《經律異相》十五 ▪第3页

　　經律異相卷第十五（聲聞無學第叁僧部第四） / 梁沙門僧旻寶唱等集

　　..續本經文上一頁以白佛。佛曰。我于諸法中不見幻惑如此。女人以淫系意。阿難平旦著衣持缽。入舍衛城分衛。而此女人亦逐其後。語諸長者。阿難是我夫阿難是我夫。阿難還至佛所。又前白佛。佛曰。汝往共語。如姊妹相向。何以故。此女人應當作比丘尼。女白佛言。唯願世尊。還我夫婿。佛曰。若須阿難者。于我法中作比丘尼。當以相與。女人歡喜女還奉辭。父母歡喜本殖善根。各應得道。父母及女同往詣佛。世尊廣爲說法。無數方便現諸法義。柔軟義檀義屍義。說淫不淨義。增長生諸結根義。出家義諸道品義。又說四聖谛。時此女人即在坐上解四聖谛。父母得阿那含道。女得須陀洹道。譬如純白[疊*毛]衣易爲染色。時父母歸佛歸法歸僧。聽爲優婆塞向佛。阿難悔其癡罪。乞爲比丘尼。得依世尊修行梵行。佛告阿難。將二比丘尼及此女人。缽拓缽提瞿昙彌所。以此女爲道授具足戒。大愛道問阿難。雲何阿難。世尊。許旃陀羅女爲道耶。阿難報瞿昙彌。然即與剃發受戒。得阿羅漢（出戒因緣經第叁卷又出摩鄧伽女經）

　　阿難乞牛乳佛記其方來十二

　　佛在舍衛國。時患中風。呼阿難。往婆羅門家乞牛乳。阿難即如言求索。婆羅門言。牛在彼間自往構取。阿難即往到牛所。牛常喜抵踏人不可得近。阿難自念。我所事師法。不得自構取牛乳也。忉利天王釋即來下。化作婆羅門被服住牛傍。阿難請構取牛乳。婆羅門言諾。即以右手扪摸牛乳言。佛小中風。汝與我乳。令佛飲之。佛差者汝得福不可稱量。牛言。此手扪摸我乳何益快乎。取我兩乳。去置兩乳。遺我子。我子朝來未飲食也。犢子在母傍。聞說佛聲即語言。持我分盡用與佛。佛者天上天下人之大師也。甚難得值。我自食草飲水。我作人時坐隨惡知識。不信佛經。使我作牛馬十六劫。到今乃得聞佛聲。持我所飲乳。盡用與佛。滿器而去。令我後世智慧得佛道。阿難持乳還。佛問之。牛母子何說。阿難依事而答。佛言。牛母後彌勒佛時。與作沙門得阿羅漢道。犢子死後作人。當爲我懸缯散華燒香。持經戒二十劫已後。當作阿羅漢。佛度脫天下萬民（出犢子經）

　　阿難化波斯匿王施十叁

　　舍衛國歲饑。諸比丘各欲分散。以爲歲節。阿難言。若諸比丘詣余國而造歲節。此無數人失于德本。假使如來止此。舍衛多所安隱。波斯匿聞。請佛及僧叁月供養。佛言。過去世時。波羅奈國王。名梵達有大威德。名稱遠聞。時國饑馑乞者衆多。王喜施與。四面雲集。天久不雨。谷米轉貴人民饑困。乞者日滋倉廪虛竭。大臣請息。王曰。若爾違我本心。何忍逆之。時諸明法吏宣告四遠。敢有乞者皆棄都市。乞者愁憂王問。大臣答曰。有此遠來得。梵志即入。王問。誰使汝來梵志答。腹使我來。時王愍以偈報曰。施赤犢牛千頭並諸犢子。梵志者阿難是（出生經第叁卷腹使經大同小異）

　　阿難試山向比丘並問阿育王十四

　　阿難與兩比丘。到阿育王國。在山向中。比丘之松上。香華自至。鈴鳴如語。山向比丘。不知何故。出四面作禮。還齋堂中誦經。阿難與兩比丘。化作乞兒。複將叁百乞兒往乞食。山向比丘作食飯訖。索衣便假衣之。叁百乞兒不肯複去。乃朝夕供養乞兒悉病。山向比丘便朝夕燒香請福合藥。叁百乞兒悉死。山向比丘便行假丐沐浴棺斂。阿育國王令人葬之。後數日。阿難。又與兩比丘化作叁書生。衣被潔淨。往到松中。山向比丘下講堂迎之。設座令坐。叁書生謂山向比丘言。汝事佛欲以何求。山向比丘言。佛道者神道也。天地之間唯佛道神。我事佛者。欲願佛道度人非人。無他所求。叁書生言。佛道不神也。但當空虛故也。人少有事者。汝何愚癡。追人事佛。山向比丘言。諸君所言非法也。佛道最神非人所見。變化無常非人所知。百姓愚癡自不知之。空作此語益諸君罪。叁書生便怒。汝事佛不逆人意。汝工追我作奴不。山向比丘言。諾。叁書生雲。汝不中善奴。當令汝擔屎。汝自當得百石糞。若不得百石糞者。當斬汝頭。山向比丘便行擔屎。不能得多還謝書生力極不能得多。乞原罪負。叁書生大怒。便取縛之。痛鞭叁百。忽然自去。阿難便化作優婆塞。往語山向比丘。叁書生所爲無道。不當語王令治之乎。山向比丘言。此自我過故致此耳。事佛者無所愛惜。求頭與頭求軀與軀。我但擔屎見鞭此有何苦。阿難與兩比丘。複作阿育王。往告山向比丘言。事佛定自無益也。空自勤苦。人生世間須臾當死。何獨勤苦奉是經乎。我今欲相與議事。從我者佳。不從我者。道人必死。山向比丘言。大王欲議何事耶。王言我有貴女。才操絕人。面目好美。手如蜂子。我貪道人爲人溫良。欲以相與故來報意。道人必當相從。山向比丘言。知王厚意。我奉佛法已積年歲。功德未成反貪王女。恥辱佛道是罪不小。王若相殺自當受之。王便使人將山向比丘詣市斬之。山向比丘便禮佛而去。顧與王謝。乃是阿難。山向比丘便前作禮頭面著地。阿難起持之。使之還坐悉自相識。阿難謂山向比丘。汝功德已成。汝當得道。我故試汝。視汝志意耳。山向比丘下地言。我無知被受佛恩。得在法中不能作善。煩苦神人來相憂念。阿難以道授山向比丘。俱上樓上誦經說義。合樂歡喜。阿育王作禮長跪。阿難問王。佛經有幾卷。王答言。佛經甚多不可計數。今見在經有十二部。有八萬四千卷。阿難問王。王已持幾卷。王答言。我已誦叁昧經萬二千卷。般若波羅蜜經萬二千卷。阿難問王。王見經已多。乃知天地相去幾裏。王答言。大品叁昧經言。天地相去八十一萬裏。阿難問王。地有幾品。王答言。般若波羅蜜經言。地有八十一城。城自有人。北城中人長十丈。中城中人長八尺。南城中人長叁尺。阿難問王。王自知本是何人。王答言。不知識遠但能知近。已嘗入泥犁。已嘗上天。已嘗更勤苦。已嘗作奴婢。已嘗作六畜。已嘗入火中。已嘗作善人。從作善人。得爲國王。已見勤苦之事。不敢複爲惡也。阿難言。王本是提和竭佛比丘。名提頭羅。山向比丘是釋迦文佛。比丘須拔者也。自從佛去後。我人孤窮持法不固。以致罪過。踰曆年數。不複相識。我昔與山向比丘。俱生小家我爲兄山向比丘爲弟。常自相憐出入相追。初不相識。我後當爲國王。山向比丘來生我亦不識。天下反覆轉相寄生。不可稱數。今者自知得脫生死。便授阿育王羅漢之道（出阿難現變經）

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