸玉女寶。問王處殿。何其稽久。皆欲進前。帝告侍者曰。敕掌寶臣。遣諸夫人。各歸其家。著身衆珍名寶。皆各自隨。諸王群臣。天馬寶象。皆遣令去

　　 大快見王。即升高觀。遙聞衆聲。喧叫呼天。帝曰何聲。侍者白言。天玉女聲。諸王群臣。頓跄于地。舉哀呼天。寶象天馬。呼[口*睾]淚出。戀慕天王。靡不頓躃。帝曰持小機來。安置殿下。請玉女寶。諸王群寮。進諸象馬寶車從者。第一嫡後就坐帝側。帝更以女妹之愛。侍諸夫人。嫡後舉手。指諸女寶曰。天女之容。韑韑光世。著身天服。世所希睹願留微心。以副其意。寶象天馬。馬名桓青。白珠夜光衆寶璎珞。奕奕光國。四方諸王。皆有聖人之明。虔奉稱臣。孝順慈忠。愛慕天王。快見王曰。吾世世有慈心。于世女人。更相嫉妒。殃惡流被。延及王身。惟斯重禍。吾欲遠之。自今以往。若曹女等。皆我女妹。諸夫人皆舉哀雲。當奈何生離棄我去。皆脫身衆飾。投之于地。嫡後自搣椎心悲哭呼雲。天王吾當依誰。帝曰。人命致短。爾憂反長。身爲朽器。死在無期。自今執心。尚沙門德。遠女親賢。唯道是尊。修身自憂。不能憂余。告諸王曰。命短憂長。當自愛身。無生不死當正心行。慈愛孝順。榮難久保。諸王稽首。至誠辭曰。四天諸國。皆侍天王。常聞諸聖。咨嗟斯土。以爲無喻。帝及群寮。無不神聖。國土珍寶。譬如天上。天王加哀。宜還聖思帝告諸王。人壽致短。憂俗反長。當自憂身。命在呼吸。無生不死。當去貪淫穢濁之行。帝起上殿。坐黃金床。持弘慈之心。向諸夫人。群寮諸王。庶民象馬。十方勤苦者。悲心傷之。欲使知佛。從金床至銀床。思無爲之道。從銀床至琉璃床。思慈哀之行。以濟衆生。從琉璃床至水精床。思大孝行。欲度無數劫之親。自惟五藏九孔惡露。帝曰。吾昔尚得一病。如有竹索絞頸。木鑿鑿身。身爲苦器。安足可恃乎。佛告阿難。飛行皇帝大快見者。吾身是也。王後壽終。升生梵天。誰知佛身。作飛行皇帝。修行正法。又有四德。七寶自然。從鸠夷那竭境界。長四百八十裏。廣二百八十裏。皆在城中。吾前以七持身置此地中。今得斷求。念空無相之定。絕生死之原。自今之後。不複作身也

　　 阿難汝往入城。告諸民雲。今日夜半。佛當般泥洹。若等所疑。急詣決之。慎無後悔。長懷瞢瞢恨。佛在小聚。違于禀戒。阿難如教。民佥然曰。佛以何緣。處于小聚。滅度去乎。民皆頓地。叩頭者搏頰者槌心刮面搣發。裂衣蹹地啼哭。呼當奈何。其王聞之。愕然曰。斯者何哀。王遣近臣問外何哀。民哽咽曰。阿難敕言。佛當滅度。心所疑結。令詣質之。以斯哀矣。臣還啓雲。阿難敕民。佛當般泥洹。令質所疑。以故哭耳。王即召太子阿晨。命之曰。爾詣佛所。稽首佛足。敬問消息。伏願世尊。于正殿上。升泥洹道。無于小聚般泥洹也。太子白言。若世尊遂不爾翔。者當雲何。王曰。受教疾還。太子到佛所。阿難白言。鸠夷國王遣太子來。未敢通之。佛言呼進。太子五體投地。稽首佛足。卻長跪諾。王遣阿晨。稽首佛足。敬問消息。衆生沒淵。唯佛拯濟。今當滅度。何其大疾。當于宮中。而于小聚。佛告阿晨。謝爾父王。吾往以說。昔爲飛行皇帝。最後聖帝。名大快見。吾以七反以身喪。此並今爲八。吾今道成。不複以身著斯地中。謝爾父王。抂苦太子。太子還宮。晻冥適至。太子見王。本末自陳。王愕然流涕。敕國黎民。率土皆往。受佛明法。王以人定時到佛所。與民十四萬衆俱住在外。王白阿難曰。吾與民十四萬人。欲受佛戒。阿難向佛。具陳王意。世尊即曰。苦王及民。阿難白言。甯可遣王。佛言不可。當與相見。王與國中高德賢者俱進。皆以頭面稽首佛足。卻叉手立。時佛前無燈火。佛放頂中光。光照二千裏。佛謝王及其臣民勞抂爾來。王稽首曰。佛有何誡。所當奉行

　　 佛言。吾告使者雲。得佛說經。四十九歲。王國諸賢。皆自執行。王且還宮。吾今夜半當般泥洹。王及臣民莫不舉哀。佛告王曰。吾聞有生無不衰喪。啼哭何爲。怒伏猛心。上法天閨。遠惡自愛。勤心修德親賢。事來重思。無加卒暴。人命難得。當哀萬姓。明者可責。愚者原赦。世多諸邪。自愛自慶。王及賢者。皆自退出。王去佛五裏。所止屯住。國有耆年。字曰須拔。年百二十。時在城中。夜臥覺寤。見佛光明。照一城中。家無一人即出城。疾到佛所。向阿難曰。以吾啓聞。吾有疑心于世尊。阿難曰。夜以且半。佛當善逝。且莫煩擾。須拔對曰。不可以聞乎。吾聞無數世乃有一佛耳。今詣質疑。而不以聞吾之所疑。唯佛而釋。余莫能也。阿難曰。且止不須問矣。佛知須拔在外欲質所疑。呼阿難問。何以不啓須拔疑事。阿難對曰。見夜且半。佛當滅度。懼其來入語言煩擾佛。今當棄叁有欲界就無爲道佛言。將須拔入有疑當問。阿難即將須拔入。須拔聞當入。其心喜踴。身皆爲動。前以頭面稽首佛足。佛見須拔年老息微。賜機使坐。佛問須拔。爾有何疑。對曰。佛爲叁界天中之天。神聖無量。至尊難雙。開化導引四十九年。仙聖梵釋。靡不稽首。吾有同志八人。有故龜氏。有無先氏。有志行氏。有白鹭子氏。有延壽氏。有計金樊氏。有多積願氏。有尼揵子。彼八人智。無螢燭之明。善無沛生絲發之潤。內懷叁毒。外爲欲走。坐作虛論。妄書非真不詣禀化將有緣乎。佛告須拔。子曹經意。與佛經違。爲生死之路。求富貴之耶。吾道之志斷求念空。不願世榮淡泊無爲。以斯爲樂。須拔曰。何謂無爲之道乎。佛言。滅有歸本。不複生死。謂之無爲也。若曹志趣。皆有八惡。何謂爲八。祠祀鬼神。蔔問虛殺。是爲一。處家貪餮。不奉孝道。貪愛萬邪。欲無舍止。是爲二。兩舌惡罵妄言绮語。未常陳善令愚去惡。是爲叁。殺盜淫泆。是爲四。常懷怒心。不孝二親。輕慢兄弟妻子九族。心邪行穢。無善勸導。常自憍大。欲人畏敬。是爲五。晝夜懷邪。不畏法律。輕慢賢者。尊貴穢濁。遠避真正。交隨惡人。是爲六。聞有賢智明經沙門梵志。豫懷憎嫉。虛僞作謗。是爲七。不敬先祖盡孝于親。棄賢明而反賊。毀仁正。不覺流俗穢濁可恥。斯謂八惡若自陳雲。世尊說經。四十九載。有八人不詣禀化。子曹皆懷斯八惡。豈樂清化乎。正使來者。佛亦不受。須拔若心有斯八惡。慎無問佛。執斯八戒可得溝港頻來不還應真。行斯八戒。當正爾心。乃爲佛弟子。其有凡人。擅作師導教化之首。違斯八戒。皆是妖蠱。當遠棄避。慎無聽受。世尊曰。吾今于叁界中。獨言獨步。莫有等雙。爾之所疑。便問無嫌。須拔稽首。長跪而曰。誠如佛言。幾亡吾身。又墮狂愚。世尊又曰。若解八戒未乎。對曰已解。重稽首曰。吾欲捐下賤之操。執沙門清淨之行。世尊又曰。爾誠不。對曰。願佛加哀。受我爲沙門。須拔發自然墮地。袈裟著體。精心思教。霍然無想。一心清淨。喻明月珠。即得應真道。重自思念。吾不能使吾師于前泥洹也。即時先佛。取泥洹道

　　 佛呼比丘入言。吾滅度後。其有世人。棄家去穢。欲作沙門。入比丘僧中。先試叁月。知行高下。世有四輩人。一輩貧窮不能自活。欲爲比丘。一輩負債無以償之。欲作比丘。一輩在役當時無用。欲作比丘。一輩高士行淨無穢。聞無數世乃有一佛。睹佛經典欣然心寤。捐家棄欲。不貪世榮。來作比丘。吾泥洹後。凡諸來者。觀于志趣。視于坐起。采于語言。察于躇步。知于施行。善惡所趣。求道用心。精進樂不。叁月審察。志高行淨。可衆乃用作比丘。身既作比丘。當選耆舊明于法律。爲之作師。授其十戒。奉戒叁年。兢兢不虧。衆賢鹹可當。授與二百五十戒。十戒爲本。二百四十戒爲禮儀。若曹後世。施行是法。天神地祇。靡不敬喜。佛所戒法。諸比丘熟思之。無得以佛般泥曰去。懈怠違法。佛之所行。弟子所思。長幼相奉。無爲不孝。有不樂得道慕尊榮者。當讀是經。求壽欲生天上者。讀是經。佛之大要趣無爲道。吾泥曰後。無得以佛去故言無所複怙。當怙經戒。吾泥曰後。轉相承用。玩經奉戒。執二百五十戒。轉相敬奉。猶孝事親。耆年比丘。當教後嗣。猶吾在時。後進比丘。若得疾病。耆舊比丘。當有乃心消息占視。明教讀教。喻誨以和順。持佛戒。吾道可久。吾泥曰後賢者子賢者婦女。尋後思念。吾世有佛。有妙經典。佛于世始般泥洹日…

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