《經律異相》叁十二

　　梁沙門僧旻寶唱等集

　　能施王子入海采寶緣一 善友好施求珠喪眼還明二 長生欲報父怨後還得國叁 遮羅國儲形醜失妃運智還得四 慕魄不言被埋後言得修道五 薩埵王子舍身六 人藥王子救疾七 有一王子聞宿命事怖求以還佛八 無畏王孫耆婆學術九

　　能施王子入海采寶緣一

　　釋迦文尼佛本身作大醫王。療一切病。不求名利爲憐愍衆生故。病者甚多力不周救。憂念一切而不從心。懊惱而死即生忉利天上。自思惟言。我今生天但食福報無所長益。即自方便自取滅身。舍此天壽。生婆迦陀龍王宮中。爲龍太子。其身長大父母愛重。欲自取死就金翅鳥王。鳥即取此龍子于舍摩利樹上吞之。父母[口*睪]啕啼哭懊惱。龍子既死生閻浮提中。爲大國王太子。名曰能施。生而能言。問諸左右。今此國中有何等物。盡皆持來以用布施。衆人怪畏皆舍之走。其母憐愛獨自守之。語其母言。我非羅刹衆人何以故走。我本宿命常好布施。我爲一切人之檀越。母聞其言以語衆人。衆人即還。母好養育及年長大自身所有盡。至父王所索物布施。父與其分複以施盡。見閻浮提人貧窮辛苦思欲給施。而財物不足便自啼泣。問諸人言。作何方便當令一切滿足于財。諸宿人言。我等曾聞。有如意寶珠。若得此珠則能隨心所索無不必得。白其父母欲入大海求龍王頭上如意寶珠。父母報言。我唯有汝一兒耳。若入大海衆險難度。一旦失汝我用活爲。我今藏中猶亦有物當以給汝。兒言。藏中有限我意無極。欲充滿一切令無短乏。願見聽許得遂本心。使閻浮提人一切充足。父母知其志大不敢製之遂放令去。是時五百賈客皆樂隨從。知其行日集海道口。太子問衆人言。誰能知道至彼龍宮。有盲人名曰陀舍。已曾七反入大海中具知海道。菩薩即命共行。答曰。我年既老兩目失明。雖曾數入今不能去。菩薩言。我今此行不爲自身。普爲一切求如意寶珠。欲給足衆生令身無乏。次以道法因緣而教化之。汝是智人何得辭耶。我願得成豈非汝力。陀舍周懷答言。我今入海命必不全安。我屍骸著金沙洲上。船去如馳。到衆寶渚。衆賈競載寶物已足。問大子言。何以不取。報言。我所求者如意寶珠。此有盡物我不須也。汝等各當知足知量無令船重不自免也。是時衆賈白菩薩言。大德爲咒願令得安隱。于是辭去。陀舍是時語菩薩言。別留艇舟當隨別道。待風七日博海南岸至一險處。當有絕崖棗林枝皆覆水。大風吹船船當摧破。汝當仰援棗枝可以自濟。我身無目于此當死。過此隘岸當有金沙洲。可以我身置此沙中。金沙清淨是我願也。即如其言風至而去。既到絕岸如陀舍語。菩薩仰援棗枝得以自免。置陀舍屍安厝金地。于是獨去。如其先教。深水中浮七日。齊咽水中行七日。齊腰水中行七日。泥中行七日。見好蓮花鮮潔柔軟。自思惟言。此花軟脆當入虛空叁昧。自輕其身行蓮花上七日見諸毒蛇。念言。含毒之蟲甚可畏也。即入慈心叁昧。行毒蛇頭上七日。蛇皆擎頭授與菩薩令踰上而過。過此難已。見有七重寶城有七重塹。塹中皆滿毒蛇。有二大龍守門。龍見菩薩形容端正相好嚴儀能度衆難得來至此。念言。此非凡夫。必是菩薩大功德人。即聽令前徑得入宮。龍王夫婦喪兒未久猶故哀泣。見菩薩來龍有神通知是其子。兩乳流出。命之令坐。而問之言。汝是我子。舍我命終生在何處。菩薩亦自識宿命知是父母。而答母言。我生閻浮提上。爲大國王大子。憐愍貧人饑寒勤苦不得自在故來至此。欲求如意寶珠。母言。汝父頭上有此寶珠以爲首飾難可得也。必當將汝入諸寶藏隨汝所欲必欲與汝。汝當報言。其余雜寶我不須也。唯欲得大王頭上寶珠。若見憐愍願以與我。如此可得。即往見父。父大悲喜歡慶無量。愍念其子遠涉艱難乃來至此。指示妙寶隨意與汝須者取之。菩薩言。我從遠來願見大王求王頭上如意寶珠。若見憐愍當以與我。若不見與不須余物。龍王報言。我唯有一珠常爲首飾。閻浮提人薄福下賤不應見也。菩薩白言。我以此故遠涉艱難冒死遠來。爲閻浮提人薄福貧賤。欲以如意寶珠濟其所願。然後以佛道因緣而教化之。龍王與珠而要之言。今以此珠與汝。汝既去世當以還我。答曰。敬如王言。菩薩得珠。飛騰虛空如屈申臂頃到閻浮提。人王父母見兒吉還。歡悅踴躍抱而問言。汝得何物。答言。得如意寶珠。問言。今在何許。白言。在此衣角裏中。父母言。何其太小。白言。在其神德不在大也。白父母言。當敕城中內外掃灑燒香懸缯幡蓋持齋受戒。明日清旦以長木爲表以珠著上。菩薩是時自立誓願。若我當成佛道度脫一切者。珠當如我意願出一切寶物。隨人所須盡皆備有。是時陰雲普遍雨種種寶物衣服飲食臥具湯藥。人言所須一切具足。至其命盡常爾不絕。如是等名爲菩薩布施生精進波羅蜜（出大智論第十二卷）

　　善友好施求珠喪眼還明二

　　過去閻浮提。一時有二王。利師跋國王名月。波羅奈國王名月蓋。同意周旋無有嫌郄。當共立約。若生兒子兩通姻好。月蓋王男女俱無。爲欲求兒。祠于水神乃至種種鬼神。修羅吒河邊有二五通神仙。河神白王。若二仙願生王家者王當有兒。王至仙人所說言。生我家者五欲自恣快樂無乏。仙人答曰。可爾。卻後七日其一仙人命終（賢愚經雲金色仙人）即入第一夫人胎。複經七日其一仙人又複命終。處第二夫人胎。第一夫人足滿九月。乃生一男顔色端政。當生之日五百估客從海而歸。五百伏藏無端發出。五百死囚從獄解脫。第二夫人生。多有怪異野幹鳴。阿修羅捉日。五百應死者自就而死（出四分律叁分第九卷）王甚歡喜。即請召相師占其吉凶令立名字。相師問言。此兒生時有何瑞相。答言。第一太子其母弊姤憍慢自大。從懷子來其性調善和顔悅語慈愍衆生。相師答言。兒福德使然。名曰善友（四分律雲善行賢愚經雲迦良那伽梁言善事）。第二夫人生者問瑞相。答言。其母由來調善言適衆心。懷妊已來其性卒暴發言粗惡。相師答言。是兒之行使母如是。名曰惡友（四分律雲惡行。賢愚經雲彼婆伽梨梁言惡事）至年十四。善友太子聰明慈仁好喜布施。父母偏念視如眼目。惡友暴惡父母所憎而不喜見。姤嫉于兄常欲毀害。觸事不從違逆反戾。太子導從前後作倡伎樂。大衆圍繞出城觀看。見有耕者墾土出蟲烏隨啄食愍而傷之。問左右言。此作何物共相殘害。答言。國依于民民依飲食食依耕種。大子言。苦哉苦哉。前行複見男女紡織。又問。此作何物。答言。紡織作諸衣服以遮慚愧陰覆五形。太子言。此亦勞苦非一也。轉複前行見人屠牛剝羊。又問。此複是何。答言。屠殺賣肉以供衣食。太子言。怪哉苦哉。強弱相害結殃累劫。轉複前行見網鳥餌魚。又問。又答。張鳥捕魚。太子悲淚滿目。世間衆生造諸惡本衆苦不息憂愁不悅即回車還宮。王問。何故憂愁。太子具以上答。王言。未嘗不有何足愁也。太子言。今欲從王求索一願。願得國藏財寶用施一切。王言隨意。太子即使傍臣開王庫藏。以五百大象負載珍寶出四城門。宣令國土隨有所欲恣意自取。善友太子聲聞八方一切運集。未久之間叁分用一。藏臣白王。王宜思量。王言。不欲違之。後複經少時。諸臣共議。國依庫藏庫藏空竭國亦虛矣。複往白王。所有財寶叁分用二。王宜深思。王言。不欲違之。卿等可小稽遲莫令稱其心也。太子欲開庫藏。時守藏臣緣行不在。鄭重追逐差互不遂。太子言。小人何敢違逆我意。當是父王教耳。夫孝子者不應傾竭父母庫藏。我今應當自求財寶給足衆生。我若不能給足一切衆生衣被飲食稱意與者。雲何名爲大王。太子即集諸臣百官共議言。夫求財利何業最勝。或言田種或言畜養。有一大臣言。世間求利莫先入海采取妙寶。若得摩尼寶珠者便能稱意給足一切衆生。太子言。然即以白王。王聞咽不得語。後語太子。國是汝有。庫藏珍寶隨意取用何爲入海。汝爲吾子生長深宮。臥則帏帳食則恣口。今遠涉途路饑渴寒暑誰得知者。大海之中衆難非一。或有惡鬼毒龍猛風波浪水色之山摩竭大魚。往者千萬達者一兩。汝今雲何欲入大海。太子即便五體投地四布手足而作是言。父母若不聽者我便舍命終不複起。王及夫人即前勸谏終不飲食到于六日。父母憂恐畏其不濟。七日捉手善言誘喻。太子言。父母若不許者必沒于此。第一夫人白王言。如子心意難可傾動不可違度。何忍見子舍命于此。願王垂愍聽入大海。故萬有一冀。今不聽者必喪于此。王便聽許。太子歡喜頭面禮王。大王宣令誰欲入海。衆人聞之歡喜聚集。其五百人皆言。大王我等今者隨從太子。有一海師前後數反入于大海。善知道路通塞之相。而年八十兩目朦盲。王白導師。吾唯一子未更出門。勞屈大師隨入大海。願見隨從。導師即告曰。大海留難辛苦非一。往者千萬達者一二。大王雲何能令太子遠涉險道。王報導師。爲憐愍故隨從聽許。導師言。不敢違逆。太子莊嚴五百人行具載至海邊。惡友念言。善友爲父母偏心愛念。今入大海采取妙寶。若得還者父母當遺棄我。白父母言。欲隨善友入海采寶。父母答言。隨意道路急難之時兄弟相隨必相救護。及至大海以七鐵鎖鎖其船。船停住七日。日初出時太子擊鼓唱令。汝等諸人誰欲入海。入者默然。若戀親愛可還去矣。大海之中留難非一。大衆默然。即斷一鎖舉著船上。日日唱令至第七日。即斷七鎖望風舉帆。太子慈心福德力故無諸留難。得至海洲至珍寶山。太子擊鼓宣令。道路懸遠速載珍寶。極停七日。複作是言。此寶甚重。閻浮提中亦無所直。莫大重載船舫沈沒不達所在。莫過少取道路懸遠不足補勞。裝束已訖與諸人別。而作是言。汝等于是善安隱歸。吾方欲前進采摩尼寶。太子與盲導師。更次前進。路行一七日水齊到膝。複更前行一七日水齊到頸。又複前進一七日浮而得渡即到寶處。導師問言。此何物地。太子答言。其地純是白銀沙。導師言。四望應當有白山汝見之未。太子言。東南方有一白銀山至此山下。導師言。次應到金沙。導師疲乏悶絕躄地語太子言。我命不久必喪于此。太子于是東行一七當有金山…

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