《經律異相》七 ▪第2页

　　經律異相卷第七（諸釋部） / 梁沙門僧旻寶唱等集

　　..續本經文上一頁欲何所爲。目連曰太子羅睺年已九歲。應令出家修學聖道。具陳佛意。答曰。釋迦如來爲太子時娶我爲妻。奉事太子如事天神。未滿叁年舍五欲樂。騰越宮城。逃至王田。自約得道。誓願當歸。得道還國。都不見親。忘勿恩舊。劇于路人。使我守孤抱窮。今奪我子爲其眷屬。何酷如之。太子成道自言慈悲。今別母子何慈之有。還向世尊說我所陳。目連辭退。還淨飯王所具陳上事。王聞是語即告夫人波阇波提。我子悉達。遣迎羅雲修學聖法。其母女人愚癡纏著愛無縱舍。卿可往谏令其心悟。夫人反覆再叁。耶輸陀羅猶故不聽。白夫人曰。我在家時。八國諸王。競來見求。父母不許。以太子才藝過人。是故父母以我與之。太子欲不住世。何故殷勤苦求我耶。夫人取婦。正爲恩好。子孫相續。世之正禮。太子既去。複索羅睺。永絕國嗣。有何義哉。夫人聞是。默然無言。佛遣化人。空中言曰。汝憶往古誓不。我爲菩薩。以五百銀錢從汝買五莖華上定光佛。汝求寄二華乞世世生處常爲君妻。我語汝言。我爲菩薩一切布施。汝即立誓。世世所生國城妻子乃至自身。隨君施與。何故今日愛惜羅睺。耶輸陀羅霍然還悟如昨所見。愛子稍歇。遣喚目連追相忏謝。捉羅睺手殷勤付囑。泣淚而別。羅睺啓母。定省世尊。願母莫愁。尋還奉觐。淨飯王告諸豪族。卿等各遣一子。隨從我孫。即有五十人。隨從往到佛所。頭面作禮。佛使阿難剃羅睺頭及五十公子。悉令出家。命舍利弗爲和上。大目連作阇梨授其十戒。佛爲五十沙彌。說扇提羅等宿世罪報（文多不載）皆大憂愁。鹹白佛言。和上大智德受最上供養。小兒愚而無德。食人好施。後世受苦如扇提羅。是故我等實懷憂慮。願佛垂愍聽我舍道。冀免罪咎。佛言。譬如二人饑餓。忽遇王人設美飲食。貪啖過飽。一人有智。醫服吐藥。禁節消息。得免禍患終保年壽。一人無智。殺生祭祠以求濟命。宿食絞切。心痛死已。生地獄中。畏罪還家。是無智人。汝有善因。遭值于我。服藥濟苦。必得不死。羅睺聞之。心開意解。佛後還宮。人疑拘夷。大子棄國十有二年。何從生子。佛啓父王曰。拘夷守節清貞信無瑕疵。化衆比丘皆使如佛。羅雲七歲問誰是汝父。羅雲應時直前趣佛作禮。以母印信環。授與世尊（出未曾有經上分彌沙塞律雲佛還宮羅雲樓上遙見便下乞佛余財佛使舍利弗度爲沙彌）

　　羅雲受佛戒得道七

　　昔者羅雲。未得道時。心性粗犷言少誠信。佛敕羅雲。汝往到賢提精舍中住。守口攝意勤修經戒。羅雲奉教作禮而去。住九十日。慚愧自悔。晝夜不息。佛往視之。羅雲歡喜。前禮佛足安施繩床攝受囊越。佛居繩床。告羅雲言。澡槃取水爲吾洗足。洗足已訖。佛語羅雲。此水可食用飲澡潄以不。羅雲白言。此水本實清潔。今已洗足受于塵垢。不可複用。佛語羅雲。汝亦如是。雖爲吾子國王之孫。舍世榮祿得爲沙門。不念精進攝心守口。叁毒垢穢充滿胸懷。亦複如此。水不可複用也。佛複語羅雲。澡槃雖空可用盛食飲不。白言不可。所以者何用有澡槃之名。曾受不淨故也。佛語羅雲。汝亦如是。雖爲沙門。口無誠信。心性強剛。不務精進。曾受惡名。亦如澡槃。不中盛食也。佛以足指。撥卻澡槃。應時輪轉自跳自墮數反乃止。佛語羅雲。汝甯惜此澡槃恐破不乎。羅雲白佛。洗足之器賤價之物。意中雖惜不大殷勤。佛語羅雲。汝亦如是。雖爲沙門。不攝身口粗言惡說多所中傷。衆所不受智者不惜。身死神去輪轉叁塗。自生自死苦惱無量。諸佛賢聖所不愛惜。亦如汝言不惜澡槃也。羅雲聞之。慚愧怖悸。佛告羅雲。聽我說喻。昔國王有一大象。猛健能戰。其王興軍欲伐逆國。被象出兵以使嚴行。象唯藏鼻畏不用鬥。象士歡喜知象護身。所以者何。象鼻軟脆中箭即死。唯當護口如此。大象護鼻不鬥。羅雲聞佛懇恻之誨。感激自厲。得羅漢道（出譬喻經第十卷）

　　難陀出家八

　　佛弟孫陀羅難陀。身長一丈五尺四寸。佛與阿難在迦維羅竭國入城乞食。難陀在高樓上見。下作禮曰。如來應作轉輪聖王。何爲自辱持缽乞食。取缽盛美食。佛即還尼拘類園語諸侍者。難陀出勿取令自送來。難陀送至佛所。婦出囑言待還乃食。授缽催佛速受。佛言。卿已至此。今宜出家。加以神力閉在靜室。久久之後次第當直。難陀喜曰。我因事暇逃走還家。是時難陀隨所應作事事不阙。天神隨逐。汲水亦滿自然翻棄。所淨之地草土更滋。關閉門戶。戶辄更開。難陀念言。設有所失家足備償。脫叁法衣。更著余服。竊隨小徑。避佛還家。行來未遠。正值如來。奔就大樹。欲自隱身。樹反在後。佛以神力。拔樹懸空。難陀入樹根處。佛言。何爲至此。默然慚愧。佛再叁告雲。汝欲何趣。答曰。還家與婦相見。佛言。夫人學道。心著貪欲不顧後世燒身之禍。我今將汝上天遊觀。宜自專心勿懷恐怖。佛接升天。見一宮殿。七寶莊嚴玉女營從不可稱計。唯無夫主。難陀問佛。此何天宮。獨無夫主。佛言。汝可自問。難陀問之。天女答曰。佛弟難陀。若持戒者當生于此。還具白佛。佛言。快修梵行不久必生。複以神力。接至地獄。路經鐵圍山表。見一瞎猕猴。佛問難陀。汝婦孫陀利何如猕猴。答曰。孫陀利。女中妙絕。豈得比此。佛曰。比諸天女亦億千萬倍。遍至地獄。見種種苦痛。有一火镬。獄卒圍繞。湯沸火熾。不見罪人。難陀白佛。那獨無罪人。佛言。汝自問之。獄卒答曰。甘露王子難陀。淫欲情重。恃貴輕人。死當生此。難陀失色。急問世尊。求離地獄。佛說微妙法。令至道場（出童子問佛乞食經又出出耀經第十六卷）

　　調達出家九

　　白飯王（淨飯王第二弟也）有二子。一名阿難。身長一丈五尺叁寸。一名調達。身長一丈五尺四寸（大智論雲跋提沙十二遊經甘露淨王長子調達少子阿難）白淨王往至佛所。見迦葉眷屬形貌醜陋。即集宗室曰。阿夷相言。佛不出家當作聖王王四天下。左右侍從極當端正。今諸弟子大無形觀。若欲爲道儀望足者。聽備僧數光晖世尊。鹹言。大善。調達曰（又名提婆達多梁言天熱）我王子弟今棄世榮出家居道正頓服飾極世之妙。象馬車乘價直萬金。其日嚴出。觀者填路冠帻墮地。瞿和離所乘之馬四腳布地而作鳥鳴。相工占之。余皆得道。二人不吉。俱詣佛所。求作沙門。剛強降伏莫不樂受（出中本起上卷又出十二遊經）

　　阿那律出家十

　　斛飯王（淨飯王第叁弟）有二子。一名摩诃男。一名阿那律。阿那律母所愛念。摩诃男言。諸釋多爲道。我門獨不。一營世業。一求出家。阿那律以家事煩碎。啓母出家。母言。跋提去者當聽汝耳。求請不已兩俱許可。跋提求停七年受五欲樂。阿那律言。人命無常難可得保。又求一年乃至七日。過七日釋子八人。優波離第九。各莊嚴寶象。乘以出城。脫衣及象馬。付優波離曰。汝依我等自活。我今出家以此衣象與汝爲資生。優波離乃懸衣樹上。念言。取者與之。共至佛所亦求出家。乞先度優波離。除我憍慢。次阿那律（出四分律初分第叁分大智論十二遊經少異大略是同）

　　跋提出家十一

　　甘露飯王（淨飯王第四弟也）有二子。一名提婆。二名跋提。跋提母所念。求母出家。母言。阿那律出家者我亦聽汝。後遂俱然。往詣佛所求出家。父母已許願垂濟度。時跋提獨在樹下冢間思惟。夜過高聲稱言甚樂甚樂。其邊比丘白佛。佛呼跋提問何樂。跋提言。我本在。家內外常以刀杖自衛猶有恐懼。今獨處冢間身毛不豎出離甚樂。佛言善哉（出昙無德律大智論十二遊經皆小異大同）

　　琉璃王滅釋種十二

　　波斯匿王新紹王位。即作是念。應先取釋女。即告一臣。持我名往迦毗羅衛。請婚彼女。諸釋五百集會一處皆大嗔恚。吾家大姓。何緣乃與婢子結親。或言應與。或言不應。時摩诃男語諸釋言。波斯匿王爲人暴惡。或能壞我國界。時摩诃男婢生一女。面貌端正。沐浴衣被。以羽寶車。躬自送往。與波斯匿王。乃白王言。此是我女。可以成親。時王歡喜。即拜此女爲第一夫人。少日有身。生一男兒。端正無雙世之殊特。王集相師爲子作名。相師曰。求夫人時諸釋共議。或與彼此琉璃。今以太子名曰琉璃年向八歲。王告之曰。可詣迦毗羅衛學諸射術。駕乘大象多諸給使。往摩诃男舍。集五百童子使共學習。新起講堂。猶如天宮。我等應先請佛僧于中供養受福無量。敷舒坐具。懸諸幡蓋。香水灑地。燒衆名香。琉璃太子往至講堂。升師子座。諸釋見之呼爲婢子。牽出門外撲之于地。琉璃太子顧語好苦行梵志。此諸釋種大毀辱我。後紹王位汝當以此事啓我。父王命終。太子嗣立。苦行啓王。王敕群臣。集四部兵。往征釋種。至迦毗羅越。世尊往逆在枯樹下。結跏趺坐。太子遙見下車作禮。問曰。更有好樹何故坐此。佛言。親族之蔭故勝外人。是時王曰。今日世尊故爲親族吾不應征。梵志執奏。王複興師。目連白佛。琉璃王（增一阿含第十九分雲毗婁勒王事大同）往伐釋種。我欲移其四部合擲他方。又欲拔出虛空。又欲移置海中。又欲移置鐵圍山間。又欲移人置他方大國土中。又欲鐵籠覆城。佛言。汝有智德。終不能安處。舍夷國人。衆生有七。不可避。一生二老叁病四死五罪六福七因緣。意雖欲避終不得免。何能覆其往業。目連意終不已。隨取知識四五千人。盡著缽中。舉置虛空星宿之際。諸釋亦集四兵。出一由旬。逆琉璃王。諸釋一由旬內。遙見琉璃王。或貫耳頭髻。弓弦器仗幢麾皆悉破壞。終不傷人。時琉璃王大懷恐怖。告群臣曰。汝觀是箭爲從何來。彼若發心欲害我者必當死盡。令還舍衛。好苦梵志曰。大王勿懼。諸釋持戒蟲尚不害。況害人乎。今宜前進。王乃從之。諸釋果退還入城中。琉璃王曰。汝等速開城門。若不爾者盡當殺之。城中童子年尚十五。名曰奢摩。登城獨戰。傷害衆多。賊軍迸散。藏土穴中。時諸釋種。告童子曰。汝辱我門戶。誰不知戰。諸釋修善。蟲蟻不殺。況人命耶。我等一人敵萬。甚能壞軍衆。爲殺害人命。死入地獄。若生人中壽命短促。汝今速去不須住也。舍摩即自出國。琉璃王…

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