《蘇悉地羯羅經》下 ▪第4页

　　..續本經文上一頁誦亦得成就。複以新瓶離諸病者。置諸花葉七寶五谷。一一如法。唯不著水。作至誠心廣作供養。阿阇梨先取紙葉。書寫諸真言主名。置于瓶中。莊嚴供養如灌頂法。作此法時。或經一日或經叁日。不食齋戒。于日暮間。則以牛黃抄諸真言名號。置于瓶中。獻以塗香花香燈食。並以本真言。作護摩百八遍。廣作勤求。聖衆谛聽。經滿叁日。令其弟子。先淨洗浴身體香馥。手著吉祥茅草指環。以用真言誦百八遍。真言其瓶。並以香薰。傾心作禮。令取一葉已。複重頂禮。如是受者速得悉地。若更別誦諸余真言。所受真言退失悉地。若于弟子處。心生歡喜。授與自所持悉地真言。應依軌則如法受之。爲先誦持故。弟子不久當得悉地。先于真言主處。啓請陳表。授此真言。與斯弟子。願作加被。速賜悉地。手捧香花。誦一百八遍或一千遍。便呼弟子來授與之。複作是言。我于今時。向本明主授與弟子。唯願照知爲作悉地。弟子應言。我于今時己受明主。誓從今日乃至菩提。而不廢忘。如上所說。師主弟子受真言法。當得成就。離此受者不得悉地。如此受得悉地真言。于中決定成就無疑。由先悉地。不先承事真言既爾。悉地藥等受法亦然。或複有人先承事已。次合念持依于法則。回授與人。所受得者。不先承事。但作念持便得成就。受真言者爲悉地故。先于師主處廣作奉施。花菓諸根名衣上服。金銀摩尼諸雜寶物。種種谷麥蘇蜜乳酪。男女童仆種種臥具。奇妙革屣嚴身之具。已成就藥象馬牛犢。諸余乘等乃至自身。亦持奉施。爲仆所使。久經承事不憚劬勞。合掌虔誠珍重奉施。如是行施速得悉地。廣說如上種種之物。先須奉施阿阇梨已。然後受于真言妙句

　　蘇悉地羯羅經滿足真言品第二十五

　　複次持誦之人。于其夢中。見真言主身。諸支分加者。應知真言字加。若支分減少者。應知真言字少。委是相已。作滿足法。或見真言與受持者異。或加或減字數不同。心便生疑。應依法作滿足之法。先以紙葉牛黃。稀寫所錯真言。如法供養明王真言。及衛護已。置真言主座。複取乳木。並依本法。但用空蘇。爲求明王而加助故。應作護摩。布茅草鋪。先禮部尊主次禮部母。次禮諸佛。作如是啓。唯願諸佛及諸聖衆。加助衛護。如是啓已。于茅草上。頭面東臥。于其夢中本尊示相。牛黃所寫紙葉之上。有加有減。本尊還以牛黃題注。字數滿足。乃至加減點畫亦皆楷定。真言不錯但雲不錯。或于夢中指受滿足。作此法時。作法衛護爲除魔故

　　蘇悉地羯羅經增力品第二十六

　　複次謂欲增加威力應作護摩。或用蘇蜜。或時用乳。各各別作。或用油麻和蘇護摩。或用膠香和蘇護摩。或用蓮華和蘇護摩。或時空用娑阇啰娑。或于山間。常服五淨不食余飡。取本部花滿十萬枚。一一真言奉獻本尊。妙好塗香及以香花燃燈食等。各誦真言經百八遍。一日叁時經于叁日。如是供養增加威力。或用堅木燃以爲燈。一日叁時經于七日。能令真言增加威力。或時供養迦弭迦食。亦增威力。如上所說念誦護摩供養法則。亦複能令增加威力

　　蘇悉地羯羅經護摩品第二十七

　　複次廣說護摩法則。令持誦者速得悉地。于尊像前。作護摩爐。頓方一肘。四面安椽。量深半肘。若作圓爐。其量准然。念誦之處若在房室。應出于外望見尊形而穿作爐。隨其事業依法作之。乳木等物及以香花。置于右邊。護摩器四置于左邊。用諸事真言。灑諸物等。坐茅草座攝心靜慮。捧持阏伽啓請明王。傾阏伽水少灑爐中。複以一花一誦真言。獻真言主。爲除穢故。應誦計利吉裏真言。並作手印。爲衛護故。軍荼利真言。水灑作淨。燃乳木火。既燒火已。先請火天。我今奉請火天之首。天中之仙梵行宗敬。降臨此處受納護摩。次誦請召火天真言（同上）召火天已。先以阏伽水叁度灑淨。取淨五谷蘇酪等物誦以真言。叁遍護摩奉祀火天。真言同上。祀火天食。一心標想。迎送火天置于本座。後誦計利吉裏真言。並作手印。複淨其火。一切護摩皆應如是。次請本尊。先誦本尊真言一遍。安住本座。依法供養。願尊垂受護摩之食。所護摩木。謂缽邏輸木。烏昙摩啰木。缽攞訖沙木尼俱陀木。佉他啰木。阏伽木。吠宮訖那木。阏沒啰木。迦濕沒啰也木。閃弭木。阿簸麼[口*栗]伽木。阏說替那木。此十二種木。取枝。量長兩指一折。皆須濕潤新采得者。通于一切護摩法用條端直者。觀其上下一向置之。香水淨洗。細頭向外。粗頭向身。蘇揾兩頭。擲于爐內。作扇底迦等一一法時。各依本法。先出搏食而作護摩。如是軌摸。遍通一切。每日作食之時。先出一分之食。置在尊前待護摩時。先應取用。如念誦時。置于兩手。在雙膝間。護摩之時亦應如是。以沈香木量長四指。粗如頭指。揾蘇合香。百八護摩。此法深妙益真言威。如是作時。遍通諸部。或用安悉和蘇護摩。複一百八遍。或時空用薩阇啰娑。而作護摩一百八遍。皆能增益真言威力。爲欲成就真言法故。作諸護摩。先請部尊主。次請本尊。然後依法作于護摩。爲欲成就真言法故。作諸護摩。先用部母真言。護衛本尊。次護自身。然後依法乃作護摩。爲欲成就真言法故。作諸護摩。若法了時。爲加增益真言力故。應當念誦部心真言。爲欲成就諸真言法故。作諸護摩。初時皆須大杓酌施。欲了之時。亦用大杓。在于中間應用小杓。爲欲成就真言法故。作諸護摩。若法了時。用部心真言。真言阏伽而供養之。如曼荼羅法中所說。護摩次第法作。亦應如是。先作阿毗遮噜迦法。次作補瑟征迦法。次作扇底迦法。護摩了已。用本持真言。真言淨水。以手遠巡。散灑爐中。如是叁度。護摩都了。複啓火天。重受余供。如法供養。退還發遣。裂願如請召法。去降臨字置退還字。所殘余谷蘇蜜酪等。並和一處用祀火天。真言叁遍而作護摩。複觀本真言字數多少。而念誦之。複作供養護衛本尊。並護己身如法發遣

　　蘇悉地羯羅經備物品第二十八

　　複次廣說諸成就支分。謂欲成就諸真言故。先當備辨諸雜物分。然後應作先承事法。若已先承事者。次應念誦。所謂諸雜塗香諸雜燒香。五種堅香。謂沈水香。白檀香。紫檀香。娑羅羅香。天木香。七膠香者。謂乾陀啰娑香。薩阇啰娑香。安悉香。蘇合香。薰陸香設落翅香。室唎吠瑟吒迦香。白芥子毒藥鹽。黑芥子胡麻油牛蘇。銅瓶銅梡。五谷。謂大麥小麥稻谷小豆胡麻。五寶。謂金銀真珠螺貝赤珠。五藥。謂幹托迦哩藥。勿哩诃底藥。娑诃藥娑诃提婆藥。稅多擬裏疙哩迦藥。蜜。五色線。謂青黃赤白黑。童子合線。金剛杵燈炷燈盞瓦梡。五種彩色。佉他啰木橛。乳木枝。苦練木梡。大杓小杓牛黃镔鐵紫檀護淨線淨。浴衣黑鹿皮。缽孕瞿花。稻谷花。木履昌餌草大茅草。設多布澀波（逈香是）采花筐。緣飲食所須。蘇蜜沙糖石蜜等物。數珠。如上所說種種諸物。皆預備之。然後應當作先承事及廣念誦

　　蘇悉地羯羅經成諸物相品第二十九

　　複次我今說成就物。依是叁部真言悉地。所謂真陀摩尼賢瓶雨寶伏藏輪雌黃刀。此等七物。上中之上。能令種種悉地成就。增益福德。乃至成滿法王之法。況余世事。佛部蓮花部金剛部叁部真言。皆有如是勝上成就。于叁部中。隨受持者。具獲五通。爲上悉地。言七物者。若欲成就真陀摩尼者。法驗成已。當作金臺。量長一肘。或用銀作。莊嚴精細。臺頭置摩尼珠。其珠用紅頗梨光淨無翳。或好水精。如法圓飾。成此寶者。應夜念誦。作臺圖樣。若欲成就雨寶法者。法驗成已。但當誠心。五由旬內。能雨金銀種種雜寶

　　若欲成就伏藏法者。法驗成已。但當誠心。隨所念處伏藏發起。金銀諸珍濟給貧乏。種種費用其藏無盡。若欲成就輪仙法者。镔鐵作輪。量圓兩指一磔。輪安六輻辋椽铦利。如是作法速得悉地。若欲成就雌黃法者。取光雌黃如日初出色光。亦如融金色光。是爲上好。若欲成就刀法者。取好镔刀。量長兩肘。以小指齊。闊四指。無諸瑕病。其色绀青。如[操-品+卉]施鳥[翅-支+毛]。若欲成就佛頂法者。當以金作佛頂猶如畫印。安置臺上。其臺枨。用薩頗胝迦寶。若欲成就蓮華法者。以金作八葉蓮華。如兩指一磔手量。或用銀作。或熟銅作。或白栴檀木作。若欲成就拔折羅法者。以好镔鐵。作拔折羅。長十六指。兩頭各作叁股。或紫檀木作。或叁寶作。所謂金銀熟銅。若欲成就雄黃法者。當取雄黃色如融金。塊成分片。複上有光。如是雄黃能成上事。若欲成就牛黃法者。當取黃牛牛黃爲上。若欲成就刈哩迦藥者。當取其藥色如金錢花者上好。若欲成就素噜（二合）多安膳那藥者。如蚯[蟲*善]糞者上好。若欲成就白[疊*毛]布者。取細軟者。擇去毛發。以郁金香染之。若欲成就護身線者。取白[疊*毛]縷。細細叁合爲股。複叁股合索。童女合撚。皆須右合。或縷全合。若欲成就華鬘法者。取阇底花作鬘。若欲成就牛糞灰法者。取蘭若所幹淨牛糞。燒作白灰。和龍腦香用。若欲成就木屐法者。取室唎缽[口*栗]尼木。作木屐。上安其蓋。若欲成就傘蓋法者。當以孔雀尾作。以新端竹而作其莖。若欲成就弓箭槍矟獨股刃棓及諸器仗。隨世用者。隨意而作。若欲成就世間鞍馬車乘牛羊一切鳥獸諸余物等。隨世人輩共將爲上。隨意樂作。或依本法如是製作。若欲成就吠多羅者。應取族姓家生。盛年無病。卒死體無瘢迹。由未脹壞。諸根具足。取如是屍而作成就。隨意所作上中下法。所取之物亦複如是。心無怖畏方作此法

　　蘇悉地羯羅經取物品第叁十

　　複次我今說取物法。白黑二月八日十四日十五日。日蝕時。地動時日。于其午前而取其物。于念誦時得警界已。而取諸物或澡浴清淨。不食持齋。求善警界而取諸物。所說須物。隨方處所有是物者。而就貴貨。不仇價直而取諸物。或時自覺增加威力。堪忍饑寒。種種異相。當爾之時而取諸物。其所取諸物。各依本性上中下品。皆取好者。如法得已。應加精進作成就法

　　蘇悉地羯羅經淨物品第叁十一

　　複次今說淨諸物法。用五淨洗。不應洗…

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