《經律異相》二十叁 ▪第3页
經律異相卷第二十叁(聲聞無學學尼僧部第十二) / 梁沙門僧旻寶唱等集
..續本經文上一頁從。抂屈辱王重命。女以寒賤誤以宿福。當王階殿自揆醜陋。德無女儀。容無桃華優昙之色。聲無弦管入耳之聽。智無神聖大人之明。識無聖人萬裏之見。身無紫金光潤之澤。氣無栴檀香麝之芳。言無忠和仁善之美。行無進退高下之節。謬忝王命徒勞觀者。使者及百官無不累息。語諸婇女。汝曹薄福墮此卑役。自今以往相與從事。宜各正心修善爲行。莫犯王儀。五百婇女皆應唯諾。又呼二千五百青衣。語之曰。人無貴賤道在者尊。汝等皆善人之子。古今之變處在卑微。莫以自卑當務爲善。佥曰奉教。百官前進王禮。黃金千[麩-夫+並]。白銀二千[麩-夫+並]。華瑞璎珞水精琉璃。明月神珠珊瑚琥珀。白素千匹禦缣千匹。绮缯綿羅朱繡紫綠。素黃赤白羅縠之衣。栴檀之香種種千匹。百官進衣百領夫人服飾。女便受之嚴莊已辦。出拜上位。百官見之莫不歡喜。皆稱萬歲國必大平。得我百姓萬民之母。婇女青衣親近附之如子得母。攝衣上車車爲端安。馬爲調禦天爲清明。白象雲集相追悲鳴。百官臣民皆言。天人來下國必保安。到王宮門自然開辟。五百侍從入宮下車。宮中自然生五色之光。殿上晃耀內外照明。入殿拜王。王見驚悚不知。下座答之。大夫人朝王。百拜跪如流水。自跪自起百拜乃止。王長跪答之。教令宮內。柔和仁善不傷他意。王愛敬之。徐言少語語必合義。內外敬伏。入宮七日七夜不寢不寐。與諸夫人婇女共相娛樂。王意欲見之。夫人意貞心潔不在濁穢。本意清淨不與王語。又不相見。王曰。室家之義夫婦之分。以恩愛爲親。夫人入宮七日七夜。而不相見。其意雲何。以爲法乎。夫人使婇女答王曰。本生有二願。今已得一。未得一也。故未相見。王曰。已得何等。未得何等。夫人答曰。我少小結願。使婿如國王事神如佛。王曰。可一相見。後當爲往呼佛。夫人曰不也。未得見佛。終不與王相見。王大怒曰。汝本寒賤乞人種。何敢違萬乘之意。夫人曰。婦人系命于夫婿耳。東西唯命。我有宿誓不可負也。王者雖尊。不得抂問無辜之人。王曰。吾萬乘之主。犯者便誅。豈問抂直。夫人曰。王者百姓父母。斷截當以道理。何得自喜自怒。凡夫所不行。豈況國王耶。王曰。從吾心者原。不從者誅。夫人曰。女人亦有微心。得從心者乃相見耳。不得從心者。終不相見。王曰。奈何請之耶。夫人曰。佛在我國請之必來。王曰。恐百官笑人耳。夫人曰。王請佛入宮。上殿百官自當歡喜。世世受福不爲笑王也。王曰。大善。即日敕廚作十萬人馔具。遣侍女白夫人言。請佛作十萬人馔已具。可往請佛。夫人曰。婦人唯命是從。請佛之義大王宜自抂車騎。暫往與佛相見深恭敬之。王曰。我請我自往。卿請卿自往。吾不往也。夫人言。王者尊貴是妾之夫。女人之力不如王者之微言。王抂威暫往與佛相見。不者非大王家人也。未有夫婦室家之義。故自他人耳。王曰。夫婦未成則無分義在卿意耳。夫人默默不言。光輝暐晔顔色非凡。王疑夫人恐欲自殺。或恐突去。敕內外遊徼司候。備衛吏兵關閉宮門。步羅相連飛鳥不得度。宮內婇女展轉相次使針不得下。夫人知王意不往請佛。及不信夫人。夫人便于殿上化滅。身體了無所見。婇女千人並七十一夫人。皆驚相視分布求索。內外羅落了無所見。王大慚怖銜泣而起。王曰。奈何奈何。我剛直所致追以爲恨。以何方便而使之還。第二夫人白王言。大夫人。非我凡庶小人輩也。王應當稱隨其意。而忽拒逆喜怒惡言待之。此乃天人。王令去大夫人者。我曹等七十一人。何所依恃耶。婇女青衣皆悉啼哭。如有死者。公卿男女亦皆悲怨。今我國中誰所依怙。百鳥嘯鳴天地大動。王感激欲死。向天大息泣落如雨。民人不修事業市裏空廢。十十五五相隨悲哀。七日七夜王安臥絕谷不食。第二夫人曰。且當暫與佛相見。並請俱來。王到佛所頭面爲禮。白佛言。我是阿只羅奈國王何迦達留。如是者叁須逋替禮敬。連務國事不待日夕。佛言。國事勞擾衆猥煩惱誠抂神思。吏民境界平安不乎。王曰。皆受佛恩。唯願抂屈。暫臨鄙解。佛默然。須臾佛到殿上。大夫人。與諸夫人婇女叁千五百七十一人俱爲佛作禮。王初未見夫人。婇女亦不見。唯佛自見。王與佛作禮畢心愁不歡。佛語王言。所求大夫人者。正此人是也。王見歡喜。百官夫人婇女大小皆亦歡喜。王設飲食。食畢佛大咒願。各求心中所欲。王白佛言。我大夫人。本貧賤孤獨母之女。今爲大夫人。複能滅身幻化如是。有何罪福致斯。尊貴在一人之上。得爲百姓之母。仁德賢慈言語柔軟不傷人意。隱形七日人鬼神龍不知其所。佛告言。大夫人。昔爲大迦羅越。財富無數悭貪不施。故今貧窮。迦羅越性好淫劮。樂與女人從事。今故墮女人中。又樂與明經道士遊。學故有智慧。已見五百佛。今得值我。昔與王爲善知識。故得爲夫婦。大夫人先世事五百佛。但持心不堅。娆惱世人故墮女人中。大夫人卻後叁十九劫。當得作佛。王亦以七生天上。七生世間。王生天時。大夫人爲天女。侍王左右。常得王意。王與大夫人結願俱死。生生相隨俱爲解脫。王自憍奢製意喜怒。一切不複更見也。王心大歡喜。即得阿惟越致道。便授王五戒。夫人婇女大小公卿百官舉國人民皆奉五戒。大夫人前受十戒。歲叁齋。月六齋。與後宮婇女叁千五百七十一人。從事相率爲善。王正教寬弘國致太平。興立塔寺皆以七寶。更相尊敬內外無別離之心。人民死皆以壽終。王大夫人覺意念世無常。人晝夜淫劮恩愛無明濁穢。生無賢名。死爲不淨之鬼。便長歎易服敗狀亂頭。前白王言。天下一切無常皆當歸死。王所以貪我者。爲我年少顔色肌膚滑澤氣息香潔。是皆非常皆當歸死。夫婦合會略無可奇是皆不淨。恩愛于此當有老病。至來無期誰當爲我卻之者哉。我今愁怖災害卒至不可得脫。一切貴賤因此一事。皆當膖脹臭處不淨。空愛惜之夫複何益。王自思惟。男女合會有何可奇。我言真谛非不及事。王言。卿是天人種。所言不妄也。皆得事體無不可者。國人男女大小皆相恃賴。唯複照察留念也。大夫人言。我是女人。不得自製故以啓王。大王可相發遣以副宿命之本願。王言。我年欲老。雖有諸夫人婇女小兒輩。無一人可我意者。卿當卒我余年。終亡之後當以後事相付。太子尚小。奈何當相舍去。至何所耶。夫人言。我生死無常厭是變化。欲從佛求作沙門。王言。卿是一國之母爲上夫人。諸國夫人宮內婇女大小皆恃賴卿。卿奈何忽規立此計。遠近士夫聞之不當笑人如此沙門輩非卿夫人種所志作也宜更計之。夫人言。十方諸佛皆從沙門中來。佛迦沙王。舍九十九小國夫人婇女八九千人。求作沙門。前後男女求作沙門者不少。非獨我一女人也。王以恩愛貪欲華色愛惜我身。我身皆膿血惡露不淨。女人難與從事。人有與女人從事無不墮罪中者。女人之身熱于湯火。燒炙于人令墮重罪。千劫不脫。我前世亦爲男子。但坐與女人從事。恩愛多故去男爲女。女人可畏。王不覺耳
王意不能與女人相離者。夫人婇女故叁千余人足相娛樂。王意宜發遣無令愁惱也。我作沙門死死不止。王當相勸不宜相割。王曰。卿若爾者我用國爲。夫人言。王能知無常者是王上願。國土王位百官婇女珍寶宮城皆非王有。王有身體骸骨頭腦五藏。皆當分散。何所愛惜乎。王言。今日聽卿一人耳。恐我夫人婇女相追俱去。夫人言。各有宿命福力。非人所止。悉加刀杖事應當爾。終不得止。正希我身得發遣耳。王當以恩愛慰愍諸人。自當親近附王。王言。此諸人慕樂卿德。我一男子何能善意周遍此耶。我唯恃卿當爲正禦。卿今舍我。此諸女人持刀斬殺乃當畏我。夫人言。不也。女人以男子爲正耳。王留意近之仍當自安。王言。在卿耳。夫人便呼諸夫人婇女叁千人。谏謂之言。卿諸女人。善親近大王威尊致貴莫得輕慢。我今與卿等別。各自努力勤意朝夕。親奉經法加于精進。願我早得佛道。當還相度。諸夫人婇女便舉聲大哭。聞忉利天。帝釋即下授與袈裟。自然著身發便墮地。授五百戒爲比丘尼。夫人婇女皆大歡喜。帝釋複授袈裟食器爲沙門。王得知足晏然不怒。忻然大笑曰。諸賢者功德巍巍豈不快也。即得道迹王還宮內。意甚罔罔。出呼太子以國委之。王便願言。我今欲作沙門誰知我者。帝釋便剃王頭。袈裟著身應器自具。便隨佛去。十二小國王。皆舍國付太子。隨王作沙門。一時同得阿羅漢道。阿迦達留者我身是。大夫人者瞿夷是(出貧女爲國王夫人經)
屍利摩忘饑贍僧十二
佛住毗善離。語諸比丘。我聞尼中福德第一者。有屍利摩。時世饑馑乞食難得。時屍利摩比丘尼入城乞食。見比丘即問言。尊者得食不。比丘即以空缽示之。便持己缽中食與比丘。比丘得食還精舍。喚余比丘共食。諸比丘問言。長老何處得是好食。答言。屍利摩比丘尼邊得。諸比丘聞已各各往索。如是次第乃至五百比丘。盡皆得食。然後自求。日時已過。失食還到精舍。明日晨朝。諸比丘複著衣持缽。至比丘尼精舍門立。比丘尼見已即入。語屍利摩言。諸比丘今在門外相待。屍利摩聞已語弟子。取衣缽來。我爲諸上尊乞食。如是次第供給五百人已然後自求。日時複過失食而還。至第叁日亦複如是。乃至次第供給五百人。唯一人未得。此比丘隨屍利摩後入一家。以先叁日失食故。身體虛羸迷悶倒地(出僧祇律二十一卷十誦四分並同)
暴志前生爲鼈婦十叁
有暴志比丘尼者。反懷惡信謗佛毀僧。佛言。不但今世。過去無數劫時。一猕猴王居在林樹食果飲水。時念一切蚑行喘息人物之類。皆欲令度使至無爲。時有一鼈以爲知友。鼈數往來到猕猴所。飲食言談說正義理。其婦見之。謂有淫蕩問。夫爲何所至。答曰。吾與猕猴共結親友。甚聰明智慧又曉義理。婦猶不信。因便佯病。困劣著地治不肯差。謂夫言。吾病甚重。得卿所親猕猴肝。乃當活耳。夫答曰。吾寄身托命。雲何以活卿耶。婦曰。夫婦同共一體不念相濟。反爲猕猴夫敬重婦。往請猕猴共食。猕猴答曰。吾家陸地。卿在水中。安得相從。鼈曰。吾當負卿。猕猴從之負到中道語猕猴言。婦病須卿肝。猕猴曰。何不早道。吾肝挂樹不赍將來。從還取肝乃相從耳。便還樹上跳梁歡喜。鼈問曰。卿應取肝來。到我家去。反更跳梁何耶。猕猴答曰。天下至愚無過于汝。共爲親友寄身托命。還欲見危。鼈婦暴志是。鼈調達是。猕猴王我是(出鼈猕猴經)
暴志謗佛十四
佛遊舍衛只國。波斯匿王。請佛及僧。宮中設飯。欲詣王宮。有比丘尼。名暴志。木盔系腹似如懷妊。因索佛衣。汝爲我夫從得有身。不給衣食此事雲何。時諸大衆人天釋梵四王諸天鬼神。及國人民莫不驚惶。佛爲一切叁界之尊。其心清淨過于摩尼。智慧之明超于日月。獨步叁世無能逮者。降伏諸邪。九十六種莫不歸伏。道德巍巍不可爲喻。虛空無形不可汙染。佛心過彼無有等侶。此比丘尼既佛弟子。雲何懷惡欲謗如來。佛見衆心欲爲決疑仰瞻上方。時天帝釋尋時來下。化作一鼠齧系盔繩。盔即墮地。衆會睹之。嗔喜交集怪之所以。時國王嗔。此比丘尼棄家遠業爲佛弟子。既不能歎譽如來無極功德。反還妒謗于是大王。即敕侍者。掘地爲坑欲倒埋之。時佛解喻勿得爾也。是吾宿罪非獨彼殃。乃往過去久遠世時。時有賈客。賣好真珠枚數甚多。且圓明好。時有一女皆欲買之。向欲成市。有一男子。遷益倍價獨得珠去。女人不得心懷嗔恨。乃從請求複不肯與。心怒既盛。我前買珠。便來遷奪。又從請求複不肯與。汝毀辱我。我在所生當報汝怨。時買珠男子則我身是。其女身者則暴志是。此自往緣。非直今身也(出生經第一卷)
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