《付法藏因緣傳》一

　　元魏西域叁藏吉迦夜共昙曜譯

　　敬禮無邊際　　去來現在佛

　　等空不動智　　救世大悲尊

　　昔婆伽婆。于無量劫爲衆生故求最勝道。成就種種難行苦行。舍所愛身頭目髓腦國城妻子宮殿臣妾。投岩赴火斬截身體。或時有爲一四句偈剝皮爲紙折骨爲筆以血爲墨書寫供養咨學明師禀受諸佛。悲傷群生勞謙累德。修萬善行發洪誓願。如五百本生經中廣說。本學具足垂成正覺。菩提樹下跏趺而坐。第六天魔深生愁毒。念其道成必當勝我。即率官屬十八萬億。詣樹王下謂菩薩曰。汝今宜可速起還宮。若不爾者。當持汝足擲大海外。爾時菩薩如師子王心無驚畏。告言。波旬。汝曾供養一辟支佛受八戒齋。由斯福故得爲天王。然我已于阿僧祇劫。具足成就難行苦行。大地未有如針鋒許非吾昔日修苦行處。假使魔衆如恒河沙。不能傾動我之一毛。雲何汝今欲以吾身擲大海外。魔複言曰。我于往昔施辟支佛得爲天主。斯事可明。今汝所說以何爲證。于是菩薩申手指地曰。此神知我。爾時地神從金剛際踴身而出。合掌白言。誠如尊教。有此地來我爲其神。此地無有如針鋒許非是菩薩本行之處。魔聞斯言。顛倒而墮。破魔軍已成最正覺。叁達獨照六通無閡。具足大悲辯才無盡。所可宣說人皆。信受。暢微妙法拯濟群生。譬如金剛所擬摧壞。如來教門亦複如是。能滅衆生煩惱諸結。遍遊國土聚落城邑。以清淨法拔衆毒刺。降伏外學立最勝幢。閉惡趣門開涅槃道。化緣將畢垂當滅度。告大弟子摩诃迦葉。汝今當知我于無量阿僧祇劫。爲衆生故勤修苦行。一心專求無上勝法。如我昔願今已滿足。迦葉當知。譬如密雲充遍世界。降注甘雨生長萌芽。無上法雨亦複如是。能令衆生增善根子。所以諸佛常加守護恭敬贊歎禮拜供養。如我今者將般涅槃。以此深法用囑累汝。汝當于後敬順我意。廣宣流布無令斷絕。迦葉白言。善哉受教。我當如是奉持正法。使未來世等蒙饒益。唯願世尊不以爲慮。是故如來滅度之後。摩诃迦葉次宣正教。集佛法藏化諸衆生。其所度脫永不退轉。彼大迦葉智慧淵廣。名稱普聞功德具足。今當隨順說其行願。過去久遠毗婆屍佛。化衆生已入般涅槃。四部弟子鹹生悲戀。收取舍利起七寶塔。表刹莊嚴殊特妙好。時彼塔中有如來像。面上金色少處缺壞。時有貧女遊行乞丐。得一金珠內懷歡喜。意欲爲薄補像面上。迦葉爾時爲鍛金師。女即持往倩令修造。是時金師聞其爲福。歡喜治之瑩飾既訖。用補像面因共願曰。願我二人常爲夫妻。身真金色恒受勝樂。以是因緣。九十一劫身真金色。生人天中快樂無極。最後托生第七梵天。時摩竭國有婆羅門名尼俱律陀。于過去世久修勝業。高才博達智慧深遠。多饒財寶巨富無量。金銀琉璃珂貝璧玉。牛羊田宅奴婢車乘。比摩竭王千倍爲勝。時瓶沙王金犁千具。彼婆羅門恐與王齊招諸罪咎。乃少其一唯有九百九十九具。其家有[疊*毛]。最下之者直百千兩金。以釘釘之入地七尺。[疊*毛]不穿破如本不異。以福德力財富如是。雖饒財寶無有子息。自念老朽死時將至。庫藏諸物無所委付。于其舍側有樹林神。彼婆羅門爲求子故即往祈請。經曆年歲了無征應。時俱律陀大生嗔忿語樹神曰。我事汝來已經年歲。都不見爲垂一福應。今當七日至心事汝。若複無驗必相燒剪。樹神聞已甚懷愁怖。向四天王具陳斯事。于是四王往白帝釋。帝釋觀察閻浮提內無福德人堪爲彼子。即詣梵王廣宣上事。爾時梵王以天眼觀見有梵天臨當命終。即告之曰。汝若降神。宜當生彼閻浮提界婆羅門家。梵天對曰。婆羅門法多惡邪見。我今不能爲其子也。梵王複言。彼婆羅門有大威德。閻浮提人莫堪往生。汝必生彼吾相擁護。終不令汝入邪見也。梵天曰諾。敬承聖教。于是帝釋即向樹神說如斯事。樹神歡喜尋詣其家語婆羅門。汝今勿複起恨于我。卻後七日當滿卿願。至七日已歸覺有娠。足滿十月生一男兒。顔貌端正身真金色。光明赫奕照一由旬。相師占曰。此兒宿福有大威德。志力清遠不貪世務。必當出家得無著果。年雖童稚志念清淨行慈博施。少欲知足恒觀世樂無常危脆。未曾暫生愛樂之想。爾時父母見其如是。甚懷愁惱。而相謂言。是兒生時。相師占曰。必當出家。今設何方斷絕其意。覆自思惟。世可耽著唯有美色。當爲選擇端正良匹用斷其情。至年十五欲爲娉妻。迦葉聞之深生愁惱。白父母言。我志清淨不須妻也。如是至叁父母不聽。于是迦葉知事難免。便設權謀白父母言。能爲我得金色女人恣容超世。然後乃當開意納之。若不得者終不取也。爾時父母敬念彼故不違其語。即時延召諸婆羅門遣行國界。若有女人身真金色端嚴殊妙。爲我娉之。諸婆羅門便共爲謀。鑄金爲人顔貌奇特。衆共輿之遊諸聚落。高聲唱言。若有女人。見此金神禮拜供養。未來必得微妙智慧身真金色。諸女聞已皆出禮敬。時有一女顔容瑰偉體紫金色。禀性柔和智慧深遠。即是往日金珠女也。以昔勝緣有此妙身。立志堅固獨不出外。諸女鹹問不出之意。答言諸姊。我意閑寂不悕余願。故不出耳。時諸女人強將此女往觀金神。此女光明形貌恣容。映蔽金神悉不複現。諸婆羅門即爲聘之。遂相然可。計期成婚。彼女聞之亦甚愁惱。志不自從即便行嫁。二人相對志各凝潔。雖爲夫妻了無欲意。共立要曰。我等今者宜各異房不相娆近。爾時父母知是事已。即便敕人去除一室。令共同處空其室內唯置一床。于是迦葉更共妻要。今此室中唯有一床。我等二人理無同寢。我若眠息汝當經行。汝若睡臥我當經行。後于中夜迦葉次行。妻時眠睡手垂床前。外有毒蛇從戶而入欲螫其妻。迦葉慈愍即便徐前。以衣裹手舉置床上。妻便驚寤而責之曰。今汝丈夫無志乃爾。共我立誓要不相近。今複何緣竊舉吾手。迦葉答言。我無欲情而近汝也。蛇從外入。規欲相螫。恐爲傷害。舉汝手耳。毒蛇猶在即便示之。妻意乃悟。于是夫妻深厭諸有不生甘樂。如人淨洗不喜塵垢。詣父母所求欲出家。既蒙聽許便作沙門。清淨守素無爲無欲。在于空閑勤修苦行。于是迦葉作是誓言。世界所有成羅漢者我悉歸依。作是語已出家威儀所有諸戒皆悉具足。逮至如來成一切智于王舍城頒宣妙法。爾時迦葉披糞掃衣。來詣佛所稽首禮敬合掌而立白佛言。世尊。我今歸依無上清涼。願哀納受聽在末次。世尊歎曰。善來迦葉。即分半座命令就坐。迦葉白佛。我是如來末行弟子。顧命分座不敢順旨。是時衆會鹹生疑曰。此老沙門有何異德。乃令天尊分座命之。此人殊勝唯佛知耳。于是如來知衆心念欲決所疑。即宣迦葉大行淵廣。世尊又曰。我今所有大慈大悲四禅叁昧無量功德以自莊嚴。迦葉比丘亦複如是。又于往昔過去久遠。時有聖王號文陀竭。高才超世智慧無倫。時天帝釋欽敬其德。遣七寶車造阙迎王。時乘天車飛空而往。天帝出迎與共同坐。相娛樂已送王還宮。佛告比丘。爾時天帝今迦葉是。文陀竭王則吾身是。迦葉往昔以生死座命吾同坐。故吾今日成無上道。以正法座報其本勳。爾時世尊即爲迦葉。如應說法示教利喜。譬如鮮淨白[疊*毛]易受染色。即于座上得阿羅漢。叁明六通具八解脫。高才勇猛儀相安詳。常與如來對坐說法。時諸天人謂世尊師。于是迦葉即辭如來。往耆阇崛山賓缽羅窟。其山多有流泉浴池。樹林蓊郁華果茂盛。百獸遊集吉鳥翔鳴。金銀琉璃羅布其地。迦葉在斯經行禅思。宣暢妙法度諸衆生。至後世尊垂入涅槃。放勝光明大地震動。便作是念。將非如來欲入涅槃現斯相耶。即入叁昧以天眼觀。見于世尊熙連河側全身舍壽。作是觀已慘然不悅。如來涅槃何斯駛哉。世間眼滅不善增長。即與眷屬前後圍繞。向拘屍城禮觐世尊。于其前路見一梵志。右手執持曼陀羅華。迦葉問言。汝從何來。識吾師不。答曰識之。入般涅槃已經七日。一切人天大設供養。吾從彼間得斯花來。時諸比丘聞是語已。皆大悲惱舉身投地。號哭哽咽淚下如雨。鹹作是言。咄哉無常有大勢力。能壞如是功德寶聚。枯竭法海摧倒法幢。世間闇冥永失大明。一切衆生無所宗仰。增長惡道減損天人。奇哉無常深可厭患。譬如電光理無久停。無常迅駛亦難可保。能壞盛年色力壽命。殄滅一切世間歡愛。愚人保之智者不也。于是迦葉與諸比丘。即便前行至雙樹間。繞棺叁匝稽首作禮。而說偈言

　　超哉叁界乘　　永度生死流

　　寂然無相願　　微妙難思議

　　佛日甚明淨　　能除愚癡闇

　　積劫修苦行　　誓度諸苦人

　　雲何于今者　　棄舍大慈悲

　　全身處金棺　　寂然安不動

　　唯願天人尊　　顯現金色身

　　普令一切衆　　興起無量願

　　爾時世尊于金棺內千張[疊*毛]中出金色足。光明照曜猶如盛日。棺[疊*毛]無虧而足顯現。一切大衆見是事已倍更悲惱號哭哽塞。爾時迦葉偏袒右肩接足作禮。重說偈言

　　如來足踝滿　　千輻相輪現

　　指纖長柔軟　　合缦網成就

　　大悲濟群生　　斷世衆疑結

　　是故我今日　　頂禮最勝足

　　我證四真谛　　說佛功德聚

　　已贊歎恭敬　　宜還斂足入

　　爾時迦葉。令諸力士更以千[疊*毛]用纏佛身。香油灌上而閉棺蓋。積栴檀薪阇維如來。阿難見火悲泣哽咽號哭懊惱。而說偈言

　　快哉無常　　甚可憂畏　　能滅如是

　　功德寶聚　　世尊此身　　清淨無垢

　　今在金棺　　以千[疊*毛]纏　　香油流灌

　　然栴檀薪　　微妙勝身　　爲何所在

　　爾時迦葉。以乳滅火。說偈贊曰

　　千[疊*毛]纏身　　火耶旬之　　佛神力故

　　內一衣在　　外亦不燒　　唯中都盡

　　此勝神力　　不可思議

　　摩诃迦葉說是偈已告諸比丘。佛已耶旬。世尊舍利非我等事。何以故。國王長者大臣居士。求最勝福自當供養。我等宜當結集法眼。無令法炬速疾磨滅。爲未來世當作照明。紹隆叁寶使不斷絕。爾時迦葉與諸比丘。至王舍城賓缽羅窟。阿阇世王得無根信。及至如來滅度之後群臣相與鹹共議曰。大王信心猶如巨海。超諸人天世界之上。若聞世尊入涅槃者。沸血必當從面流出。身體分散命不雲遠。當設何方令免斯難。時有一臣名曰雨舍。智慧淵廣善于方便。造一銅池縱廣數仞。以淨香油盈注其內。令阿阇世…

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