《經律異相》叁十一 ▪第3页

　　經律異相卷第叁十一（行菩薩道長上諸國太子部上） / 梁沙門僧旻寶唱等集

　　..續本經文上一頁矣。群生永樂十方慶善積德不休。始雖嬰苦今爲無盡尊矣。太子後終生兜術天。自天來下生白淨王宮。今吾身是。父王者阿難是。妻瞿夷是。子男羅雲是。女者羅漢珠遲母是。天帝釋者彌勒是。射獵者優陀耶是。珠陀者大迦葉是。賣兒梵志者調達是。菩薩慈惠布施如是（出須大拏經）

　　只域爲奈女所生舍國爲醫八

　　昔維耶離國。王苑中生一奈樹。枝葉繁茂加有光色香美非凡。王極寶愛。自非宮中尊貴不得啖之。時有梵志。居家饒富一國無雙聰明博達才智出群。王用爲大臣。請食設奈畢以一奈實與之。梵志見奈香美非凡乃問曰。此奈樹下甯有小栽可得乞不。王曰。卿若欲得一栽相與。梵志種之。朝夕灌溉枝條茂好叁年生實。光彩大小如王家許。梵志大喜自念。我資財無數不減于王。唯無此奈今既得之即無所減。便取食之而大苦澀。乃退思惟。當是土無肥耳。仍捉取乳以飲一牛次第至百煎爲醍醐。日日灌之卻至明年。實乃甘美。而樹邊生一瘤節。大如手卷。日月增長恐妨其實。適欲斫去。複恐傷樹。遲回未決。節生一枝。洪直調好高出樹顛。去地七丈。抄生諸枝形如偃蓋。華葉茂好勝于樹本。即作棧閣登而視之。見偃蓋之中乃有池水。既清且香衆華鮮明。披視華下。有一女兒在池水中。梵志抱取歸家長養。名曰奈女。至年十五顔色端正天下無雙聲聞遠國。有七國王。同時俱來詣梵志所求娉奈女以爲夫人。梵志不知與誰。于其園中架一高樓以奈女置上。謂諸王曰。此女非我所生。自出于奈樹之上。今七王俱求。我設與一六當見怒。不敢愛惜。女今在園中樓上。諸王但自評議。應得者取非我所製。七王共爭紛纭未決。其夜洴沙王從伏渎入登樓就宿。明晨當去。奈女曰。大王幸抂威尊接逮。若其有子則是王種當何所付。王曰。是男還我是女還汝。王即脫手金镮之印以付奈女曰。以是爲信。出語群臣。我已得奈女與共一宿。洴沙軍人皆稱萬歲曰。我王已得奈女。六王聞之便各還去。奈女生男兒。初生時手中把持針藥囊。梵志曰。此國王之子而執持醫器必醫王也。名曰只域（涅槃等諸經皆雲耆婆請磐特比丘經雲耆域）至年八歲。聰明學問書疏越倫。與鄰比小兒遊戲心常輕諸小兒。諸兒罵曰。無父之子淫女所生何敢輕我。只域愕然默而不答。便歸問母曰。我視諸子皆不如我。而反罵我言無父之子。我父今者爲在何許。母曰。汝父者是洴沙王。只域曰。洴沙王乃在羅悅只國。去此五百裏。何緣生我。即持此環往羅悅只國。徑入宮門即到王前。爲王作禮長跪白曰。我是王子奈女所生。今年八歲始知是大王種。故奉指镮印信遠來歸家。王見印文。憶昔有誓知是其子。怆然憐之以爲太子。涉曆二年會阿阇世王生。只域因白王曰。我初生時手把針藥囊。應當爲醫王。雖以我爲太子非我所樂。王適子生矣。應襲尊嗣。我願得行學醫術。王即聽之。敕國上醫術盡教之。而只域嬉戲未嘗受學。諸師責謂之曰。醫術鄙陋誠非太子至尊所學。然大王之命不可違廢。受敕以來積有日月。而太子初不受半言。若王問我。我何以對。只域曰。我生而有醫證在手。故白大王捐棄榮豪求學醫術豈複懈怠。直以諸師之道無足學者故耳。便取本草藥方針脈諸經具難問師。師無能答。反爲作禮曰太子神聖非我所及。曆世疑義請太子說。便說其義。諸醫歡喜作禮奉行。只域便就救療。所治辄愈遠國知名。還于宮門逢擔[蓷/木]小兒望見五藏縷悉分明。只域心念。本草經說。有藥王樹從外照內。此兒[蓷/木]中有藥王樹。即問曰。賣堪幾錢。兒曰十錢。依雇十錢。兒下[蓷/木]置地。則闇不複見其腹中。只域思惟。不知束中何者是藥王木。便解兩束一一聚之以著兒腹上。無所照見如是盡兩束[蓷/木]。最後小枝照見腹內。只域大喜。知此小枝定是藥王。悉還兒[蓷/木]。兒歡喜去。時國中迦羅越家女年十五。臨當嫁日忽頭痛而死。只域聞之往至其家問。女常有何病乃致夭死。父曰。女小有頭痛疾日日增甚朝發致命。只域以藥王照女頭。見有剡蟲。大小相生乃數百枚鑽食頭腦腦盡故死。便以金刀披破其頭。悉出諸蟲封著罂中。以叁種神膏塗瘡。一種補蟲所食骨間之傷。一種生腦。一種治外刀瘡。告女父曰。好令安靜慎莫使驚。七日當愈。到日我當複來只域適去。女母便更啼哭曰。我子爲再死也。豈有破頭鑿腦當複活者。父止之曰。只域生而把持針藥。捐棄尊位行作醫師。但爲一切護治人命。此天醫王豈當妄耶。囑語汝言慎莫使驚。而卿今反啼哭以驚動之。欲令此兒不複生耶。母聞便止哭供養護之。寂靜七日。女便吐氣而寤如從臥覺。曰。我今者了不頭痛。身體皆安誰護我者使得如是。父曰。汝前已死。醫王只域故來護汝。破頭出蟲以得更生。便開罂出蟲示之。女見大更驚悕。深自僥幸曰。只域乃神。如是何報其恩。須臾只域來至。女大歡喜。出門奉迎作禮跪曰。願爲君婢終身以報更生之恩。只域曰。我爲醫師周行治病居無常處何用婢爲。必欲報恩者與我五百兩金。我不自用當謝師恩。師雖無以教我。我見嘗爲弟子。今得汝金當以與之。女便奉五百兩金。只域受以與師。因白王暫歸省母。到維耶離國。有迦羅越家兒。好學作一木馬高七尺余。學習蹁上初學得上馬。後遂失據躄地而死。只域聞之。便往以藥王照。複見肝反戾向後氣結不通故死。複以金刀破腹手探料理。還肝向前畢。以叁種神膏塗之。其一種者補手所護持之處。一種通利氣息。一種主合刀瘡。囑語其父曰。慎莫令驚叁日當愈。父承教敕寂靜養視至于叁日。兒便吐氣而寤亦如臥覺。即便起坐。俄而域來。兒出迎禮曰。願爲作奴終身供養以報生活之恩。只域曰。我爲醫師周行治病。病者之家爭爲我使當用奴爲。我母養我勤苦。我未有供養。卿若欲謝我。與我五百兩金。以報母恩。取金以上奈女。還歸羅悅只國。只域活此兩人便馳名天下莫不聞知。又南有大國去羅悅只八千裏。洴沙及諸小國皆臣屬之。其王疾病積年不差。恒苦嗔恚睨眦殺人。人舉目視之亦殺。低頭不仰亦殺。使人行遲亦殺。疾走亦殺。左右侍人不知當何措手足。醫師合藥辄嫌有毒亦複殺之。前後所殺傍臣宮女及醫師輩不可稱數。病乃日增其毒氣攻心。煩滿短氣如火燒身。聞只域名即爲下書。敕洴沙王征召只域。只域聞此王多殺醫師大小恐怖。洴沙又憐其年小恐爲所殺。適欲不遣畏見誅伐。父子相守晝夜憂愁。乃將只域俱往問佛。佛告只域。汝宿命時與我約誓俱當救護天下人病。我治內病汝治外病。今我得佛故如本願會生我前。此王病笃遠來迎汝如何不往。急往護之。趣作方便令病必愈。不殺汝也。只域便承佛威神。往到王所。診省脈理。及以藥王照之。見王五藏百脈之中。血氣擾擾悉見。是蛇虿之毒周匝身體。只域白王。王病可治。治之保愈。然宜見大後咨議合藥。若不見大後藥終不成。王聞此語不解其故。意甚欲怒。然患身病。宿聞只域之名故遠迎之。冀必有益且見小兒知無奸私忍而聽之。即遣青衣黃門將入見太後。只域白太後。王病可治今當合藥。宜密啓其方不可宣露。願屏左右。太後即遂遣青衣黃門出。只域因問太後。向省王病。見王身中血脈悉是蛇虿之毒似非人類。王爲定是誰子。太後以實語我。我能治之。若不語我。我則不知所治。太後曰。我昔嘗于金柱殿中晝臥。忽有來摩我上者。我時恍惚夢與通情。忽然而寤。見有大虿長叁丈余從我上去即覺有軀。王實是此虿子也。我爲羞恥此未常出口。童子今乃覺之何其神妙。若病可治。願以王命委屬童子。今者治之當用何藥。只域曰。唯有醍醐耳。太後曰。咄童子慎莫道。此王大惡聞醍醐之氣。又惡聞其名。前後坐口道醍醐而死者數千百人。汝今道此必當殺汝。以此飲王終不得下。願更用他藥。只域曰。醍醐治毒病。惡聞醍醐是也。王病若微及是他毒爲有余藥可以愈之。虿毒既重。又已匝體。自非醍醐終不能消。今當煎克化令成水。乃出見王曰。向入見太後。已啓藥方今當合之。十五日當成。今我有五願。王若聽我病可即愈。若不聽我病不得愈。王問五願盡何等事。只域曰。一者願得王匣藏中新衣未經軀者與我衣之。二者願令我得獨出入宮門不使禁诃。叁者願得日日獨入見太後及王後亦莫禁呵。四者願王飲藥當一仰令盡莫得中息。五者願得王八千裏白象與我乘之。王聞大怒曰。兒子何敢求是五願。從且解之。若不能解今打殺汝。只域曰。合藥宜當精潔齋戒。而我來日經久。衣服皆被塵垢故欲得王衣著以合藥也。又王前後使諸醫師皆嫌疑之無所委慎。又誅殺之不服其藥。群臣大小皆言王當複殺我。而王病已甚。恐外人生心作亂。若令我自出自入不見禁诃。則外人大小皆知王信我無疑。必服我藥病必當愈。則不敢生逆亂之心也。又言前後殺人甚多。臣下大小各懷恐怖。皆不願王之安隱。無可信者。今共合藥。恐其因我顧睨之間。便投毒藥中。我所不覺則非小故思惟。天下可信者恩情無厭。唯有母與婦。故欲入見大後與共合藥當煎。十五日乃成故欲日日得入伺候火齊耳。又藥有齊數氣味宜當相及。若其中息則氣不相系也。又乃南山中有神妙藥草。去此四千裏。王服藥宜當即得此草。重複服之故欲乘此象詣往采之。朝去暮還令藥味相及也。王意大解。皆悉聽之。于是只域煎克醍醐十五日成化如清水。凡得五升便與大後王後。俱出奉藥白可服。願被白象置殿前。王即聽之。王見藥但如清水一服便盡。只域便乘象徑去歸其本國道。適行叁千裏年幼微弱不堪疾迅頭眩疲極臥息山間。過中王噫出醍醐氣。怒曰。小兒子敢以醍醐中我。怪小兒所以求我白象。正欲以叛去耳。王有勇士。名曰烏。神足能行。即敕逐取小兒還。我目前捶而殺之。烏行及之曰。汝何故以醍醐與王。而言是藥王令我追呼汝還。汝急隨去陳謝自首庶望得活。若故欲走今必殺汝終不得脫。只域自念我雖方便求此白象。故複不脫。今當複作方便何可隨去。乃謂烏言。我朝來未食還必當死。甯可假我須臾得于山間。啖果飲水絕而就死乎。烏見只域小兒懼死言辭辛苦。矜而聽之曰。促食當去不得久留。只域乃取一梨吃食其半。以毒藥著爪甲中以分余半便置于地。又取一壞水先飲其半。又行爪下毒于余水中複置于地。乃歎曰。此水及梨皆是天藥。清香且美。其飲食者令人身安。百病皆愈氣力兼倍。恨其不在國都之下。百姓當共得之。而在深山之中人不知也。便進入山索求他果。烏性既貪舐不能忍于飲食。又聞只域歎爲神藥。亦見只域已飲食之。謂必無毒。便食余梨飲余水。即便下痢。痢如注水。躄地而臥。起辄眩倒。不能複動。只域往語之曰。王服我藥病必當愈。然今藥力未行余毒未盡。我今往者必當殺我。汝無所知。趣欲得我以解身負故使汝病。病自無苦慎莫動搖叁日當差。若遂起逐我必死不疑。便上象而去。過語墟聚伍長曰。此是大國王使。今忽得病。汝等急往輿取。歸家好養護之。厚其床席給與靡粥慎莫令死。若令死者王滅汝國。語畢便去遂歸本國。伍長承敕。迎取養護叁日毒歇。下給便歸。見王叩頭自陳曰。我實愚癡違負王教。信只域言飲食。其余果水。爲藥所中下痢叁日始今且差自知當死。比烏還叁日之中王病已差。悔遣烏行。見烏來還。且喜且悲曰。賴汝不即將兒來。當我恚時必當捶殺。我得其恩今得生活。而反殺之逆戾不可即料。前後所抂殺者悉更厚葬。複其家門賜與錢財。思見只域欲報其恩。即遣使者奉迎只域。只域雖知王病已。差猶懷怖畏不欲複往。佛告只域。汝今宿命已有弘誓願成就功德。何得中止應當更往。汝已治其外病我亦複治其內病。只域便隨使去。王見只域甚大歡喜。引與同坐把持其臂曰。賴蒙仁者之恩今得更生。當何以報當分國土以半相與。宮內婇女庫藏寶物悉當分半。只域曰。我本爲太子。雖實小國亦有民人。珍寶具足。不樂治國故求爲醫當行治病。當用土地婇女寶物爲皆所不用。王前聽我五願。外病得愈。今若複聽我一願。內病複除。王曰。唯聽仁教。請複問之。只域曰。願王請佛從受明法。爲王說佛功德。王聞大喜曰。今欲遣烏臣以白象迎佛可得致不。只域曰。不用白象也。佛遙知心念。但齋戒清潔辦諸供具燒香遙禮長跪請佛佛必自來。王如其言。佛與千二百五十比丘俱來飯食已畢。爲王說經。王即開解發無上道心。舉國大小皆奉五戒。柰女生時既有奇異。長又聰明從父學問。博知經道星曆諸術有勝于父。加達音樂聲如梵天。諸迦羅越及梵志家女合五百人皆往從學以爲大師。柰女常將五百弟子講授經術。或相與遊戲園池及作音樂。國人不解其故。便生誹謗呼爲淫女。五百弟子皆號淫黨。柰女生時。國中複有二女俱産。一須蔓女。二波昙女。須蔓女者生在迦羅越家常笮。須曼以爲香膏。笮膏石邊忽作瘤節。大如彈丸。長如手卷。石便爆破。見石節中耿如熒火。射出墮地叁日而生須曼。又叁日成華。中有小女。迦羅越取而養之。名須曼女。及年長大才明智慧亞次柰女。波昙女者有梵志家。浴池之內生青蓮華。日日長大如五升瓶。華舒見中有一小女。梵志養之名曰波昙女。年長大才智明達如須曼女。諸國王聞此二女顔容絕世。交來求娉。二女曰。我生不由胞胎。乃出草華之中。與凡人不同。何宜當隨世俗乃複嫁娶。聞柰女聰明遍世無匹。生又與我同體。皆辭父母往事柰女求作弟子。明智博達皆勝五百人。佛時到維耶離國。柰女師諸弟子出城奉迎禮佛跪言。願佛明日我園中食。佛默然受。王出宮迎。又請明日宮食。佛言。柰女前請王後之矣。王曰。我爲國主至心請佛必望哀許。柰女但是淫女。日日將從五百弟子行作不軌。佛何爲舍我而應其請。佛言。此女非淫。其宿命有大功德已供養叁億佛。昔又常與須曼波昙俱爲姊妹。柰女最大須曼次之。波昙最小生于大姓家。財寶饒富姊妹相師共供養五百比丘尼。施設飲食及作衣服隨所乏無皆悉供之盡其壽命。叁人誓言。願我後世值佛自然化生。不由胞胎遠離穢濁。今如本願生得值我。昔雖供養五百比丘尼。既生豪富言語嬌縱。時戲尼曰。諸道人等抱悒日久必當欲嫁。迫我供養不得恣情耳。故今者受此余殃。雖講經道而虛被淫謗。此五百弟子時並力同心今生複得相隨。只域時爲貧家小兒柰女見供養意甚慕樂而無資財。乃常爲比丘尼掃除淨已。辄複念言。願我能除天下人病。柰女憐其貧。又加其勤常呼爲子。其比丘尼輩有疾病者。常使只域迎醫及合湯藥。佥曰。願汝後世與我共獲是福。只域迎醫所治悉愈。乃誓曰。願我後身爲大醫王常治一切人身四大之病所向皆愈。王聞佛言。乃自悔過。卻期後日。佛明日便與諸比丘到柰女園。具爲說本願功德。叁女聞經皆悉開解。及五百弟子皆得阿羅漢道（出柰女經）

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