《經律異相》四十叁 ▪第2页
經律異相卷第四十叁（估客部） / 梁沙門僧旻寶唱等集
..續本經文上一頁曾回轉長者詐作遠書。托諸賈客說兄死亡。複告之曰。卿兄已死。汝當雲何。弟娶其女經曆數時。女已懷妊。兄從遠還。弟心懷懼逃至舍衛。如是展轉到于佛前。求索出家。佛即聽許。便成沙門名優波斯。奉持律行得阿羅漢。兄知忿恨。欲殺之至舍衛國。即出重募賞金五百兩。應募者相將俱進。見弟坐禅欻生慈念。雲何殺此比丘。吾設不殺當奪我金。欲射比丘乃中其兄。其兄懷恚憤命忽而終。受毒蛇形。生此道人戶樞之中。戶數開閉。撽身而死。還願更作小形毒蟲。依道人屋。從屋下墮比丘頂上。惡毒猛熾即便命終。告舍利弗。乃往過去有辟支佛。出現于世處在山林。時有獵師恒捕禽獸。施設方計望伺苟得。辟支佛驚其禽獸伺捕不得。便懷嗔恚以毒箭。射辟支佛。時辟支佛。心愍此人欲令改悔。爲現神足。于時獵師心懷敬仰。恐怖自[怡-臺+責]歸誠謝過。時辟支佛受其悔忏。毒攻而死。其人命終便墮地獄。既出地獄。五百世中常被毒死。至于今日得羅漢道。猶爲毒蟲所螫而死（出賢愚經第十卷）
薩薄然臂濟諸賈客六
昔閻浮提。五百賈客。共行曠野經由崄路。大山孔中極爲黑闇。時諸商人迷悶愁憂。恐失財物。此處多賊而複怖畏。鹹共同心。向于天地日月山海一切神祇。啼哭求哀。時薩薄。愍諸商客。告言莫怖。吾當爲汝作大明照。是時薩薄即以白[疊*毛]自纏兩臂。蘇油灌之。然用當炬。將諸商人。經于七日乃越此闇。時諸賈客感戴其恩慈敬無量。各獲安隱喜不自勝。時薩薄我身是。諸賈客者今五百比丘是（出賢愚經第六卷）
薩薄欲買取五戒羅刹不能得侵七
昔有薩薄。聞于外國更有異寶。欲往治生。而二國中間有羅刹難。不可得過。薩薄遊行見市西門。有一道人空床上坐雲賣五戒。薩薄問雲五戒雲何。答曰。無形直。口受心持。後得生天。見世能卻羅刹鬼難。薩薄欲買。問索幾錢。答金錢一千。即就授與受五戒竟。語言。卿向外國到界畔上。羅刹若來卿但語言。我是釋迦五戒弟子。薩薄少時到二國中間。見羅刹。身長一丈叁尺。頭黃如蘘。眼如赤丁。舉體鱗甲。更互開口如魚鼓鰓。仰接飛燕踏地沒膝。口熱血流。群衆數千直捉薩薄。語言。我是釋迦五戒弟子。羅刹聞此永不肯放。薩薄聊以兩拳叉之。拳入鱗甲拔不得出。又以腳踏頭。撞拔複不出。五體沒鱗甲中。唯背得動。羅刹謂言
汝身及手足 一時悉被羁
但當去就死 跳踉複何爲
薩薄志意猶固。語羅刹曰
我身及手足 一時雖被系
攝心如金石 終不爲汝斃
羅刹又語薩薄曰
吾是鬼中王 爲人多力膂
從來食汝輩 不可得稱數
但當去就死 何爲自寬語
薩薄冒欲罵怒。自念。此身輪回叁界。未曾乞人。我今當以乞。此羅刹作一頓飽。即曰
我此腥臊身 久欲相去離
羅刹得我便 悉持以布施
志求摩诃乘 果成一切智
羅刹聰明。解薩薄語。便生愧心。放薩薄去。長跪合掌向其謝曰
君是度人師 叁界之希有
志求摩诃乘 成佛當不久
是故自歸命 頭面禮稽首
羅刹悔過。竟送薩薄至外國。大得珍寶。又送還家。大修功德。遂成道迹（出雜譬喻經與前多同意向小異故複兩存）
商人共鹄生子子皆得道八
畜生及人一切四生。問曰。雲何知人中有卵生。答曰。如所說。閻浮利地。多有商人入海采寶。得二鹄。隨意所化失一一在。與共遊戲。寢臥一室共彼合會。遂生二卵。卵漸溫熟。便生二童。後大出家學道。得阿羅漢果。一名屍披羅。二名優缽屍婆羅。問曰。雲何知人中有濕生。答曰。如經所說。有頂生王。尊者遮羅。尊者優婆遮。羅利女。問曰。雲何知人中有化生。答曰。劫初人是也。已得聖法者不複卵生濕生。問曰。何故不複卵生濕生耶。答曰。卵生濕生畜生趣所攝（出鞞婆沙經第十四卷）
衆賈饑渴天人指間降八味水九
昔有導師。與五百賈人共行作賈到。大曠野絕無水漿。饑渴困極四方求索。登高遠望見有樹木。謂當有水。俱共馳往。至見樹下。周匝生草其地清潔。鹹共穿鑿。時有天人遙見導師。如申臂頃來到其所。住于樹上申其右手。從五指間流出八味甘美之水。而無窮盡。皆得飽滿（出十卷譬喻經第叁卷）
商人驅牛以贖龍女得金奉親十
佛住舍衛城南有大林邑。商人驅八牛。到北方俱哆國。複有一商人。共在澤中放牛。時離車捕得一龍女。穿鼻牽行。商人見之。即起慈心。問離車言。汝牽此欲作何等。答言。我欲殺啖。商人言勿殺。我與汝一牛。貿取放之捕者不肯。乃至八牛。方言。今爲汝故我當放之。即取八牛放去龍女。時商人複念。此是惡人恐複追逐更還捕取。即自隨逐看其所向。到一池邊。龍變爲人身。語商人言。天施我命今欲報恩。可共我入宮。當報天恩。商人答言。汝等龍性卒暴嗔恚無常。或能殺我。答言。前人系我。我力能殺。彼但以受布薩法故。都無殺心。何況天今施我壽命。而當加害。小住此中。我先入摒擋。是龍門邊見二龍系在一處。問言。汝爲何事。答言。此龍女半月中叁日受齋法。我兄弟守護此龍女。不堅固爲離車所得。以是故被系。唯願天慈語令放我。此龍女若問欲食何等食者。當索閻浮提人間食。龍女摒擋已。便即呼入。坐寶床褥上。龍女白言。天今欲食何等食。答言。欲須閻浮提人間食。即下種種食。問龍女言。此人何故被系。龍女言。此有過我欲殺之。商人言。汝莫殺。不爾要當殺之。商人言。汝放彼者我當食耳。白言。不得直爾放之。當罰六月擯置人間。商人問言。汝有如是莊嚴用受布薩爲。答言。我龍法有五事苦。何等五。生時龍。眠時龍。淫時龍。嗔時龍。一日之半叁過。皮肉落地熱沙煿身。複問。汝欲求何等。答言。我欲求人道中生。問我已得人身應求何等。答言。出家難得。又問。當就誰出家。答言。如來應供正遍知今在舍衛城。未脫者脫。汝可就出家。便言。我欲還歸。龍女即與八餅金語言。此是龍金。足汝父母。眷屬終身用不盡語言。汝合眼。即以神變持著本國。行伴先至。語其家言。入龍宮去。父母謂兒已死。眷屬宗親聚在一處悲號啼哭。時放牧者及取薪草人。見已先還語其家言。某甲來歸。家人聞已即大歡喜。出迎入家已爲作生會。作生會時以八餅金持與父母。此是龍金。截已更生。盡壽用之（出僧祇律第叁十叁卷）
賈客爲羅刹所縛十一
有一賈客主。將諸賈人入崄難處。遇羅刹鬼。以手遮之言。汝住莫動不聽汝去。賈客主即以右拳擊之。拳即著鬼挽不可離。複以左拳擊之。亦不可離。以右足蹴之。亦複如是。以頭沖之。頭即複著。鬼問言。汝今如是欲作何等。心休息未。答言雖複五事被系。心終不息。當以精進力與汝相擊。鬼時念。此人膽力極大。即曰。汝精進力大必不休息。今放汝去（出大智論第十六卷）
賈客采寶救將死人十二
有賈客主。名爲吉利。入海取大珍寶。安隱而出。凡有八十億摩尼珠。一一皆直百億兩金。以多寶物與一乞人。不入其家複還至海。采取珍寶。入海之後倍得寶物。經八十歲還到本國。欲入城時見犯罪人。殺者執縛打惡聲鼓。街巷唱令將至殺處。加以刑戮。時應死者逢見吉利。作是言。賈客主。救我死罪。施我壽命。是大檀越賢善好人。吉利聞已語應死者。咄人。我今施汝無畏。救汝死罪。即至殺者所。人人皆與之摩尼珠價直一億兩金。汝今小住待。我今者至王邊還。爾時吉利疾至王所。白言。大王。我欲以好珍寶買此人命。王答。吉利。是人罪不可恕不可得買若必欲買。汝所有物盡以與我。並自代死乃可得脫。吉利歡喜。我得大利得滿所願。能救此人得稱我意。即以居家所有財物及于大海所得珍寶。無量千億金銀寶物。皆送與王白大王言。可放此人。我所有物盡現在此。語殺者言。將吉利殺。即縛吉利將至殺處。右手舉刀欲斫吉利。手直不下。驚怪恐怖即以告王。自看。王聞此語。即自執刀欲殺吉利。舉刀兩手落地得大衰惱發聲而死。時吉利即我身是。時王者調達是（出菩薩藏經下卷）
二賈客采寶貪者沒命廉者安全十叁
昔無數阿僧祇劫前。有兩部賈客各五百人。在波羅奈。撰合資財嚴船渡海。解系張帆乘風徑往。即至寶渚。上妙婇女無物不有。一部賈客主曰。我等以資財故勤苦至此。當住自娛。第二薩薄言。此間雖饒衆寶不當久住。時有天女慈愍此輩。便于空中語衆人曰。此間雖樂不足久住。卻後七日此地當沒。語訖化去。複有魔女欲使賈客于此沒盡。空中告曰。卿等不須嚴駕還去。此地無水設當有水。此之衆寶衆女五樂何由而有。前天所說皆是虛妄。說已化去。第一薩薄敕其部衆。卿等勿去莫信前天。第二薩薄還告其衆。卿等莫貪速裝治船。前天所說至誠不虛。水不至者于此自娛然後徐歸。若水審來治嚴已去。佛語舍利弗。卻後七日如前天言。水滿其地。第二薩薄將其部衆即得上船。第一薩薄先不治嚴。水至之日便著铠仗共相挌戰。第二薩薄于船上以鋑牟鋑第一薩薄腳。徹過即便命終。佛語舍利弗。汝知第一薩薄者不則提婆達兜是。第二薩薄者則我身是。時第一賈客衆五百人者則今提婆達兜五百弟子是。時第二賈客五百衆者則今五百羅漢是。時第一天女則舍利弗是。時第二天女則今名滿月比丘婆羅門弟子是（出興起行經上卷）
賈人害侶獨取珍寶大哀殺此凶人十四
定光佛時。有五百賈人入海求寶。有異心者念言。我今悉害賈人獨取珍寶。時閻浮提有大導師。名曰大哀。時寐夢中海神語之。賈衆之中有一賊。欲殺五百伴獨取寶物。假令事逮墮墜地獄中。今仁導師當行權變。令賈人不死賊不獲罪。導師思惟七日。無余方便。唯當殺此凶人耳。語衆賈者必皆興怒當共殺之。俱墮惡趣。設我獨殺。我當受罪。吾甯自忍百千劫苦。不令賈人普被危害。複令一賊墮地獄中。先爲說法。令心欣然踴躍臥寐。佛言。大哀導師猶衆賈人興于大哀以權方便害此一賊。命終之後生第十二光音天上。時大哀者則吾身也。以斯方便超千劫生死。同船五百賈客。斯賢劫中五百佛興者是（出慧上菩薩經…
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