《蘇悉地羯啰經》上 ▪第5页

　　唐天竺叁藏輸迦婆羅譯

　　..續本經文上一頁歡喜團食。金剛部用。若布波迦食藥叉用。若女名食。真言妃後用。女名食者。劍谟裏食。缽缽征食。是諸食中。最複美者。求上成就。而用奉獻。如其次味。余二部用。此中不具。隨所作食。八部等用。獻食之時。先敷巾果葉。而爲莊嚴。先置莎悉底迦食。路比迦食。布波食。如是先作。叁部共用。複如本部。所須飲食。隨力獻之。以粳米飯。六十日熟。粳米飯。大麥乳飯。不種自生。粳米飯粟米飯。應須獻者。作法獻之。及諸香味。奇美羹臛。並諸豆臛。而奉獻之。乳煮大麥飯。及不種自生粳米飯。求上成就。粳米及飯。六十日熟。粳米飯。求中成就。粟米及飯。求下成就。扇底迦法。爲上成就。粟米及飯求下成就。扇底迦法。爲上成就。粟米及飯。求下成就。扇底迦法爲上成就。補瑟征迦法。爲中成就。阿毗遮盧迦法。爲下成就。供養飯食。根果飯粥。依上中下。而奉獻之。扇底迦法。上佛部。補瑟征迦法。中蓮華部。阿毗遮噜迦法。下金剛部。最上悉地。及與中下。善須依法。隨類應知。羹臛之中。味甘甜者。扇底迦用。味酢甜者。補瑟征迦法用。味苦辛淡者。阿毗遮噜迦用。乳粥扇底迦用。石榴粥酪粥等。補瑟征迦用。訖娑啰粥。謂胡麻粳米豆子等。阿毗遮噜迦用。如前各說。諸食味等。或隨方所種種有異。觀上中下。而奉獻之。或有諸味。衆所稱贊。或自愛者。應持獻佛。或有本部真言所說。獻食次第。宜當依之。若異彼者。不得成就。食中顯者。及以惡香。金剛部用。前說塗香燈食等。各依本部。扇底迦等。當品依之。觀真言性。爲喜爲怒

　　次複觀之。然成何等事。複細尋察。滿何等願。既觀知已。前所獻食。隨力獻之。于獻法中。見有用。迦弭迦食者。應獻莎悉底食。烏路比迦食及余力所辦食。沙糖酪飯根果乳粥等是也。此迦弭迦食。通獻一切。唯除阿毗遮噜迦。于獻法中。見有用。征質睹路食者。應以迦弭迦食中。加叁兩種。上異飲食是也。于獻法中。見有烏肥噜食者。以前迦弭迦食。倍加多置是也。于獻法中。見有用叁白食者。應以乳酪蘇飯是也。複見有叁甜食者。蘇蜜乳飯是也。于獻法中。見有薩縛薄底迦食者。娑也裏迦食。陵只裏迦食。薝沒梨耶食。底羅比瑟吒劍食。酪飯根果。于一前所說。食中隨取一兩。味置之。稻谷華諸華及葉。盛以大器。置水滿中。遠持誦處。而棄是也。于獻法中。見有扇底迦食者。當用莎悉底乳。粥稻谷華蘇蜜乳。及乳煎大麥飯征若布羅等食。決然除災。無懷疑也。于獻法中。見有補瑟征迦食者。應用酪飯酪粥歡喜團。烏路比迦沙糖。室唎吠瑟吒迦等食。決能滿願。無懷疑也。于獻法中。見有阿毗遮盧迦食者。應用赤粳米飯。或用句捺啰嚩子。或染作赤色飯。或油麻餅娑布跛迦薝沒梨也訖娑羅粥等。決能降魔無疑也。若持藥叉真言無獻食法者。應依此法。而奉獻之。當用赤粳米飯。根果蜜水。及蜜沙糖米粉餅等是也。持女天真言等。應獻羹飯。豆子臛等。諸甜漿水。缽啰拏缽哩瑟吒迦缶葉味等。及諸果子。一切女天應獻是食也。欲求上成就。本部獻法者。應依此獻。有諸飲食。根果香等。衆所共談。其味美者。多而複貴。如此上味。求上成就。而奉獻之。如上略說。諸獻食法。各隨本部。所求事法。皆已略陳。或于余方。飲食味異。觀其色味。隨類獻之。欲獻食時。先淨塗地。香水遍灑。淨洗諸葉。複以蓮葉缽羅勢葉。諸乳樹葉。或新[疊*毛]布等。敷說其上。複下諸肴饍。依用此葉。扇底迦用。水生諸葉。及余奇樹葉等。或芭蕉等。又補瑟征迦用。拔羅得計樹葉。阏伽樹葉。或隨時得者。又阿毗遮噜迦用。雌樹名葉。謂芭蕉始生葉。或蓮葉及苦樹葉等。又女仙真言用。缽隸迦使幹樹葉。又地居天等。以草用之。求上中下法。善須知解。先塗灑地。複敷諸葉。當淨洗手。漱口咽水。次須下食。先下沙悉底迦食。次下圓根長根果。次下諸粥。次下羹臛。次下乳酪。隨本法。依此下之。若作曼荼羅。及擬成就諸事。得諸境界者。應當倍加。奉獻清淨飲食。華果等類。初持誦時。隨其所辦。隨所得味。依彼本法。而奉獻之。若白黑二月八日。十四日十五日。日月蝕時。地動時。廣加供養。若護摩時。所須之物。先辦置于本尊主前。若持誦人。每欲食時。先出分食。亦同致尊前。如先作護摩。而後食者。應預作食。而出置之。先設供養。所辦食已。然後應當。起首念誦。獻諸華藥。及諸飲食。常須念之。不應廢忘。仍依本法。若言一時念誦。一時供養。諸根果食。若言二時念誦。二時供養。若言叁時念誦。叁時供養。如是依法。當速成就。持誦之人。不獻飲食。違本部者。其人乃著。魔障身無精光。風燥饑渴。恒惡思想。不能成就。本尊真言。皆由不獻。本尊果食。應當依前。白黑二月等。廣設供養。奉獻本尊。並諸眷屬。初持誦時。于前等日。作扇底迦食。遠持誦處。四方棄之。于此不說。或本部不通。縱有所通。以諸下味。而求上成。及所製食。臭惡之類。皆不應用。常獻酪飯。其諸部中。求上中下。扇底迦等。並通諸天真言等者。應如是供養。若無本所製食。隨其所得。以本部真言。而真言之。此藥香美。堪本尊主。我今奉獻。垂哀愍受。治食真言曰

　　阿[可*欠]羅阿[可*欠]羅　薩縛　苾地耶馱羅布爾羝莎縛诃

　　此真言遍通叁部。真言食後。誦所持真言食。而奉獻之◎

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