《阿育王傳》六 ▪第2页

　　西晉安息叁藏安法欽譯

　　..續本經文上一頁此金錢。尊者語言。若能知我無我是名出家。此五百金錢可與衆僧。答言。和上此五百錢是我衣直湯藥之直。尊者即將向房裏化作千金錢。語言。此千金錢作汝衣服湯藥之直。汝五百金錢施與衆僧。從和上教便以施僧。尊者教授即得羅漢。于此金錢不複貪著。遂語擲籌著于窟中

　　摩突羅國有族姓子。詣尊者所出家學道。尊者即便教授以法得須陀洹。得已不複進修。尊者敕言。汝勤修道業。答言。和上。我以斷叁惡趣。何須更修。尊者晨朝著衣持缽共此比丘向摩突城次第乞食。乃至真陀羅子身有癞瘡。父母以铧削瘡極令血出。而爲著藥。患其疼痛不能堪忍。尊者語其弟子言。汝見此不。此是須陀洹。問和上言。以何業緣受大苦痛。尊者答言。佛在世時。禅坊之中有一維那。時有羅漢比丘。身生瘡痍少多爬搔。維那嗔言。汝身上瘡以铧削爬。即挽手出而語之言。汝向真陀羅村去。阿羅漢語言。汝得大罪。今可忏悔。時彼維那忏悔精進得須陀洹。得道訖已不求進故受此大苦生真陀羅家。爾時比丘聞是語已。心開意解。精進不久得阿羅漢。便使擲籌著于窟中。尊者即爲真陀羅子說法得阿那含道。命終之後生淨居天

　　摩突羅國有一勝長者。生于一子。年始一歲命終。複生一長者家亦年一歲而複命終。如是次第生六長者家。皆年一歲而便命終。最後複生第七長者。家年七歲爲賊將去。尊者鞠多觀此小兒。應當現身得于道果。而複爲賊之所惱。尊者複爲度彼即便入室化作四兵欲捉彼賊。彼賊恐怖來向尊者叩頭禮拜。尊者見已爲說法要得須陀洹。捉此小兒手布施尊者。尊者于是度此小兒及彼劫賊悉令出家。皆得阿羅漢。盡各語使擲籌著于窟中。尊者語此小兒。可觀汝親族而化度之。于是小兒即坐觀察。見于七世本身父母愁憂苦惱。便到其家而語之言。我是汝子。莫大愁惱。即爲說法得須陀洹。如是七長者家悉爲說法。皆得須陀洹

　　摩突羅國有一族姓子。詣尊者所出家。尊者教使坐禅。便得世俗定。初禅二禅乃至第四禅。得初禅時便自以爲得須陀洹。及得二禅謂得斯陀含。叁禅謂得阿那含。四禅謂得阿羅漢。更不進求上勝之法。尊者敕言。汝莫放逸。應求上勝法。答言。我已得阿羅漢。更求何勝法。尊者欲化度彼。作善方便而語之言。子汝可遊化諸聚落。于是受教遂便發去。尊者即于道中化作賈客。複化作五百群賊來破賈客殺害斫刺。族姓比丘即生恐怖。自知非阿羅漢。而作是言。我雖非阿羅漢是阿那含。時彼賈客亡破之後。有一長者女語是比丘言。阿阇梨。將我共去。比丘答言。佛不聽我與女人獨行。長者女言。我遙望阿阇梨而隨後行。比丘憐愍故相望而行。尊者複化作大河。長者女言。阿阇梨度我過河。道人在下流。婦女在上流。婦女墮河。佛聽比丘水火難處捉婦女出。婦女墮河。語比丘言。救我此難。爾時比丘即便捉出。當捉之時。生細滑想。便起欲心。于是自知非阿那含。出河已竟。女作是言。阿阇梨活我命。即是我大家。道人心生交通之想。捉女人手將向屏處欲共行欲。乃見是尊者鞠多。鞠多語言。汝得阿羅漢。雲何如此。尊者即便將至僧房教其至心忏悔罪咎。爲說法要即得阿羅漢。語使著籌于彼窟中

　　摩突羅國有一長者子新取婦。竟辭其父母向尊者所。求哀出家。尊者即時度使出家。教受禅法。及其坐禅。心念己婦顔貌端正。尊者即化其婦在前而立。比丘見已語其婦言。汝何以來。答言。汝喚故來。比丘複言。我加趺坐來默然無言。何時喚汝。答言。汝口雖不喚我覺觀喚我。汝已口喚便爲慚愧。若以心喚不爲慚愧。甯心慚愧不口慚愧。口由心生心不由口。汝若不欲觸不欲見者。何爲有此覺觀之念。汝既舍欲。若複還念。如以歐吐而更食之。爾時尊者現身在前爲說法要得阿羅漢。即使著籌窟中

　　尊者鞠多遊行聚落。到曠野中見五百放牛人。皆來迎尊者接足作禮在一面坐。尊者爲說法要悉得須陀洹果。以牛還主。放牛人于是出家盡得阿羅漢。遂使擲籌著于窟中

　　摩突羅國有一族姓子。詣尊者所出家學道。尊者鞠多教授禅法。即得世俗四禅。得初禅時自謂已得須陀洹果。乃至得于第四禅時。自謂已得阿羅漢果。尊者語言。汝勤精進可求上勝。答言。和上。我已得羅漢。尊者意欲更授禅法。使在阿練若處住。尊者遣化道人往問訊。問訊已在一面坐。化道人問言。汝于誰邊出家。答言。我尊者鞠多所出家。化道人言。汝大福德。汝之和上是無相好佛。化道人問言。汝誦何經。答言。我誦修多羅毗尼阿毗昙。又問言。汝于佛法頗有所證未。答言。我有所證。已得須陀洹。乃至得阿羅漢。又問言。汝修何道得此四果。答言。我以世俗道。化比丘言。若以世俗道者。汝非得道果。是凡夫人。聞是語已。便于叁界生厭惡心。即詣尊者所白和上言。我非得道。唯願和上更教授我。于是尊者即時教授禅法。精進修習得阿羅漢。便語擲籌著于窟中

　　摩突羅國有一長者子。新娶婦已心生念言。我于佛法欲求出家。便辭父母。父母答言。我唯有一子。死猶不放。何況生存。子白父母言。若不放我。我終不食。于是斷食從初一日乃至六日。父母恐其死故即語之言。當從汝願。但出家後與我相見。子言。若放我者當來奉見。于是父母便放出家。即詣尊者所出家。而自念言。我與父母有要。若得出家許還往見。便白和上往見父母及見己婦。婦語之言。汝若不與我爲夫婦之道。我棄汝死。時此比丘即生悔心。欲得舍戒。作是念言。我先見和上然後舍之。詣和上所稽首白言。我欲還家。尊者告言。小住且待明日。于是尊者即于其夜爲作現夢。使是比丘夢到父母家見其婦死父母親族嚴備葬具。送其婦屍棄于冢間。須臾之頃。見青瘀爛臭疽蟲滿中。忽然驚覺即以夢事往白和上。和上聞已。而告之言。汝可往看。實如夢不。時此比丘乘和上神力。忽便到舍見其父母已送婦屍棄著冢間。疽蟲唼食如其所夢。思惟觀察重生厭惡得阿羅漢。即便還來。和上問言。汝見婦不。答言。已見婦之實相。遂便語使擲籌窟中

　　有一族姓子。詣尊者所出家學道。尊者教授獲得四禅。自謂已得四沙門果。尊者鞠多知其未得。而作方便教使六日供養衆僧。族姓比丘往摩突羅城見五百優婆塞。皆來禮拜語此比丘言。阿阇梨。欲作何等。答言。彼阿練若處課我六日供養衆僧。優婆塞言。阿阇梨。莫愁此事。當爲辦之。爾時比丘即生慢心。自思惟言。我非羅漢。阿羅漢者已斷慢心。詣和上所而作此言。唯願和上。當見教授。我猶未得阿羅漢也。于是尊者爲說法要得阿羅漢即便擲籌著于窟中

　　時罽賓國有一比丘名善見。獲世俗四禅得五神通。若無雨時常能請得雨。起增上慢。自謂已獲阿羅漢果。尊者鞠多將欲度彼。化使十二年。旱諸人驚怖。詣尊者所而作是。言願爲我等請。雨尊者答言。我不能請雨。罽賓國有善見比丘極能請雨。于是國人即遣使往彼比丘所。善見比丘便受其請。以世俗五通力飛至摩突羅。摩突羅國中人民勸請言。阿阇梨。爲我請雨。便爲請雨。時乃大雨滿閻浮提。一切人知生大歡喜。皆設供具而來供養。爾時善見大得利養。便起憍慢而作是言。優波鞠多所得供養不如于我。便自思惟。阿羅漢者無我慢。將知我今非是羅漢。即往詣尊者求教授法。尊者語言。汝不堅持佛法。雲何教汝。佛不聽比丘請雨。汝複生憍慢雲。何自雲。我得羅漢。即向尊者至心忏悔。尊者教授便得羅漢。使著籌窟中

　　尊者鞠多。作是念言。提多迦爲出未也。觀猶未出。尊者爾時將比丘衆至提多迦父母之家。漸漸轉少。唯二比丘往到其家。乃至獨往。長者問言。阿阇梨。何以獨行。答言。無有弟子。是故獨行。欲供給者便來供給。長者言。我樂居家不得供給。若後有子共相給使。爾時長者生子皆死。後生一子。字提多迦。漸漸長大。往尊者所。遂使出家學道。年滿二十與受具戒。初白之時得須陀洹。第一羯磨得斯陀含。第二羯磨得阿那含。第叁羯磨得阿羅漢。尊者鞠多作是思惟。我化緣已訖。以法供養佛竟。饒益同梵行者。使諸檀越大得饒益。而令正法相續不絕。又作是念。我多利衆生。有窟長叁丈六廣二丈四。得阿羅漢者。各以一四寸之籌滿此窟中。今涅槃時到。語提多迦言。子佛以法付囑迦葉。迦葉以法付囑阿難。阿難以法付我和上商那和修。商那和修以法付我。我今以法付囑于汝。尊者鞠多告諸天大衆。卻後七日我當涅槃。爾時即集十萬羅漢。學人與淨持戒者不可稱數。白衣之衆無量千萬。尊者于是飛騰虛空作十八變。使諸四衆皆生歡喜。于無余涅槃。以窟中籌燒尊者身。一萬羅漢見尊者涅槃亦入涅槃。諸天種種供養已。然後起塔。如來涅槃以法付囑人。亦不得久住。何以故。諸天不擁護故。若付囑天法。亦不得久住。何以故。諸天放逸故。是以如來付囑人天。法得久住。如來欲涅槃時。入世俗心作是思惟。諸四天王應來我所。時四天王已知佛心來至佛所。右繞叁匝頭面作禮在一面坐。佛告四天王。我今不久當入涅槃。我涅槃後。汝等諸天擁護佛法。別語提頭羅吒。汝可擁護東方佛法。語毗樓勒。汝今擁護南方佛法。語毗樓博叉。汝今擁護西方佛法。敕毗沙門。汝今護持北方佛法。滿千年已法欲滅時。非法衆生極爲甚多。于閻浮提壞破十善。放大惡風天不降雨。谷米勇貴。霜雹爲災河泉少水。樹無花果。人之威德生酥熟酥漸漸竭少。未來之世當有叁惡王出。一名釋拘。二名閻無那。叁名缽羅擾。害百姓破壞佛法。如來肉髻及以佛牙當至東天竺。南方有王名釋拘。將十萬眷屬破壞塔寺殺害衆僧。西方有王名曰缽牢。亦將十萬眷屬亦壞破塔寺殺諸道人。北方有王名閻無那。亦將十萬眷屬破壞僧坊塔寺殺諸道人。當爾之時。諸非人鬼神亦苦惱人。劫盜等賊亦甚衆多。惡王亦種種苦惱谪罰恐怖。乃至東方拘舍彌國王名曰大軍。亦有十萬軍衆圍繞。大軍王生一子。身著铠甲手中把血從母胎中出。其身有大力士之力。爾時五百長者同時生子。皆身著铠甲手中捉血從母胎出。即于其日天大雨血。大軍王便使相師占相其子。相師言曰。此兒必當王一天下。唯有一過多所傷害。初生子時大設供養極有威德。如日之威難可看視。是故名爲難可看視。乃至年滿二十。爾時叁惡王毀滅佛法。克害一切欲向東方。大軍王聞其欲來

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