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《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》

「密教部」經文945卷19頁碼:P0105
唐 般刺蜜帝譯

  《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》五 ▪第2页

  大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五(一名中印度那蘭陀大道場經于灌頂部錄出別行) / 唐天竺沙門般剌蜜谛譯

  ..續本經文上一頁尊教我及俱絺羅觀鼻端白。我初谛觀經叁七日。見鼻中氣出入如煙。身心內明圓洞世界。遍成虛淨猶如琉璃。煙相漸銷。鼻息成白心開漏盡。諸出入息化爲光明。照十方界得阿羅漢。世尊記我當得菩提。佛問圓通。我以銷息息久發明。明圓滅漏斯爲第一

  富樓那彌多羅尼子即從座起。頂禮佛足而白佛言。我曠劫來辯才無礙。宣說苦空深達實相。如是乃至恒沙如來。秘密法門我于衆中。微妙開示得無所畏。世尊知我有大辯才。以音聲輪教我發揚。我于佛前助佛轉輪。因師子吼成阿羅漢。世尊印我說法無上。佛問圓通我以法音。降伏魔怨銷滅諸漏斯爲第一

  優波離即從座起。頂禮佛足而白佛言。我親隨佛踰城出家。親觀如來六年勤苦。親見如來降伏諸魔製諸外道。解脫世間貪欲諸漏承佛教戒。如是乃至叁千威儀八萬微細。性業遮業悉皆清淨。身心寂滅成阿羅漢。我是如來衆中綱紀。親印我心持戒修身衆推無上。佛問圓通我以執身身得自在。次第執心心得通達。然後身心一切通利斯爲第一

  大目犍連即從座起。頂禮佛足而白佛言。我初于路乞食逢遇優樓頻螺伽耶那提叁迦葉波。宣說如來因緣深義。我頓發心得大通達。如來惠我袈裟著身須發自落。我遊十方得無挂礙。神通發明推爲無上。成阿羅漢甯唯世尊。十方如來歎我神力。圓明清淨自在無畏。佛問圓通我以旋湛心光發宣。如澄濁流久成清瑩斯爲第一

  烏刍瑟摩于如來前。合掌頂禮佛之雙足。而白佛言。我常先憶。久遠劫前性多貪欲。有佛出世名曰空王。說多淫人成猛火聚。教我遍觀百骸四肢。諸冷暖氣神光內凝。化多淫心成智慧火。從是諸佛皆呼召我名爲火頭。我以火光叁昧力故成阿羅漢心發大願諸佛成道。我爲力士親伏魔怨。佛問圓通我以谛觀身心暖觸。無礙流通諸漏既銷。生大寶焰登無上覺斯爲第一

  持地菩薩即從座起。頂禮佛足而白佛言。我念往昔普光如來。出現于世我爲比丘。常于一切要路津口。田地險隘有不如法。妨損車馬我皆平填。或作橋梁或負沙土。如是勤苦經無量佛出現于世。或有衆生于阛阓處。要人擎物我先爲擎。至其所詣放物即行不取其直。毗舍浮佛現在世時。世多饑荒我爲負人。無問遠近唯取一錢。或有車牛被于陷溺。我有神力爲其推輪拔其苦惱。時國大王筵佛設齋。我于爾時平地待佛。毗舍如來摩頂謂我。當平心地。則世界地一切皆平。我即心開見身微塵與造世界。所有微塵等無差別。微塵自性不相觸摩。乃至刀兵亦無所觸。我于法性悟無生忍成阿羅漢。回心今入菩薩位中。聞諸如來宣妙蓮華佛知見地。我先證明而爲上首。佛問圓通我以谛觀。身界二塵等無差別。本如來藏虛妄發塵。塵銷智圓成無上道斯爲第一

  月光童子即從座起。頂禮佛足而白佛言。我憶往昔恒河沙劫。有佛出世名爲水天。教諸菩薩修習水精入叁摩地。觀于身中水性無奪。初從涕唾如是窮盡。津液精血大小便利。身中漩澓水性一同。見水身中與世界外浮幢王刹。諸香水海等無差別。我于是時初成此觀。但見其水未得無身。當爲比丘室中安禅。我有弟子窺窓觀室。唯見清水遍在屋中了無所見。童稚無知取一瓦礫投于水內。激水作聲顧盻而去。我出定後頓覺心痛。如舍利弗遭違害鬼。我自思惟今我已得阿羅漢道久離病緣。雲何今日忽生心痛。將無退失

  爾時童子捷來我前說如上事。我則告言。汝更見水。可即開門入此水中除去瓦礫。童子奉教後入定時。還複見水瓦礫宛然。開門除出。我後出定身質如初。逢無量佛。如是至于山海自在通王如來。方得亡身。與十方界諸香水海。性合真空無二無別。今于如來得童真名預菩薩會。佛問圓通我以水性一味流通。得無生忍圓滿菩提斯爲第一

  琉璃光法王子。即從座起。頂禮佛足而白佛言。我憶往昔經恒沙劫。有佛出世名無量聲。開示菩薩本覺妙明。觀此世界及衆生身。皆是妄緣風力所轉。我于爾時觀界安立觀世動時。觀身動止觀心動念。諸動無二等無差別。我時了覺此群動性。來無所從去無所至。十方微塵顛倒衆生同一虛妄。如是乃至叁千大千。一世界內所有衆生。如一器中貯百蚊蚋啾啾亂鳴。于分寸中鼓發狂鬧。逢佛未幾得無生忍。爾時心開。乃見東方不動佛國。爲法王子事十方佛。身心發光洞徹無礙。佛問圓通我以觀察風力無依。悟菩提心入叁摩地。合十方佛傳一妙心斯爲第一

  虛空藏菩薩。即從座起。頂禮佛足而白佛言。我與如來定光佛所得無邊身。爾時手執四大寶珠。照明十方微塵佛刹化成虛空。又于自心現大圓鏡。內放十種微妙寶光。流灌十方。盡虛空際諸幢王刹。來入鏡內涉入我身。身同虛空不相妨礙。身能善入微塵國土。廣行佛事得大隨順。此大神力由我谛觀。四大無依妄想生滅。虛空無二佛國本同。于同發明得無生忍。佛問圓通我以觀察虛空無邊入叁摩地。妙力圓明斯爲第一

  彌勒菩薩即從座起。頂禮佛足而白佛言。我憶往昔經微塵劫。有佛出世名日月燈明。我從彼佛而得出家。心重世名好遊族姓。爾時世尊教我修習唯心識定入叁摩地。曆劫已來以此叁昧事恒沙佛。求世名心歇滅無有。至然燈佛出現于世。我乃得成無上妙圓識心叁昧。乃至盡空如來國土淨穢有無。皆是我心變化所現。世尊我了如是唯心識故。識性流出無量如來。今得授記次補佛處。佛問圓通。我以谛觀十方唯識。識心圓明入圓成實。遠離依他及遍計執。得無生忍斯爲第一

  大勢至法王子。與其同倫五十二菩薩即從座起。頂禮佛足而白佛言。我憶往昔恒河沙劫。有佛出世名無量光。十二如來相繼一劫。其最後佛名超日月光。彼佛教我念佛叁昧。譬如有人一專爲憶一人專忘。如是二人若逢不逢或見非見。二人相憶二憶念深。如是乃至從生至生。同于形影不相乖異。十方如來憐念衆生如母憶子。若子逃逝雖憶何爲。子若憶母如母憶時。母子曆生不相違遠。若衆生心憶佛念佛。現前當來必定見佛去佛不遠。不假方便自得心開。如染香人身有香氣。此則名曰香光莊嚴。我本因地以念佛心入無生忍。今于此界攝念佛人歸于淨土。佛問圓通我無選擇都攝六根淨念。相繼得叁摩地斯爲第一

  

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