《經律異相》七 ▪第3页
經律異相卷第七（諸釋部） / 梁沙門僧旻寶唱等集
..續本經文上一頁軍複來至門。弊魔波旬作一釋形。喚速開門。諸釋開門。琉璃王曰。釋衆既多。悉皆埋腳。使暴象踏殺。選五百釋女。將詣王所。時摩诃男從王乞願。王即聽之。摩诃男曰。我今沒水隨我遲速並聽。諸釋隨意逃走。若我出水隨在殺之。王曰大佳。即入水底。以發系樹根而自盡命。城中諸釋。四門競走。王告群臣。摩诃男父至今不出。即入水中。出之已死。王心生悔。我外祖父。今已取命終皆由愛親族故。若早知者。終不攻伐。琉璃所殺九千九百九十萬人。流血成河。繞迦毗羅越城。軍人去後。目連白佛。承佛神力。護得四五千人。佛言。汝往看之。目連下缽。人皆已死。往尼拘留園。語五百釋女言。汝等慎勿愁憂。我是汝夫。捉一釋女曰。我今何故與婢子通情。王即刖其手足。置深坑中。五百釋女皆罵王言。誰持我身與婢子交通。王敕五百釋女罪如前法。還舍衛國。只陀太子在深宮中奏諸妓樂。王聞其聲回駕詣之。只陀出門與之相見曰。善來大王。可小停駕。琉璃王曰。豈不聞吾與諸釋戰。與妓遊戲而不見助。只陀答曰。聞之我不堪任殺害衆生。琉璃王手斫只陀。佛見只陀生叁十叁天。時五百釋女自歸稱喚如來名號。同生釋種。出家成佛。受此痛毒而不見憶。佛與諸比丘。往迦毗羅。諸女遙見皆懷慚愧。世尊顧語釋提桓因言。諸女慚愧。帝釋即以天衣覆此女上。佛告毗沙門。諸女饑渴日久即辦天食皆得充飽。佛爲說苦集盡道。諸女塵垢皆盡得法眼淨。各于其所而取命終。皆生天上。佛詣東門見城中。煙火洞然。顧語諸比丘。我昔與諸比丘此中說法。今如空墟無有人民。自今不複更至于此。還舍衛國祇樹園中。告諸比丘。琉璃王及諸兵衆。卻後七日盡當磨滅。王聞恐怖。好苦行梵志內外無塵王但自娛。王使人數日至七日旦。王大歡喜。將諸兵軍及婇女。往阿贻羅河側。共相宴會。大雷卒震。非時雲起。暴風疾雨。傷損漂溺。一時都盡。王生入阿鼻地獄。複有天火燒蕩宮城。比丘白佛。諸釋何因今遭此苦。佛言。昔羅閱城中有捕魚村。時世饑儉人食草根。以一鬥金貿一升米。村有大池。極自饒魚。人民捕食。魚有二種。一名拘瑣（興起行經雲[麩-夫+幹]）二名多舌。各相謂言。我是水性之蟲。不處幹地。而此人民皆來食啖。村有一兒。年尚八歲。雖不捕魚。見則歡喜。羅閱村人今釋種是。拘瑣魚者琉璃王是。兩舌魚者好苦行梵志是。小兒見魚笑者今我是也。取魚之罪無數劫中受地獄苦。今余此對。見之喜笑。今患頭痛如被石押。又如戴須彌山（釋迦畢罪經大同小異文多不載盡）坐上多人聞佛說無常之法。得須陀洹果（出釋迦畢罪經又出長阿含法句譬經）
五百釋女欲出家投請二師十叁
有一釋女告五百女言。曾從佛聞。若人于劇急之中。一心念佛。至到歸命。即得安隱。時五百女異口同音至心念佛。呼南無釋迦牟尼苦哉嗚呼痛哉。時空中以如來慈善根力。起大悲雲。雨大悲雨。諸女手足還生。諸女念言。雲何報佛慈恩。即持衣缽。往詣王園精舍。求索出家。時有六群比丘尼。見諸釋女年時幼稚美色端正。當爲說世間之欲快樂。待年限過然後出家不亦快乎。若悉還俗必以衣缽施我。諸女聞之心懷苦惱言。如肴膳飲食和以毒藥。世間五欲多諸過患。我已具知。雲何贊歎其美。以勸我等。舉聲大哭。華色比丘尼問故。答曰欲出家。不蒙聽許。華色即度爲弟子。時諸釋女悲喜交懷。具以族喪身殘。仰白和上。答言汝等辛苦何足言也。我昔在家。是舍衛國人。父母嫁我。與北方人。彼國風俗。婦臨欲産。還歸父母家。後垂生日。皆乘車馬夫妻。中路有河其水暴漲。道路曠絕多賊難。至河不能得度。住宿岸邊。初夜生男。大毒蛇聞新血香。即來趣我。先螫殺奴。喚夫不應。尋複殺夫。次殺牛馬。至日出時。夫身胮爛。憂愁恐怖。舉聲大哭。經留數日。獨在岸邊。其水漸小。身負小兒。以手牽持。裙盛新産。銜著口中。即前入水。渡河如半。反觀大兒。見爲虎逐。叫喚失裙。嬰兒沒溺。以手探搏。而竟不獲。在背上者。失手墮落。其岸上者。爲虎所食。心肝分裂。口吐熱血。到岸悶絕。有大伴至。中有一長者。是父母知識。我問消息。長者答曰。昨夜失火汝家蕩盡。父母俱亡。我聞躄絕。良久乃蘇。有五百賊。即壞衆伴。便將我去。以作賊婦。常使守門。若有緩急。爲人所逐。須晝開門。後群賊共抄。財主告王及聚落。即還其家。我舍內生子。叁喚無人開。即緣牆入問。答生兒。賊曰。汝爲子故危害于我用子何爲。拔刀斫解手足令婦食之。婦以恐怖食。嗔恚便息。夫續爲劫。王人所得。腰斷其命。共婦生埋。人貪我身有妙璎珞。開冢取之。並將我去。複經少時。王伺捉得。斷賊伴命。合複埋之。埋之不固。夜虎發食。因複得出。迷荒不知東西。隨路馳走。見有多人。問言。諸人何處有能除此憂患者。時有長者婆羅門等。以憐愍心問言。曾聞釋迦牟尼佛法。多諸安隱無諸衰惱。我聞心喜。詣大愛道憍昙彌比丘尼。次第修習乃得道果。釋女聞之。心大歡喜。得法眼淨。時憍昙彌言。如來法海。一切衆生。皆悉有分。而我等女人。如來不聽。以多諸疑惑執著難舍。癡愛覆心愛水所沒。不能自出。懈怠懶惰。現身不能莊嚴菩提獲得叁乘。阿難爲請雲。憍昙彌乳哺養育如來色身得至成佛。佛言若聽女人法當漸滅。阿難又請。過去諸佛具四部衆。而今獨不具也。佛告阿難。憍昙彌。愛樂佛法發大精進。清淨修習八敬之法者。聽入佛法。我得出家。大悲熏修。普爲未來一切女人。重白佛言。未來善女。信樂愛敬如來法者。唯願聽許。佛言。若有女人。護持佛法漸次修學。戒施多聞叁歸五戒。乃至具戒。諸助道法。亦悉聽。常當至心念阿難恩。供養恭敬。晝夜六時。令心不忘（出報恩經第五卷）
佛奴車匿馬揵陟前世緣願十四
舍利弗白佛言。車匿前世有何功德乃將菩薩入山得佛。佛言。車匿不但今世有是功德。我昔爲菩薩時。在屍诃遍羸國。須檀摩提王聞世間人或有作道上天或作祠祀上天。王常欲上天不知方便。國有婆羅門道。凡四萬余人。中有大尊者婆羅門。王請問之。對曰。欲生身上天耶死上天耶。王言。生身飛上天。複言。大王當作祠祀。王喜出藏珍寶與婆羅門。求國中端正男女各一百人。象馬畜生各百頭。先飯四婆羅門。後殺人畜。用祠祀天。取血作階。上婆羅門。複求香山中有神女名真陀羅。欲得其血合持作階。王聞喜言何不早告。王即敕國中遍問誰能得真陀羅者。一人白王。第七山中有兩人。一名阇梨一人名憂梨。知真陀羅處。王言。疾喚其人。得來。王大歡喜即設酒食恣意娛樂七日七夜重賞極意。王謂阇梨等二人。汝能得真陀羅女來我得上天者。當持此國付汝二人。其人受教辄自盡力求真陀羅。二月余日經曆八重山。至香山中得大池水。見有釋提桓因。與諸天伎女無央數衆。出城遊戲池中沐浴竟皆飛上天。時水池邊有一婆羅門。已得四禅般遮旬道。時阇梨等前爲作禮問言。是間爲何等聲快樂乃爾。答言。頭摩王千余人在此城中。遊戲沐浴當至我所作禮。卿曹宜去。阇梨等便去。屏處議言。是大神聖求是神女那從得之。其人自念取草作結投水厭之。令婆羅門不得動搖。複厭天女令不得飛。結神咒竟。釋提桓因及諸天女俱飛上天。獨王及女及王摩那诃羅止在水中不能得飛。便前縛女將到故國。王請入宮飯食賞勞。太子難羅屍作異國王。王有太子名須羅。先即是王太孫也。有大慈悲行菩薩道。遣人往呼來見此女欲取爲妻。王言。更爲汝取妻。此女天取血作祠持用上天。菩薩答言。不與我者我便惑死。王畏其死持女與之。四月余日婆羅門來白王言。前得真陀羅女今當殺之。與人及畜掘地作坑方圓八肘。應取其血擇日作祠。王言。大善菩薩聞之問作何等。婆羅門對言。作祠當上天。菩薩言。殺人及畜當入地獄。豈得上天乎。婆羅門言。汝年尚小非汝事也。菩薩言。我悉知汝因緣。婆羅門言卿知者試說。菩薩說其行法。婆羅門慚愧作禮而去。菩薩即爲王說經言。欲上天者當持五戒修行十善。分檀布施孝養父母承事沙門。慈心萬民蠕動之類隨其所食給足與之可得上天。王聞即用菩薩之言。便舉藏中金銀珍寶。與太子布施恣意七日訖。便與妻作禮而去還歸故國。晝夜雨金銀珍寶。菩薩與女俱居一歲不領國事。臣白王言。當殺真陀羅。太子乃當國耳。王聞不可敕取太子縛之。女即飛去。過阇梨二人所。即語之言。太子來追。煩爲送之。留指環爲信。持與道人。王縱太子。不見真陀羅。躄地而言。當那得女。有神語之。汝不須啼。我語汝處。上第七山汝疾追之。便著珠衣帶刀持弓。珠衣光照四十裏。太子去國明旦至七山見前二人。即言。見真陀羅女不。報言見之。環與太子。即俱前行。上第八香山。見四禅婆羅門前爲作禮。時天王釋化作猕猴可畏動山。菩薩大怖。婆羅門言。常事我猕猴見之便不肯下。婆羅門言。汝下猕猴即來持果上。婆羅門受與叁人共啖竟。語猕猴言。將是叁人至天女所。猕猴言。是何等人使我將上天。婆羅門言。此國王太子。皆菩薩人當持佛道度諸天人蠕動之類。猕猴言大善。便將上天。道過五百辟支佛所。叁人遣猕猴還取華用散佛菩薩。願言。令我疾得作佛。猕猴複言。願我爲佛作馬。阇梨複言。願我爲佛作奴。一人言我願得阿羅漢。到真陀羅所。猕猴作禮而去。菩薩與二人俱坐門外。青衣取水。菩薩問之用此水爲。答言。與真陀羅浴。菩薩脫指環沒著水中。女浴見環即止。入報父母言。我婿在外。父母歡喜。父名頭[弓*莫]。便出相見。爲菩薩作禮。阇梨二人複禮而去。王請入城共相勞問。以水澡菩薩手。以女及侍女千余人悉付菩薩。留止七歲。菩薩白王言。我欲歸去視我父母。王言且止。七日後有鬼來至王所言。前聞大王亡女多賀以歸並得貴婿。王言。我女可耳其婿大尊。是國王子久欲還歸煩卿送之。鬼王言諾。即持一國七寶作七重樓。鬼著掌中送歸故國作禮而去。菩薩前爲父母作禮問訊起居。王得太子。即國中寶藏金銀付與。王敕傍臣左右。四遠欲得金銀米谷。皆至宮門恣意所欲。後王壽終即生天上。時太子者今我身是。時四禅婆羅門者舍利弗是。時阇梨者今車匿是。時一人願作羅漢者今目揵連是。時天王釋化作猕猴願作馬者今揵陟是。時父王者今我父閱頭檀是。時母者今我母摩耶是。真陀羅者今裘夷是（出車匿經）
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