《經律異相》九 ▪第2页
經律異相卷第九(外化菩薩部第二) / 梁沙門僧旻寶唱等集
..續本經文上一頁生之偶。宿情未拔貪重勝顔。口發誓言。重勝王若與我願得遂所娛當從其教。時重勝王心知其念。晨朝正服入之其室。即時頌曰
我愚悖于欲 諸佛所不歎
能蠲恩愛者 得佛人中上
時女喜躍。即從坐起自投于地。歸命自責伏罪悔過。爲重勝王而歎頌曰
吾已離諸欲 世尊之所歎
節止恩愛著 願佛無上道
前心之所想 今自首悔過
傷愍諸群生 究竟發道意
爾時重勝王授彼女訣。轉此女身後九十九劫當得作佛。號離無數百千所受如來(出慧上菩薩經上卷)
大薩他婆渡海船壞殺身濟衆八
釋迦牟尼佛爲菩薩時。名大薩他婆。當渡大海惡風壞船。語衆賈人捉我頭發手足當渡汝等。人人捉已以刀自殺。大海水法不停死屍。即時疾風吹至岸邊(出大智論第四卷)
菩薩端坐山中鳥孺頂上子未能飛不舍去九
菩薩在山。慈心端坐思惟不動。鳥孺頂上覺鳥在頂。懼卵墜落身不移搖。舍身而行彼處不動及鳥生翅。但未能飛終不舍去。如是自知便說此偈
若能辦此事 于天人中天
能不觸娆彼 此德無有上
是故彼世尊 最爲第一神
故在道場處 功德皆備具
(出僧伽羅刹經上卷)
入海采珠以濟貧苦十
吾從無數劫以來精進求道。初無懈息自致得佛。超越九劫出彌勒前。我念過去時國人貧窮生憐愍心。乃欲入海求如意珠。衆人大會望風舉帆。詣海龍王從求頭上如意之珠。龍王聞其欲濟窮士即以珠與。時諸賈客各各采寶悉皆具足乘船來還。海中諸龍及諸神鬼悉共議言。此如意珠海中上寶。非世俗人所當獲者。雲何損海益閻浮利。誠可惜之。當作方計還奪其珠不可失之。時諸龍鬼晝夜圍繞欲奪其珠。導師德尊如意珠力不能奪之。度海既畢。菩薩踴躍住于海邊。低頭下手咒願海神。以珠系頸。時海龍神因緣得便使珠墮海。導師感激吾行入海。乘船涉難勤苦無量乃得此寶。當救衆乏。于今海神反令墮海。敕邊侍人捉持器來。吾卷海水令至底泥。不得珠者終不休懈。即便卷水不惜壽命。水自然趣悉入器中。諸海龍神見之懷懼。此人威勢精進之力。誠非世有。水不久竭。即持珠來辭謝還之。吾等即爾相試不圖精進力勢如是。天上天下無能勝君。導師獲寶赍還國中。使雨七寶以供天下莫不安隱。時導師者則我身是(出生經第一卷)
坐海以救估客十一
昔者菩薩與五百商人入海采寶。入海數月獲寶重載。將旋本土道逢飄風。雷電振地水神雲集。四周若城眼中出火波湧灌山。衆人啼曰。吾等死矣。恐怖易色仰天求哀。菩薩怆然心生計曰。吾之求佛但爲衆生耳。海神所惡死屍。爲其危命濟衆。斯乃開士之尚業矣
吾不以身血注海。惡海神之意者船人終不被于岸。謂衆人曰。爾等屬手相持並援吾身。衆人承命。菩薩即引刀自害。海神德焉漂舟上岸。衆人普濟。船人抱屍號哭曰。斯必菩薩非凡之徒也。躄踴呼天。甯令吾等命殒于茲。無喪上德之士矣。其言真誠上感諸天。天帝釋睹菩薩之弘慈。帝釋下曰。斯至德菩薩將爲聖雄。今自活之。以天神藥灌其口中。並通塗屍。菩薩即蘇忽起坐與衆相勞。帝釋以名寶滿其舟中。千倍于前。即還本土九親相見靡不歡悅。赒窮濟乏惠逮衆生。顯宣佛經開化愚冥。其國王服菩薩德詣禀清化。君仁臣忠率土持戒家有孝子。國豐毒歇黎庶歡欣。終生天上長離衆苦。菩薩累劫精進不休遂至得佛。殺身濟衆者吾身是也。天帝釋者彌勒是也。五百商人者今坐中五百應真是也(出殺身濟賈人經又出度無極集)
從地踴出現長舌相十二
時千世界微塵等菩薩摩诃薩。從地踴出一心合掌仰瞻尊顔。而白佛言。我等于佛滅後。世尊分身所在國土滅度之處當廣說此經。我等亦自欲得是真淨大法受持讀誦解說書寫而供養之。爾時世尊于文殊師利等無量百千萬億舊住娑婆世界菩薩及諸聲聞人非人等一切衆前。出廣長舌上至梵世。一切毛孔放無量色光。皆悉遍照十方世界。衆寶樹下師子坐上諸佛亦複如是(出法華經第六卷)
牧牛小兒善說般若義弘廣大乘十叁
昔有比丘精進持戒初不毀犯。住在精舍。所可諷誦是般若波羅蜜。有聞此比丘音聲莫不歡喜。有一小兒始年七歲城外牧牛。遙聞比丘誦說經聲。尋聲詣寺聽聞即解。貌大歡喜便問比丘。答不可意。小兒反說其義甚妙昔所希聞。比丘聞之歎此小兒。乃有智慧非是凡人。時兒即去還至牛所。所牧牛犢散走入山。兒尋其迹值虎被害。生長者家第一夫人作子。夫人懷妊口便能說般若波羅蜜。從朝至暮初不應息。其長者家素不奉法。怪此夫人謂口妄語謂呼鬼病。蔔問譴崇無能知者。家中內外皆悉憂惶。是時比丘入城分衛詣長者門。遙聞經聲心甚喜悅。即問長者內中誰說深經音聲微妙。長者報言。婦得鬼病。晝夜妄語口初不息。比丘報言。此非鬼病。但說深經甚有義理。疑此夫人所懷妊兒是佛弟子。長者意解。即留比丘與作飲食。日月滿足乃産一男。又無惡露。其兒適生叉手長跪說般若波羅蜜。夫人産已還複如本。如夢寤已了無所識。長者集僧睹兒說經初無質礙。是時衆僧各各一心觀此小兒。長者問言。此爲何等。比丘答曰。真佛弟子。慎莫驚疑。好養育之。此兒後大當爲一切衆人作師。吾等悉當從其啓受。至七歲悉知微妙。與衆超絕智度無極。諸比丘等皆從受學。經中誤脫有所短少。皆爲刪定足其所乏。兒每出入有所至止。辄開化人使發大乘。長者家室內外大小五百人衆。皆從兒學發大乘意悉行佛事。兒所教授城郭市裏。凡所開發無上道意者八萬四千。承受弟子者五百人。諸比丘聞之意解志求大乘皆得法眼淨。佛告阿難。是時小兒者吾身是也。時比丘者迦葉佛是也(出小兒聞法即解經)
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