《過去現在因果經》一 ▪第3页

　　宋天竺叁藏求那跋陀羅譯

　　..續本經文上一頁苑生異甘果。五者陸地生寶蓮花大如車輪。六者地中伏藏。悉自發出。七者諸藏珍寶放大光明。八者諸天妙服自然來降。九者衆川萬流恬靜澄清。十者風止雲除。空中明淨。十一者香風芬芳從四方來。細雨潤澤。以[佥*殳]飛塵。十二者國中疾病皆悉除愈。十叁者國內宮舍無不明曜。燈燭之光不複爲用。十四者日月星辰停住不行。十五者毘舍佉星。下現人間。待太子生。十六者諸梵天王。執素寶蓋。列覆宮上。十七者八方諸仙人師。奉寶來獻。十八者天百味食自然在前。十九者無數寶瓶盛諸甘露。二十者諸天妙車載寶而至。二十一者無數白象子首戴蓮花。列住殿前。二十二者天绀馬寶自然而來。二十叁者五百白師子王。從雪山出。息其惡情。心懷歡喜。羅住城門。二十四者諸天伎女。于虛空中。作妙音樂。二十五者諸天玉女執孔雀拂。現宮牆上。二十六者諸天玉女。各持金瓶。盛滿香汁。列住空中。二十七者諸天歌頌。贊太子德。二十八者地獄休息。毒痛不行。二十九者毒蟲隱伏。惡鳥善心。叁十者諸惡律儀一時慈悲。叁十一者國內孕婦。産者悉男。其有百病自然除愈。叁十二者一切樹神。化作人形。悉來禮侍。叁十叁者諸余國王。各赍名寶同來臣伏。叁十四者一切人天。無非時語。爾時諸婇女衆。見此瑞相。極大歡喜。自相謂言。太子今生。有如此等嘉祥之事。唯願長壽。無諸疾苦。勿令我等生大憂惱。作此言已。以天細[疊*毛]。裹抱太子。至夫人所。時四天王。在虛空中。恭敬隨從。釋提桓因執蓋來覆。有二十八大鬼神王。在園四角。守衛奉護。爾時有一青衣。聰慧明了。從藍毗尼園。還入宮中。到白淨王所而白王言。大王威德。轉更增進。摩耶夫人已生太子。顔貌端正。有叁十二相八十種好。墮蓮花上。自行七步。舉其右手而師子吼。我于一切天人之中最尊最勝。無量生死于今盡矣。此生利益一切人天。有如是等諸奇特事。非可具說。時白淨王聞彼青衣說此語已。歡喜踴躍不能自勝。即脫身璎珞而以賜之

　　爾時白淨王即嚴四兵眷屬圍繞。並與一億釋迦種姓。前後導從。入藍毗尼園。見彼園中天龍八部皆悉充滿。到夫人所見太子身。相好殊異。歡喜踴躍。猶如江海諸大波浪。慮其短壽入懷悚惕。譬如須彌山王。難可動搖。大地動時。此山乃動。彼白淨王素性恬靜。常無歡戚。今見太子。一喜一懼。亦複如是。摩耶夫人。爲性調和。既生太子。見諸奇瑞。倍增柔軟。爾時白淨王。叉手合掌。禮諸天神。前抱太子。置于七寶象輿之上。與諸群臣後宮婇女虛空諸天。作諸伎樂。隨從入城。時白淨王及諸釋子。未識叁寶。即將太子。往詣天寺。太子既入。梵天形像。皆從座起。禮太子足而語王言。大王當知。今此太子天人中尊。虛空天神。皆悉禮敬。大王。豈不見如此耶。雲何而今來此禮我。時白淨王及諸釋子。群臣內外。聞見是已。歎未曾有。即將太子出于天寺。還入後宮。當爾之時。諸釋種姓。亦同一日。生五百男。時王廄中。象生白子。馬生白駒。牛羊亦生五色羔犢。如是等類。數各五百。王家青衣。亦生五百蒼頭。爾時宮中。五百伏藏。自然發出。一一伏藏。有七寶藏。而圍繞之。又有諸大國商人。從海采寶。還迦毗羅旆兜國。彼諸商人。各赍奇寶。而來獻王。時白淨王。問諸商人。汝等入海。采諸珍寶。悉皆吉利。無苦惱不。及諸伴侶。無遺落耶。彼諸商人。答言大王。所經道路。極自安隱。王聞此言。甚大歡喜。即遣請諸婆羅門等。婆羅門衆。皆悉集已。設諸供養。或與象馬及以七寶。田宅僮仆。供養畢已。抱太子出。即便白諸婆羅門言。當爲太子。作何等名。諸婆羅門。即共論議。而答王言。太子生時。一切寶藏皆悉發出。所有諸瑞莫非吉祥。以此義故。當名太子爲薩婆悉達。說此語時。虛空天神。即擊天鼓。燒香散花。唱言善哉。諸天人民。即便稱曰。薩婆悉達。爾時八王。亦于是日。與白淨王。同生太子。彼諸國王。各懷歡喜。我今生子。有諸奇異。而不知是薩婆悉達之瑞相也。皆集婆羅門。各爲太子。製好名字。王舍城太子名曰頻毗娑羅。舍衛國太子名婆斯匿。偷羅拘咤國太子名拘臈婆。犢子國太子名優陀延。跋羅國太子名郁陀羅延。盧羅國太子名曰疾光。德叉屍羅國太子名弗迦羅娑羅。拘羅婆國太子名拘羅婆。爾時白淨王普敕群臣。令訪聰明多聞。智能善知占相。爲諸世人所知識者。群臣聞已。四方推覓。時王即便于後園中。起一大殿。窗牖欄楯。七寶莊飾。爾時群臣。得五百婆羅門聰明知相見諸奇瑞。欲來詣王。會王遣信疾速而至。諸臣白王。知相婆羅門。今者已到。王聞歡喜。即敕令前請入殿坐。設諸供養。彼婆羅門即白王言。我聞大王。新生太子。有諸相好奇特之瑞。願令我等悉得見之。時王即敕抱太子出。諸婆羅門。既見太子相好威嚴。歎未曾有。王即問言。今占太子。其相雲何。婆羅門言。一切衆生皆欲子好。大王。今者所生太子。是大珍異勿生憂怖。即又白言。所生太子。大王。雖言是王之子。乃是世間人天之眼。王複問言。雲何得知。婆羅門言。我觀太子。身色光焰。猶如真金有諸相好。極爲明淨。若當出家。成一切種智。若在家者。爲轉輪聖王領四天下。譬如江河海爲第一。衆山之中須彌最勝。凡諸光晖日爲無上。一切清涼唯有明月。天人世間太子爲尊。王聞此語。心大歡喜。離諸怵惕。彼婆羅門又白王言。有一梵仙名阿私陀。具足五通。在于香山。彼能爲王斷諸疑惑。諸婆羅門說此語已。辭別而去

　　爾時白淨王心自思惟。阿私陀仙人。居在香山。途徑崄絕。非人所到。當以何方請來至此。王可作此心念之時。阿私陀仙人。遙知王意。又複先見諸奇瑞相。深解菩薩爲破生死故現受生。以神通力。騰虛而來。到王宮門。時守門者入白王言。阿私陀仙人。乘虛空來。今在門外。王聞歡喜。即敕令前。王至門上自奉迎之。既見仙人。恭敬禮拜。而即問言。尊者既來。住門不進。爲守門者不聽前耶。仙人答言。無見止者。既來相詣。宜須先白。王便隨從。入于後宮。敬請令坐。而問訊言。尊者。四大常安和不。仙人答言。蒙大王恩。幸得安樂。時白淨王白仙人言。尊者。今日能來下降。我等種族。方大熾盛。從今已去。日就吉祥。爲是經過故來此耶。仙人答言。我在香山。見大光明諸奇特相。又知大王心之所念。以是因緣故來到此。我以神力。乘虛而來。聞上諸天說。王太子必當得成一切種智。度脫天人。又王太子。從右脅生。墮于七寶蓮花之上而行七步。舉其右手而師子吼。我于天人之中。最尊最勝。無量生死于今盡矣。此生利益一切天人。又複諸天圍繞恭敬。聞有如此大奇特事。快哉大王。宜應欣慶。太子今者可得見不。即將仙人至太子所。王及夫人。抱太子出。欲禮仙人。時彼仙人。即止王曰。此是天人叁界中尊。雲何而令禮于我耶。時彼仙人。即起合掌。禮太子足。王及夫人白仙人言。唯願尊者爲相太子。仙人言善。即便占相。具見相已。忽然悲泣。不能自勝。王及夫人見彼仙人悲泣流淚。舉身戰怖。生大憂惱。如大波浪動于小船。問仙人言。我子初生。具諸瑞相。有何不祥而悲泣耶。爾時仙人歔欷答言。大王。太子相好具足。無有不祥。王又問言。願更爲我占視太子。有長壽相不。得轉輪王位王四天下不。我年既暮。欲以國土皆悉付之。當隱山林出家學道。所可志願。唯在于此。尊者爲觀必定果耶。爾時仙人又答王言。大王。太子具叁十二相。一者足下安平平如奁底。二者足下千輻網輪輪相具足。叁者手足相指長勝于余人。四者手足柔軟勝余身分。五者足跟廣具足滿好。六者足指合缦網勝于余人。七者足趺高平好與跟相稱。八者伊泥延鹿腨纖好如伊泥延鹿王。九者平住兩手摩膝。十者陰藏相如馬王象王。十一者身縱廣等如尼拘類樹。十二者一一孔一毛生青色柔軟右旋。十叁者毛上向靡。青色柔軟右旋。十四者金色相其色微妙勝閻浮檀金。十五者身光面一丈。十六者皮薄細滑不受塵垢不停蚊蚋。十七者七處滿。兩足下兩手中兩肩上項中皆滿字相分明。十八者兩腋下滿如摩尼珠。十九者身如師子。二十者身廣端直。二十一者肩圓好。二十二者口四十齒。二十叁者齒白齊密而根深。二十四者四牙最白而大。二十五者方頰車如師子。二十六者味中得上味咽中二處津液流出。二十七者舌大軟薄能覆面至耳發際。二十八者梵音深遠如迦陵頻伽聲。二十九者眼色如金精。叁十者眼睫如牛王。叁十一者眉間白毫相軟白如兜羅綿。叁十二者頂髻肉成。具有如此相好之身。若在家者。年二十九。爲轉輪聖王。若出家者。成一切種智。廣濟天人。然王太子。必當學道得成阿耨多羅叁藐叁菩提。不久當轉清淨法輪。利益天人開世間眼。我今年壽。已百二十不久命終。生無想天。不睹佛興。不聞經法。故自悲耳。又問仙人。尊者向占言。有二種。一當作王。二成正覺。而今雲何言。決定成一切種智。時仙人言。我相之法。若有衆生。具叁十二相。或生非處。又不明顯。此人必爲轉輪聖王。若叁十二相。皆得其處。又複明顯。此人必成一切種智。我觀大王太子諸相。皆得其所。又極明顯。是以決定知成正覺。仙人爲王說此語已。辭別而退

　　爾時白淨王。既聞仙人決定之說。心懷愁惱。慮恐出家。即擇五百青衣賢明多智。爲作儞母。養視太子。其中或有乳者。或有抱者。或有浴者。或有浣濯者。如是等比。供給太子。皆悉具足。又複別爲起叁時殿。溫涼寒暑。各自異處。其殿皆以七寶莊嚴。衣裳服飾。皆悉隨時。王恐太子棄家學道。使其城門開閉之聲聞四十裏。又複擇取五百妓女。形容端正。不肥不瘦。不長不短。不白不黑。才能巧妙。各兼數技。皆以名寶。璎珞其身。百人一番。疊代宿衛。于其殿前。列樹甘果。枝葉蔚映。花實繁茂。又有浴池。清淨澄潔。池邊香草。雜色蓮花。猗靡芬敷。不可稱計。異類之鳥。數百千種。光麗心目。趣悅太子。太子既生。始滿七日。其母命終。以懷太子功德大故。上生忉利。封受自然。太子自知。福德威重。無有女人堪受禮者。故因將終托之而生。爾時太子姨母摩诃波阇波提。乳養太子。如母無異。時白淨王。敕作七寶天冠及以璎珞。而與太子。太子年漸長大。爲辦象馬牛羊之車。凡是童子所玩好具。無不給與。爾時舉國人民。皆行仁惠。五谷豐熟。風雨以時。又無盜賊。快樂安隱。皆是太子福德力故。時王又以青衣所生是車匿等五百蒼頭。給侍太子。至年七歲。父王心念。太子已大。宜令學書。訪覓國中聰明婆羅門善諸書藝。請使令來以教太子。爾時有一婆羅門。名跋陀羅尼。與五百婆羅門。以爲眷屬。來受王請。即白婆羅門言。欲屈尊者爲太子師。此可爾不。婆羅門言。當隨所知。以授太子。時白淨王。更爲太子起大學堂。七寶莊嚴。床榻學具。極令精麗。蔔擇吉日。即以太子與婆羅門。而令教之。爾時婆羅門。以四十九書字之本。教令讀之。于時太子見此事已。問其師言。此何等書。閻浮提中。一切諸書。凡有幾種。師即默然不知所答。又複問言。此阿一字。有何等義。師又默然亦不能答。內懷慚愧。即從座起。禮太子足而贊歎言。太子初生行七步時。自言天人之中最尊最勝。此言不虛。唯願爲說閻浮提書凡有幾種。太子答言。閻浮提中。或有梵書。或佉樓書。或蓮花書。有如是等六十四種。此阿字者。是梵音聲。又此字義。是不可壞。亦是無上正真道義。凡如此義。無量無邊。爾時婆羅門。深生慚愧。還至王所。而白王言。大王。太子是天人中第一之師。雲何而欲令我教耶。爾時父王聞婆羅門言。倍生歡喜。歎未曾有。即厚供養彼婆羅門。隨意所之。凡諸技藝典籍議論。天文地理。算數射禦太子皆悉自然知之

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