《付法藏因緣傳》叁 ▪第2页

　　元魏西域叁藏吉迦夜共昙曜譯

　　..續本經文上一頁內發是故禮耳。魔服本形歸還天上。于第四日魔更來下。以大音聲普告一切。諸仁者。欲得富樂生人天中。欲求涅槃第一安隱。不見如來大悲說法。悉當往詣優波鞠所。聽受妙法至心修行。時突摩羅城男女大小。聞于尊者摧伏惡魔。百千萬人皆共雲集。憂波鞠多上師子座。隨其所應說種種法。百千衆生得須陀洹道。萬八千人成阿羅漢。從是已後所化無量。爲阿恕伽王興大饒益。彼王功德深遠超勝。于叁寶所得不壞信。以善緣故得斯果。昔佛住在迦蘭陀林日時已到將諸比丘入城乞食。于其路次見二童子。一名德勝。二名無勝。以土造作城舍倉庫。因複名爲稻粟麻麥。即共聚斂置于倉內。如來光明皆悉照耀。同作金色無不清徹。德勝歡喜探名糗者奉獻如來。其身卑小不能得及。無勝低跪令上奉之。于是世尊。即便微笑。爾時阿難尋白佛言。如來何緣現斯笑耶。佛告阿難。汝今見是二童子不。唯然已見。此童子者。我百年後。爲轉輪王四分之一。于華氏城正法治世。分我舍利處處流布。造作八萬四千寶塔。即以此土授與阿難。塗房南壁足得周遍。于百年後果得爲王。暴虐無道多所殺害。造作獄城名外可愛樂。令一惡人名曰耆梨。立大濩湯鐵丸刀劍。如是等事種種備足。外來入者皆悉治罪。有長者子出家爲道。遊行乞食入愛樂獄尋欲還出。耆梨止之。即便舉聲而大啼哭。獄卒問曰。何故若此。比丘答言。我不畏死爲善利耳。吾始出家未證道味。人身難得佛法難遇。今我值之而空受死。思惟是事故大悲泣。耆梨答言。王先有教。入此獄者終不聽出。比丘複言。我今定死願赦七日當就刑戮。爾時獄卒尋聽許之。阿恕伽王宮中婇女。與他男子共相調戲。王大嗔怒付獄治罪。尋以鐵杵碎之如塵。骨肉分散猶如聚沫。比丘觀已深生厭惡。即便歎曰。信哉大悲所言誠谛。說色無常譬如泡焰。不堅速朽甚難久保。先此女人顔容敷悅。今更求之將安所在。人命虛僞無可守護。尊貴貧賤智愚不同。生雖差別等有斯死。譬如百川泉源各異。未有一流不入大海。人亦如是同趣死處。爲業長短受生修促。未幾時間會亦歸滅。此身臭穢不淨可惡。薄皮覆蔽妄生愛想。不觀其內種種過惡。怪哉生死嬰愚所樂。非是賢聖遊心味著。如是觀察從夜至旦。便斷衆結得須陀洹。轉複精勤獲羅漢道。滿七日已耆梨語言。汝期今至可就刑戮。比丘答曰。我夜已過我日已出。所作已辦隨汝治罰。耆梨嗔恚置镬煮之。焰熱猛盛轉更清涼。怪其若此至镬而觀。見镬中生千葉蓮華。時彼比丘加趺坐上。爾時耆梨尋往白王。王將眷屬而來觀之。于是比丘踴身虛空作十八變。王見斯事歎未曾有。而作是言。我等今者同禀人形。威德奇妙差別乃爾。吾今未達。唯願宣說。爾時比丘欲化彼王。即作是言。我斷衆結解脫叁有。離諸動亂寂然安樂。大王當知。佛記于汝。百年之後王華氏城。分布舍利廣建寶塔。汝今雲何反造斯惡。殘害衆生無悲愍心。王今應當滿足佛意。施與衆生無畏之樂。王聞是已極自悔責。歸依叁寶生敬信心。收集如來功德舍利。造作八萬四千寶塔。作塔已訖至雞頭末寺。合掌而問上座耶舍。此閻浮提頗有如我受記者不。耶舍答曰。佛記尊者優波鞠多。于百年後興大饒益。王複問言。彼清淨人出世未也。答言大王。久已生世得羅漢道。于憂陀山圍繞說法。王即嚴駕欲往禮觐。尋遣使者。白言大聖。阿恕伽王欲來問訊。尊者念言。此處隘陋不容多人。我今宜應躬自往彼。即便嚴備向華氏城。王聞歡喜掃治巷路。燒香散華作衆伎樂。尋與群臣出迎尊者。當見之時五體投地。至心瞻仰目不暫舍。白言大聖。我得爲王自在快樂。不如今日一相睹見。心大歡喜而說偈言

　　佛雖入寂定　　尊今補處生

　　今應見教敕　　我當隨順學

　　于是尊者。手摩王頂。以偈答曰

　　謹慎恐怖莫放逸　　王位富貴難可保

　　一切皆當歸遷滅　　世間無有常住者

　　叁寶難遭汝今遇　　恒當供養莫休廢

　　爾時阿恕伽王即請尊者入于宮內。安置寶座自扶而上。白言大聖。佛所遊方行住之處。悉欲起塔增長衆信。尊者贊言。善哉善哉我今當往盡示王處。即嚴四兵便共發引。向林微尼園示佛生處乃至複詣拘屍那城化緣訖已入涅槃處。王聞是語悶絕躄地。冷水灑面方乃惺悟。于是諸處悉皆起塔。施百千兩金然後乃去。複更示王舍利弗等五百羅漢功德之塔。王皆禮拜施金供養。最後往至薄拘羅塔。王言。此塔有何功德。答曰大王。佛記此人無諸衰病。乃于過去九十一劫毗婆屍佛滅度之後。時薄拘羅依一寺住。見諸豪貴來供衆僧。尊者爾時醉酒而臥。心自念言。我既貧乏當何以施。吾今正有一呵梨勒。衆僧若有病患之者可以施之用療其疾。即便鳴椎白言施藥。時有比丘甚患頭痛。向知藥人索呵梨勒。知藥者言。有人施藥汝可取服。爾時比丘往彼取藥。服之以訖病尋除愈。由是緣故九十一劫生人天中。未曾有病。最後生一婆羅門家。其母早終父更娉妻。時薄拘羅年在童幼。見母作餅而從索之後母姤弊素懷憎惡。即便擲置餅爐之中。其火焰熾以[金*敖]覆上。父從外來遍求推覓。即于爐中而得其子。後于一時母複煮肉。而是小兒更從往索。母益嗔恚擲置釜中。湯甚沸熱而不燒爛。父複求覓了不能得。而作是言。我子今者爲何所在。時薄拘羅釜中而應。父即出之平全如故。母于後時至一河上。彼薄拘羅牽衣隨後。母大嗔忿而作是言。此何鬼魅妖祥之物。雖複燒煮不能令死。即便舉之擲著河中。值一大魚尋便吞食。以福緣故猶複不死。有捕魚師釣得此魚。持來詣市而炫賣之。索價既多人無買者。從旦至暮將欲臭爛。薄拘羅父于市遊行。見此大魚便作是念。今斯魚者其肉甚多。將欲臭壞索價無幾。我今宜可買而持歸。便與其錢取魚還家。即以利刀開破其腹。時薄拘羅在魚腹內高聲唱言。願父安詳勿令傷我。遂開魚腹抱而出之。年漸長大就佛出家。得羅漢道具諸功德。年百六十未曾有病。乃至無有身熱頭痛。少欲知足常樂閑靜。未曾教人一四句偈。王聞是已。遣持一錢布施此塔。輔相白王同是羅漢。雲何獨以一錢用施。王語臣曰。以其自度不能化人。塔神不受還授與王。輔相言曰。真是少欲。乃至一錢尚不欲受。況其多乎。如是五百大阿羅漢。皆有本緣略而不說。阿恕伽王供養如來聲聞塔竟。歡喜合掌而說偈言

　　設百千祀　　方得爲人　　我今便爲

　　不空受生　　遇良福田　　具造勝業

　　以危脆財　　而修堅法　　我所起塔

　　嚴閻浮提　　猶如白雲　　莊校虛空

　　說此偈已頂禮而去。詣菩提樹而作是言。我今欲爲二種之福。一以千瓶盛滿香湯灌菩提樹。二當建立般遮于瑟。即自洗浴著新淨衣。上高樓上四方頂禮。而作是言。願諸聖士皆受吾請。適語已訖十方羅漢飛空而來。叁道聖人凡二十萬。亦悉雲集。留上座處無敢坐者。王問衆僧。何故留此空坐處耶。耶舍答曰。有大羅漢名賓頭盧。如來所記能師子吼威德高勝。今當來此。王聞是已身毛皆豎。如優缽羅華初始開敷。即便合掌瞻仰而待。時賓頭盧與諸羅漢。如鵝王飛從空而下。一切衆會皆起恭敬。王見尊者眉發秀白身體相好如辟支佛。即爲作禮五體投地。問言大聖。見如來不。答曰曾見。色若金聚面如滿月。叁十二相莊嚴其身。梵音深妙大悲窟宅。王又問言。于何處見。尊者答曰。在王舍城。夏安居時。我在其中見勝福田。乃至汝昔以土施佛。佛記汝時我亦得見。爾時彼王以國所有妻子眷屬金銀琉璃牛羊田宅。及自己身宮人婇女。盡施衆僧。請稱己名造般遮于瑟。灌菩提樹後自斟酌爲僧行食。時賓頭盧用酥澆飯。王言大聖。酥性難消能不爲疾。尊者答曰。不爲患也。何以故。佛在時水與今酥等。是故食之終不成病。爾時尊者欲驗斯事。申手入地下至四萬二千余裏。即取地肥而示于王。王今當知。衆生薄福肥膩之味皆流入地。是故世間福轉衰減。王供養已歡喜而退。王有一弟。名宿馱吒。邪見熾盛憎惡沙門。王以方便令改邪心。應時出家得羅漢道。後爲一羌之所殺害。時衆疑問憂波鞠多。以何緣故彼宿馱吒。生處豪貴爲羌所殺。尊者答言。善聽當說。過去久遠迦葉佛時。曾供衆僧。由斯福故生生常處尊榮富貴。又過去世作一獵師。張布羅網不得禽鳥。見辟支佛心生嗔恨。即以利劍用斬其首。由此業故墮大地獄。生常爲人之所殺害。雖得道果猶被苦毒

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