《佛本行集經》六 ▪第2页

　　隋天竺叁藏阇那崛多譯

　　..續本經文上一頁爾時衆中。有一天女。告于其余一天女言。我等大家護明菩薩。必下人間。我等此宮違離。護明菩薩大士。雲何令我心樂此處。第二天女。即報之言。奈何奈何。我等今者。共作何事。令于我等得往人間。善觀彼家護明菩薩所生之處。第叁複有一天女言。願我等今舍此天壽。令我等往彼處受生。何以故。我等亦願至于彼處。共我護明菩薩同生。第四複有一天女言。汝等相與莫生悔心。何以故。我等大家護明菩薩。尚舍天壽。生于人間。況複我等。更複有一天女稱言。尊者護明。今者下生于閻浮提。唯願大士。莫忘我等。時護明菩薩。告于彼等諸天女言。汝等莫大生于苦惱。我前已爲汝等。說于一切有處。皆悉無常。如芭蕉莖。無有堅實。如借物用。必須還他。非我已有。猶如陽焰幻化水泡。一切有處。皆是诳惑愚癡之人。謂言常生

　　爾時衆中。有一天子。怅怏心愁。口複唱言。觀此菩薩所說生處。無常不真。咄哉我等。何假須樂于此生處。我等今見護明菩薩。如是功德具足之體。生兜率天。此兜率宮。如是福聚。如是端正。如是微妙。如是莊嚴。護明菩薩。舍離下生。咄哉我等。雲何獨在此無常境

　　爾時複有第二天子。答彼第一初天子言。善哉天子。如是如是。如汝所說。而作偈言

　　我此護明大菩薩　　往昔在于諸有中

　　常舍極所愛婦兒　　奴仆象馬財珍寶

　　或複割截身骨肉　　頭目髓腦血皮膚

　　如是來索悉不違　　或百或千皆施與　

　　爾時衆中。複有天子。而說偈言

　　咄哉我等身　　在此天宮生

　　常恐今當墮　　人怖死亦然

　　何有生法中　　福業不盡者

　　諸是無常界　　衆生悉命終　

　　護明菩薩。告諸天言。汝等天人。須知一切世間別離生死爲本。汝等爲我莫苦憂愁。何以故。我往昔來。不造凡業。今欲令我久住世間。終不可得。我于過去佛法僧邊。種諸善業。常發道心。乞求大願。今得善報。當成菩提。汝應歡喜。何得苦惱。時彼諸天。聞是語已。各相謂言。汝等諸天。熟視護明菩薩大士。而此護明菩薩大士。今者不久下于人間。口複唱言。尊者護明。尊者不久生于人間。此兜率宮。所有威德。及諸天福。尊悉將去。尊受人間。末後有身。我等諸天。雲何奉事。護明菩薩。告彼一切諸天衆言。我前所生五種衰相。汝等複說無常因緣。如是法門。汝等常須系念在心。勿令忘失。我今此處下生人間。當得阿耨多羅叁藐叁菩提。轉于無上最妙法輪。汝等諸天。可各願下人間受身。生彼處已。汝等當得解脫一切諸煩惱苦

　　爾時護明菩薩。觀生家已。時兜率陀。有一天宮。名曰高幢。縱廣正等。六十由旬。菩薩時時上彼宮中。爲兜率天。說于法要。是時菩薩。上于彼宮。安坐訖已。告于兜率諸天子言。汝等諸天。應來聚集。我身不久。下于人間。我今欲說一法明門。名入諸法相方便門。留教化汝最後。汝等憶念我故。汝等若聞此法門者。應生歡喜。時兜率陀諸天大衆。聞于菩薩如此語已。及天玉女。一切眷屬。皆來聚集。上于彼宮。護明菩薩。見彼天衆聚會畢已。欲爲說法。實時更化作一天宮。在彼高幢本天宮上。高大廣闊。覆四天下。可喜微妙。端正少雙。威德巍巍。衆寶莊飾。一切欲界天宮殿中。無匹喻者。色界諸天。見彼化殿。于自宮殿。生如是心。如塜墓想。時護明菩薩。已于過去。行于實行。種諸善根。成就福聚。功德具足。所成莊嚴。師子高座。升上而坐。護明菩薩。在彼師子高座之上。無量諸寶。莊嚴間錯。無量無邊。種種天衣。而敷彼座。種種妙香。以熏彼座。無量無邊。寶爐燒香。出于種種微妙香花散其地上。高座周匝。有諸珍寶。百千萬億。莊嚴放光。顯耀彼宮。彼宮上下。寶網羅覆。于彼羅網。多懸金鈴。彼諸金鈴。出聲微妙。彼大寶宮。複出無量種種光明。彼寶宮殿。千萬幡蓋。種種妙色。映覆于上。彼大宮殿。垂諸旒蘇。無量無邊百千萬億。諸天玉女。各持種種七寶音聲。作樂贊歎。說于菩薩往昔無量無邊功德。護世四王。百千萬億。在于左右。守護彼宮。千萬帝釋。禮拜彼宮。千萬梵天。恭敬彼宮。又諸菩薩。百千萬億那由他衆。護持彼宮。十方諸佛。有于萬億那由他數。護念彼宮。百千萬億那由他劫。所修行行諸波羅蜜。福報成就。因緣具足。日夜增長。無量功德。悉皆莊嚴。如是如是。難說難說。彼大微妙師子高座。菩薩坐上。告于一切諸天衆言。汝等諸天。今此一百八法明門。一生補處菩薩大士。在兜率宮。欲下托生于人間者。于天衆前。要須宣暢說此一百八法明門。留與諸天。以作憶念。然後下生。汝等諸天。今可至心谛聽谛受。我今說之。一百八法明門者何

　　正信。是法明門。不破堅牢心故

　　淨心。是法明門。無濁穢故

　　歡喜。是法明門。安隱心故

　　愛樂。是法明門。令心清淨故

　　身行淨行。是法明門。叁業淨故

　　口行淨行。是法明門。斷四惡故

　　意行淨行。是法明門。斷叁毒故

　　念佛。是法明門。觀佛清淨故

　　念法。是法明門。觀法清淨故

　　念僧。是法明門。得道堅牢故

　　念施。是法明門。不望果報故

　　念戒。是法明門。一切願具足故

　　念天。是法明門。發廣大心故

　　慈。是法明門。一切生處善根攝勝故

　　悲。是法明門。不殺害衆生故

　　喜。是法明門。舍一切不喜事故

　　舍。是法明門。厭離五欲故

　　無常觀。是法明門。觀叁界欲故

　　苦觀。是法明門。斷一切願故

　　無我觀。是法明門。不染著我故

　　寂定觀。是法明門。不擾亂心意故

　　慚愧。是法明門。內心寂定故

　　羞恥。是法明門。外惡滅故

　　實。是法明門。不诳天人故

　　真。是法明門。不诳自身故

　　法行。是法明門。隨順法行故

　　叁歸。是法明門。淨叁惡道故

　　知恩。是法明門。不舍善根故

　　報恩。是法明門。不欺負他故

　　不自欺。是法明門。不自譽故

　　爲衆生。是法明門。不毀呰他故

　　爲法。是法明門。如法而行故

　　知時。是法明門。不輕言說故

　　攝我慢。是法明門。智能滿足故

　　不生惡心。是法明門。自護護他故

　　無障礙。是法明門。心無疑惑故

　　信解。是法明門。決了第一義故

　　不淨觀。是法明門。舍欲染心故

　　不诤鬥。是法明門。斷瞋訟故

　　不癡。是法明門。斷殺生故

　　樂法義。是法明門。求法義故

　　愛法明。是法明門。得法明門故

　　求多聞。是法明門。正觀法相故

　　正方便。是法明門。具正行故

　　知名色。是法明門。除諸障礙故

　　除因見。是法明門。得解脫故

　　無怨親心。是法明門。于怨親中。生平等故

　　陰方便。是法明門。知諸苦故。諸大平等。是法明門。斷于一切和合法故

　　諸入。是法明門。修正道故

　　無生忍。是法明門。證滅谛故

　　身念處。是法明門。諸法寂靜故

　　受念處。是法明門。斷一切諸受故

　　心念處。是法明門。觀心如幻化故

　　法念處。是法明門。智能無翳故

　　四正懃。是法明門。斷一切惡成諸善故

　　四如意足。是法明門。身心輕故

　　信根。是法明門。不隨他語故

　　精進根。是法明門。善得諸智故

　　念根。是法明門。善作諸業故

　　定根。是法明門。心清淨故

　　慧根。是法明門。現見諸法故

　　信力。是法明門。過諸魔力故

　　精進力。是法明門。不退轉故

　　念力。是法明門。不共他故

　　定力。是法明門。斷一切念故

　　慧力。是法明門。離二邊故

　　念覺分。是法明門。如諸法智故

　　擇法覺分。是法明門。照明一切諸法故

　　精進覺分。是法明門。善知覺故

　　喜覺分。是法明門。得諸定故

　　除覺分。是法明門。所作已辦故

　　定覺分。是法明門。知一切法平等故

　　舍覺分。是法明門。厭離一切生故

　　正見。是法明門。得漏盡聖道故

　　正分別。是法明門。斷一切分別無分別故

　　正語。是法明門。一切名字音聲語言。知如響故

　　正業。是法明門。無業無報故

　　正命。是法明門。除滅一切惡道故

　　正行。是法明門。至彼岸故

　　正念。是法明門。不思念一切法故

　　正定。是法明門。得無散亂叁昧故

　　菩提心。是法明門。不斷叁寶故

　　依倚。是法明門。不樂小乘故

　　正信。是法明門。得最勝佛法故

　　增進。是法明門。成就一切諸善根法故

　　檀度。是法明門。念念成就。相好莊嚴佛土教化悭貪諸衆生故

　　戒度。是法明門。遠離惡道諸難教化破戒諸衆生故

　　忍度。是法明門。舍一切瞋恚我慢谄曲調戲。教化如是諸惡衆生故

　　精進度。是法明門。悉得一切諸善法。教化懈怠諸衆生故

　　禅度。是法明門。成就一切禅定及諸神通。教化散亂諸衆生故

　　智度。是法明門。斷無明黑暗及著諸見。教化愚癡諸衆生故

　　方便。是法明門。隨衆生所見威儀。而示現教化。成就一切諸佛法故

　　四攝法。是法明門。攝受一切衆生。得菩提已。施一切衆生法故

　　教化衆生。是法明門。自不受樂。不疲惓故。攝受正法。是法明門。斷一切衆生諸煩惱故

　　福聚。是法明門。利益一切諸衆生故

　　修禅。是法明門。滿足十力故

　　寂定。是法明門。成就如來叁昧具足故

　　慧見。是法明門。智能成就滿足故

　　入無礙辯。是法明門。得法眼成就故

　　入一切行。是法明門。得佛眼成就故

　　成就陀羅尼。是法明門。聞一切諸佛法。能受持故

　　得無礙辯。是法明門。令一切衆生皆歡喜故

　　順忍。是法明門。順一切諸佛法故

　　得無生法忍。是法明門。得受記故

　　不退轉地。是法明門。具足往昔諸佛法故

　　從一地至一地智。是法明門。灌頂成就一切智故

　　灌頂地。是法明門。從生出家。乃至得成阿耨多羅叁藐叁菩提故

　　爾時護明菩薩。說是語已。告彼一切諸天衆言。諸天當知。此是一百八法明門。留與諸天。汝等受持。心常憶念。勿令忘失

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