《佛本行集經》十七 ▪第2页
隋天竺叁藏阇那崛多譯
潤益叁界諸衆生 除其熱惱諸邪病
爾時淨居諸天說此偈已。即口稱言。南無尊者大丈夫身。禮拜太子。隨太子行。時淨居天各隨先業果報所得微妙之身。威德勇猛。志力精進。難作已作。爲于太子。放身光明。滅除暗瞑。顯示道路。譬如重雲日從中出放大光明。如是如是。淨居諸天從其身體放諸光明。爲于太子。示現道路。亦複如是
爾時欲界諸天子等。皆各化作端正可喜摩那婆身。在太子前引導太子平坦道路
大梵天王共諸梵衆眷屬圍繞。在于太子右邊而行
忉利天王共諸釋衆叁十叁天眷屬圍繞。在于太子左邊而行
四大天王各以種種微妙璎珞。莊嚴其身。以妙天冠莊嚴其首。垂諸璎珞。複共無量幹闼婆衆鸠盤茶衆諸龍夜叉。無量百千。左右圍繞。身帶種種堅牢铠甲。手執弓箭。或執利劍。或執長刀。或執鐵棒。或執矛戟。或執叁叉。執槊執鈎。擎持排楯。在太子前。引導而行。語太子言。大聖太子。從于此道。速行莫住。上虛空中。複有無量無邊諸天百千億衆。歡喜踴躍。遍滿其身。不能自勝。將天水陸所生之花。散太子上。並及旃檀諸妙沈水多伽羅等天諸末香。自余更有種種雜香。散太子上。複有塗香末香燒香。太子行時。各各手持散太子上。以用供養于太子故
爾時太子宮內所有婇女睡寤。忽然唱言。不見太子。不見太子。耶輸陀羅既睹臥床。獨自一身。不見太子。而大唱叫作如是言。嗚呼嗚呼。我等今被聖子诳逗。即大叫喚。以身投地。把撮塵土。以散頭上。又舉兩手。自拔發毛。拗折打破身諸璎珞。以撲于地。以手指爪。攫裂四支。身體皮肉。所著衣服。皆悉掣毀。舉聲大哭。出于種種酸楚痛言。又以諸余種種苦惱逼切。萦纏自身支體
爾時宮內婇女侍人。奏淨飯王。作如是言大王當知今夜睡寤不見太子。其當馬人既失幹陟。亦複谘奏淨飯王言。大王當知今夜廄上亦複不見馬王幹陟。時淨飯王聞此語已。大聲叫喚而口唱言。嗚呼嗚呼。我所愛子。如是唱已。悶絕倒地。傍臣手持栴檀冷水以灑其上。少時還稣。複其本心。然後召喚防守城將。而敕之言。卿等速疾莊嚴四兵善著铠甲速求太子令知所在時彼防衛守城將軍。聞王如是嚴重敕己。從宮內出。遍告諸余大征將言。汝等諸將。各各當知。淨飯大王。有如是敕。所在境界。百官大臣。其有受食我封祿者或有依我而活命者。如是人輩皆悉集聚。速疾分頭行求太子。若得見者。善言慰喻。勿聽住彼山林磎谷。迎將回還
爾時百官諸群臣等。聞彼防衛守城將軍如是言已。實時各于迦毗羅城內外衢道。振鈴告言。汝等一切所有臣民。食于淨飯大王國土封祿之者。及依大王而活命者。諸臣百官悉皆速出迦毗羅城。爲求太子。若得見者。慰喻教回。還入宮中
爾時釋種諸臣百官。並及一切迦毗羅城所居人民。其有食祿。及不食者。皆從城出。行求太子
爾時守城太臣。遍告所行諸人如是言已。漸次至于太子當馬大臣之家。告彼當馬臣如是言。淨飯王敕速求太子。出城而行彼大臣言。我當太子所居之處。而不得行。時彼守城大臣。重更語如是言。淨飯大王如是嚴敕。所有太子。侍衛左右。悉皆禁縛。彼當馬臣如是報言。仁者若欲縛于我者。且先自縛汝之所有眷屬妻兒兄弟姐妹姑姨舅氏。合皆禁縛。時彼城內大衆人民。皆悉出求太子而行
爾時太子以諸天神威力障故。求覓太子。不能得見
佛本行集經剃發染衣品第二十二上
爾時太子從迦毗羅城門出已。敕其車匿作如是言。謂汝車匿。我今語汝。汝于我前。引導直向羅摩村行。是時車匿白太子言。如太子敕。不敢有違。引前直向羅摩村邊。其馬幹陟。輕便行疾。舉足安隱。從夜半行。至明星出。行十二由旬摩诃僧祇師如是言馬半夜行。十二由旬。或複諸師作如是言。從夜半起。至明星出。行百由旬。至一聚落。名彌尼迦。至日出時。到跋伽婆仙人居處。到彼處已。問車匿言。謂汝車匿。此何處所。爾時車匿報太子言。大聖太子。此之處所。去羅摩村。勢不遙遠
爾時太子見此樹林。乃往仙人所居之處。並諸鳥獸。流水井泉。池渠河等。知其車匿及馬幹陟行來已乏。告車匿言。汝善車匿。今若知時。宜于此處。停下歇息。是時太子從其馬王幹陟而下。口如是稱大弘誓願。此今是我最後所乘所下處也。此今是我最後所乘所下處也。是時太子下幹陟訖。以美言語慰喻車匿。作如是言。車匿。世有仆使。其心雖複孝向大家。而無自由。複有仆使。心雖自由。而無孝順。複有仆使。心不孝順。兼且無力。複有仆使。而心孝順。複有大力。善生車匿。如汝今日希有希得。恭敬孝順。好心向我。複有大力。車匿。我今向汝。亦大歡喜。以如是業。汝于我邊。心大孝順。大愛敬我。如是愛我。汝今事我。不求利故。凡世間事。富貴之人。還有愛著。而求事他。汝今事我。其義不然。世又有人。見富貴時。而欲事他。爲求物故。亦見貧賤。即複偝舍。汝今不然。而說偈言
畜兒爲立家 事父答養育
爲利營田作 皆以求報爲
爾時車匿聞此偈已。問太子言。大聖太子。凡是奴仆。向富貴人。所有諸事。欲發心作不能一一借問所以。但我今日。既見聖子來入此山。是故敢欲谘問聖子。以何緣故。發如是心。而來至此。是時太子。報車匿言。汝善車匿。我欲語汝。汝今亦複何須用知。車匿複言。大聖太子。我雖是賤。交與聖子。同日而生。是聖子奴。隨順聖子。不違逆意。是時太子語車匿言。汝善車匿。我今語汝。汝能作不。其車匿言。大聖太子。我今既是聖子奴仆。親事聖子。何敢不作
太子複言。汝善車匿。我今棄舍聖王之位。不以其余畏怖他故。唯求解脫。離系縛故。車匿。我今不取如是王位。而心歡喜。車匿。一切王位。是大恐怖。我今內心。如是明見。車匿。我見出家。有如是利故。割斷彼來入山林。莫複更爲生死所拘。我今欲求解脫生死。汝善車匿。今可回還將馬幹陟歸向王宮。我今出家。心意已決。而說偈言
不複更假多言語 識知我意愛汝心
我以割舍親愛來 汝今速將幹陟去
爾時車匿白太子言。大聖太子。凡人出家。見四種事。然後舍離。雲何爲四。或身年老。或複帶病。或時孤獨。或無資財。而聖子今此四種中。現無有一。又複聖子。初生之時。一切解相婆羅門等。有能占觀諸巧智人。多讀經書善解衆論。昔曾授記。如此童子。必當得作轉輪聖王。統四天下。作大地主。具足七寶。彼七寶者。所謂輪寶珠寶。象寶馬寶。女寶主藏臣寶。主兵臣寶。如是複生一千聖子。悉皆勇健。能破他怨。彼轉輪王統此大地一切海等。如法降伏。而得治化。聖子。若得金輪寶時。此寶天成非人所作。端正可喜。于虛空中。在前而行。王當乘空。逐彼寶輪。諸親族等。左右圍繞。從空飛行。是時身當轉輪王位。受大功德。是時聖子。以明月珠摩尼之寶。于夜暗時。照七由旬。其地周匝。而得光明。是時聖子。如是無量。受王位樂。大聖太子。仁今若乘白象之時。其象七支。皆拄于地。其六白牙。皆悉以金裝挍镂飾。被金鞍鞯秋[革*必]隱起。以金璎珞嚴服其上。複以羅網而彌覆之。具足神通。飛騰自在。乘是象已。亦堪能行遍此大地。聖子是時。受彼王位。甚大快樂
又複聖子。若當來世。乘彼馬王。而其馬王。遍體绀青。頭烏黑色。[鬃-凶+（鬯-匕）]尾甚長。被金鞍鞯。镂寶秋[革*必]。純金纓珞。莊嚴其身。以金網羅。彌覆其上。彼馬神通。自在無礙。善能飛躍虛空而行。若欲行時。聖子乘上。行此大地。周匝能遍。聖子爾時受是王位。甚大快樂
又複聖子。若當來世。得女寶時。眼目端正。面首可憐。行步安庠最勝最妙。猶天玉女。當自出現。聖子爾時具足而受。自恣五欲。轉輪王位甚大豐樂
又複聖子。若當來世。得主藏寶。彼主藏臣。得天眼故。能從地出金銀藏等一切諸寶。將與聖子。爾時當受五欲具足功德
又複聖子。若當來世。得主兵寶。其主兵臣。善巧多智。聰明利根閑解便能領四兵衆。一念之頃。知太子心。皆悉能令著于铠甲。一切具足。無所乏少。部分將往詣聖子邊。隨意而用。聖子爾時受其王位。甚大快樂
又複聖子。若當來世。具得如是七種之寶。當于爾時此間大地。並諸四海。一切山河。及林泉等。無有不屬。其諸怨敵。一切天下。悉來歸降。既降伏周。無處有畏。無處有疑。一切人民。悉各豐足。無有不賓。險難之處。亦不須用。刀杖兵戈。如法而行。既如法行。治化天下。爾時太子。受聖王位。快樂無極
爾時太子。聞如是等諸語言已。還複報問于車匿言。汝善車匿。其相師等。諸婆羅門。唯有如是授于我記。爲複更有余授記乎。是時車匿。報太子言。更有其余別授記事。太子問言。是何授記。車匿答言。彼諸相師婆羅門等。複授記言。此之童子。若舍王位而出家者。必定得成阿耨多羅叁藐叁菩提。成菩提已。即轉無上微妙法輪
爾時太子語車匿言。謂汝車匿。慎莫妄語。應須真實。當于彼時。阿私陀仙。一向授記。此之童子。必成阿耨多羅叁藐叁菩提。一向授記。我當轉于無上法輪。是時車匿。聞是語已。心驚戰怖身毛遍豎。白太子言。大聖太子。能憶如是授記語乎。此記釋等諸眷屬輩。私竊而聞。勿令聖子得知此記。恐畏聖子發菩提心。是時太子語車匿言。車匿。我昔從彼兜率天下。入于母胎。及在胎中。所有諸事。我心憶持。猶尚不忘。況複生已。授我記忘終無是理。車匿。諸天複語我如是言。仁者太子。速疾出家。必定當得阿耨多羅叁藐叁菩提。成菩提已。決定轉于無上法輪。車匿。是故我知決定當得成就阿耨多羅叁藐叁菩提。決定當轉無上法輪。車匿。我今實言向汝而說。車匿。我今甯被刀割身肉。甯食毒死。甯入大火。甯投大崖。甯自刭死。我今終不未得免離生死之法。而還向家。何以故。如是世間五欲境界。皆悉無常。不久停住。是破壞法
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