《佛本行集經》九 ▪第2页

　　隋天竺叁藏阇那崛多譯

　　..續本經文上一頁朱紫紅黃。種種衆眊。諸如是等。挍飾精麗。莊嚴宮中。如幹闼城。一種無異。複召釋種內外眷屬。最大最勝。威德尊者。令來入宮。使共摩耶夫人一處。是時摩耶詣童子所。至已持手抱童子頭。令向仙人擬如禮拜仙人之足。是時童子。威德力故。其身自轉。足向仙人。時淨飯王。更複共扶回童子頭。令拜仙人。童子力故。足還自轉。向彼仙人。時淨飯王。複回童子。頭向仙人。還複轉足。如是至叁。其阿私陀。遙見童子。是時童子。放常光明。照觸大地。童子威德。端正可喜。色純黃金。頭如寶蓋。鼻直而圓。修臂下垂。支節正等。無缺無減。具足莊嚴

　　時阿私陀。即從座起。白于王言。大王莫將童子聖頭回向于我。何以故。彼頭不合頂禮我足。我頭應當頂禮彼足。複唱是言。希有希有。大人出世。最大希有。大人出世。我本從天所聞之者。即此童子真實。定是如彼不異。時阿私陀。整理衣服。偏袒右臂。右膝著地。伸其兩手。抱持童子。安其頂上。還複本座。本座坐已。還下童子。置于膝上。是時摩耶國大夫人即白大仙阿私陀言。仁者尊師。當令童子禮大仙足。阿私陀仙報夫人言。國大夫人。莫作是語。今是童子。不應禮我。我及一切諸天世人。應當接足禮拜童子

　　時淨飯王。即持種種雜妙珍寶。以用嚫施阿私陀仙。時阿私陀。持自澡罐。以水洗手。受此施物。受已即持回奉童子。時淨飯王。白阿私陀大仙人言。尊者大仙。我以此物。施于尊者。唯願納受。仙人報言。大王施我。我今回施最勝童子。淨飯王言。我知大仙福田勝故。供養大師。阿私陀仙。複報王言。我今見是勝因緣故。回施童子。淨飯王言。大聖尊仙。我今不解尊師此意。仙人複言。大王當知。我今身心。深自歸伏于此童子。淨飯王言。何因何緣。願爲解釋。時阿私陀。即報王言。大王谛心。善聽是義。我當爲王說其本末。大王當知。我昔在于忉利天上。安居行道。忽見忉利一切諸天。歡喜踴躍。充遍其身。不能自勝。舞弄衣冠。跳踯悅豫。我時于彼。即便問言。諸天仁者。何因何緣。歡喜騰躍。不能自勝。執持衣冠。舞弄踯[跳-兆+屬]。作是語已。忉利諸天。即答我言。大德仙人。汝今知不。于下世間北方地內雪山之下。有釋種城。名迦毗羅。彼城有王。名爲淨飯。彼王最大第一夫人。産一童子。端正可喜。人所樂見。身黃金色。頭圓鼻直。足滿臂長。猶如金像。備具叁十二大人相。八十種好。必定得成阿耨多羅叁藐叁菩提。當轉無上清淨法輪。今此童子。相貌具足。決是無疑。今此童子。以自神力。能知此世及以過去未來世等。天人魔梵沙門婆羅門等。一切世間。自證知已。分別法相。乃至略說種種苦惱。可解脫者。令得解脫。大王我于彼時。聞是語已故。來至此觀看童子。時淨飯王。報仙人言。若如是者。大憐愍我。大饒益我。無覆憂愁。更有何法。過四種行。四行過已。能勝能最。今此童子。既人所生。能于未來。得無上道。阿私陀仙。複白王言。大王當知。彼等一切諸婆羅門。在在處處。雲何得勝而證知耶。時淨飯王。複更谘白于仙人言。我今在于大仙之前。願爲解說。令我樂聞。時阿私陀。答言。大王如我相傳婆羅門家。四毗陀經說。往昔有一婆羅門。名曰羖羊。複有婆羅門。名拔迦利。複有婆羅門。名拔伽婆。複有婆羅門。名末檀地。複有婆羅門。名迦咤啰唎。複有婆羅門。名般適屍棄。彼等皆得阿修羅王算計之法。得勝得上。複有仙人。名阿帝利耶。複有一王名缽啰摩檀那。複有一王。名阇那迦。此等諸人。皆得除滅身苦方便。大王當知。如是如是。今此童子。雖生人間。而過于人。得勝人法。大王往昔複有一王。名婆伽羅。大海奔濤。波浪如山。甚難得渡。非祖非父。彼身能渡。大王諸如是等。雖生人間。有大威德。以威德故。過諸天人

　　時淨飯王。報仙人言。若如尊師所宣說者。我無有疑。但我愛子。其心狹劣。故生驚恐。阿私陀仙。複語王言。大王所有心狐疑者。今可谘問。悉爲決之。時淨飯王白言。大師我實懷疑。如彼往昔。有調浮王。多羅求王。知離婆王。達離波王。諸如是等。不曾得見。不曾得知。我此童子。雲何得知得見此事。願說因緣。時阿私陀。複報王言。大王我亦知王有是疑惑。不得言無。何以故。大王但聞他所說事。以意消息。籌量取之。用自決疑。凡其前後。所作諸王。未必一向有于證驗。大王。彼等諸王子。及父祖。勝劣不同。是故大王不可種姓。獨取其勝。不可以家。獨取其勝。不可以先生故而勝。後爲不如。或有後出而勝先生。大王譬如天曉之時。先現明相。然後出日。論其明相。未能照明。其日後出。普光大地。破一切闇。無有遺余。大王世間如是如是。或時生子勝父勝祖。時淨飯王。白仙人言。大德尊師。善以譬喻證明于事。慰解于我。令得決疑。心大安隱。大仙尊師。善攝受我。時阿私陀。複白王言。大王當知。我齒衰邁。余殘無幾。今此童子。幼稚少年。春秋方盛。長大成就。當向山林出家學道。恨我朽耄。不觌慈顔。時淨飯王。白仙人言。大仙尊師。今是童子。決出家耶。阿私陀仙。報于王言。大王今者不須疑慮。時淨飯王。回頭顧視看國師面。時阿私陀。問于王言。大王內心欲作何語。淨飯王言。大德尊仙。此我國師婆羅門等。曾語我言。今此童子。必定得作轉輪聖王。阿私陀仙。複白王言。大王如我意者。終不虛妄。我今所語。誠實至真。時淨飯王。聞是語已。複更白言。大仙尊師。若審然者。乃令我心。更大憂愁。切割我心。肝腸惱沸。時阿私陀。複報王言。大王智能勿作是言。大王往昔高曾祖父以行福業功德緣故。得度衆生到于彼岸。如是匠導。托作王兒。不但獨爲治化人民令得安樂而爲王子。時淨飯王。複白仙言。大師我意亦然。思惟如是。今此童子。種我王世。荷負重擔。代我所憂。我至老年。出家入山。當修古道

　　時淨飯王。複白仙言。大師我意。欲令我子常在。雲何方便。及今幼年。勿使舍我。阿私陀仙。複白王言。大王我實不能專正決定說是方便。令作障礙

　　時淨飯王。複語仙人。作如是言。大師善聽。我今當作種種方便。設方便已。不令我子。從今幼稚。及到盛年。不聽暫離。舍我出家。阿私陀仙。即問王言。大王今者因何事故。說如是語。時淨飯王。報彼仙人阿私陀言。尊師當知。如我國內。所有相師婆羅門等。皆語我言。若是童子。在家當作轉輪聖王。以是因緣。我如是語。阿私陀仙。複白王言。大王當知。彼等相師。皆大妄語。何以故。如是勝相。非是轉輪聖王之相。今此童子。有百善相。八十隨形。挺特殊好。分明炳著。皆悉具足。時淨飯王。問仙人言。大師何等是此童子八十隨形之好。時阿私陀。具白王言

　　大王當知今此童子。兩手掌內。有金剛文

　　大王今是童子諸指爪甲薄而且軟

　　大王今是童子諸指爪甲其色赤紅猶如銅鍱

　　大王今是童子諸指爪甲悉皆潤澤

　　大王今是童子諸指妙色

　　大王今是童子諸指皆傭

　　大王今是童子踝骨不現

　　大王今是童子兩膝團圓有大光液

　　大王今是童子進止雍容安詳徐步

　　大王是童子行如師子王

　　大王是童子行猶如牛王

　　大王是童子行猶如鵝王

　　大王是童子行安詳徐步猶如耳珰

　　大王是童子行安庠如住

　　大王是童子身形體挺直

　　大王是童子身形體柔軟

　　大王是童子身形體滑澤

　　大王是童子身膚體上充

　　大王是童子身出妙熏香

　　大王是童子身膚體無上

　　大王是童子身膚體整肅

　　大王是童子身支節分解。各自分明

　　大王是童子身膚體顯現如大梵王

　　大王是童子身膚體無戾

　　大王是童子身膚體清淨無有黑皯（古汗切）

　　大王是童子身無有諸病

　　大王是童子身圓滿正等

　　大王是童子身七處齊滿

　　大王是童子身具足諸好

　　大王是童子身遍體端正

　　大王是童子身行處淳淨

　　大王是童子身最勝無垢諸毛清淨

　　大王是童子身無有垢障能出淨光

　　大王是童子身常光一尋

　　大王是童子腰猶如弓弝（百雅切）

　　大王是童子腹無有破壞（謂其皮不皺欇等）

　　大王是童子臍深隱妙好

　　大王是童子臍團圓不散

　　大王是童子臍猶如車輪

　　大王是童子臍分明右旋

　　大王是童子手不粗不澀

　　大王是童子手如兜羅綿

　　大王是童子手掌心之中文理畫深

　　大王是童子手文理冊畫柔軟光澤

　　大王是童子手文不破散

　　大王是童子手所有冊文分明次第

　　大王是童子手兩腕闊大

　　大王是童子頭猶如踝骨

　　大王是童子口唇色猶如頻婆羅果

　　大王是童子面顔貌寂靜

　　大王是童子舌薄而且長。如赤銅色。

　　大王是童子聲深而清亮

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