《佛說衆許摩诃帝經》二

　　西天譯經叁藏朝散大夫試鴻胪少卿明教大師臣法賢奉　诏譯

　　爾時補多落迦大城有一淫女。色相端嚴形體殊妙。時有一人名彌裏拿羅。于此女人而生躭染。即以金銀珠寶上妙衣服而給與之忽于後時複有一人。于此淫女亦生愛著。告淫女言。我以金錢五百與汝受用。汝可隨吾同爲娛樂。淫女聞已即與同行。乃令侍婢往白彌裏拿羅。今有他適未遑相就。拿羅聞言即告婢曰。彼若歸家速令來至我住園林之中。婢回本舍具以其事白于淫女。淫女聞已略無行意。婢知不允。複往彌裏拿羅處。具說淫女違背之事。彼人聞已心生忿怒。遣婢勸說速令至我園林之中。婢既受教。以種種方便誘引淫女。淫女遂行。彼人見已呵責之曰。我自昔來恒以衣服寶貨財物而常給濟。何故于今棄背于我。即持利劍殺彼淫女。爾時瞿昙庵舍近彼園林。彌裏拿羅潛將所執利劍。送置庵內而遂遁去。時淫女婢高聲唱言。此處殺人。衆多聞已。俱詣仙人所居庵舍。獲彼利刃鮮血尚存。衆人責言。汝是仙人。何故于今而行殺害。作是語已。即以繩索縛仙人手。送往城中至王殿前。衆人告曰。此是出家仙人。棄背梵行行不淨行。複以利劍斷淫女命。王聞是事心生忿怒。即遣出城令以木簽貫其支體。王宣令已。是時仙人頂戴花鬘身著青衣。從者周回手執器仗。高聲唱言。此是犯戒殺人之賊。爾時仙人都無怯怖。至城門外即依王法

　　爾時本師訖裏瑟拿吠波野曩仙人。來至庵中不見弟子。即往鄰近漸次尋訪。忽見弟子縛其手足。在木簽上受如是苦。師既見已身毛驚豎。悲淚涕泣問其弟子。汝何如是有斯過罪。又汝此身受諸苦惱。晝夜疼痛雲何當忍。弟子白言。大仙。我于此身求諸疼痛都不可得。師曰。汝何如是離其苦惱。弟子白言。我對師前發誠實願。若吾此身實無疼痛。即令我師身爲金色。作是願已。經剎那頃師自變身作真金色。一切人衆皆悉見之。是故立名金色仙人。爾時弟子複問師曰。我此命終當生何處。師曰。准婆羅門法。若絕嗣子即無生處。弟子白言。我作童子不樂王宮。舍位出家豈有子耶。師即告曰。汝于今者何不思惟在王宮時娛樂之事。弟子白言。我今此身見受王法苦相如是。雲何而能思前娛樂

　　爾時金色仙人具大神通。經剎那間于虛空中降大風雨。淋弟子身即得清涼。離諸苦惱平複如故。由是弟子思前快樂而生欲心。滴二滴精墮地面上。爾時瞿昙仙人有四思惟。一思惟自身。二思惟衆生。叁思惟衆生成佛。四思惟一切佛剎。如者思已。其二滴精結成二卵。每日出時被日所照。不久之間其卵自破。生二童子色相端正。瞿昙仙人將此二童子。入甘蔗園棲泊居止。瞿昙因日所炙尋即命終。爾時金色仙人來入園中問言。童子。汝誰人耶。童子答言。我即瞿昙所生之子。金仙聞已心生歡喜。因挈二童歸庵養育。以初生時卵因日照。乃爲立名名爲日族爲第一姓。複是瞿昙所生之子。因立瞿昙爲第二姓。又是自身所生。因立阿擬啰娑爲第叁姓。由于甘蔗園中收得養育。因立甘蔗爲第四姓

　　爾時有大國王名婆羅捺嚩惹。其王命終無子嗣位。輔相大臣共議斯事。未委何人可當灌頂王位。有一大臣白群臣言。先迦啰拿王有一太子。名曰瞿昙。舍父王位于山林間。事訖裏瑟拿吠波野曩仙人。彼是釋種。可得诏嗣灌頂王位群臣聞已即往山中。詣仙人所頭面禮足白言。大仙。過去迦啰拿王有一太子。名曰瞿昙。今在何處。大仙白言。久已命終複爲群臣具說上事。大臣聞已心生懊惱。我等今者甚得大罪。作是語已。見二童子身相端嚴。問是誰耶。金仙答言。此即瞿昙所生之子。群臣聞已俱懷踴躍。今此童子是王種族。即令繼紹灌頂王位。是故立姓名甘蔗王。此王之後子孫相繼。有一百甘蔗王。都補多落迦城。其最後甘蔗王生其四子。一名烏羅迦目佉。二名迦羅尼。叁名賀悉帝曩野。四名蘇曩布啰迦。生四王子已。于其後時妃後命終。王即愁惱以手搘頤情懷悲痛。時有大臣見王不樂。而共奏言。大王。雲何而懷愁惱神情不悅。王即答言。我爲妃後今忽無常有斯痛苦。大臣聞已而白王言。我聞鄰國小王王有一女。具大福德端正殊妙。堪爲國後。王語群臣。彼小國王欲侵我境雲何成親。大臣白言。別有小國亦生端正殊勝之女。若納爲妃甚適王情。王既聞已即遣使臣。往彼小國具述王意。欲娉其女立爲妃後。小王聞已歡喜慶慰。乃告使臣。若大國王欲娉我女立爲妃後。如生男子令紹灌頂王位。我即許之。使臣回國具奏上事。王聞所奏深情不悅。我有長子合紹王位。雲何幼小而得立耶。大臣白言。但且娉納。後時有子男女未定。王聞是語。即以金銀珍寶羅纨匹帛嚴身之具迎娶歸國于後懷妊凡經九月載生一子身相端嚴。乃于生辰群臣慶賀。王曰。今我是子當立何名。大臣奏言。彼小國王納女爲妃。貴生太子繼王寶位。今請立名名爲樂王。命八夫人而爲乳母養育太子。爾時大王欲令長子紹嗣王位。其小國王知是事已心生忿怒。即遣使臣具論前事。先許我女生子爲王。何故于今自違言約。脫或如是我即廣將兵衆討滅汝國。時大國王聞此語已即生愁惱。告大臣言。棄長立幼于理非宜。群臣奏言。彼小國王心力豪強。善于兵戰。舉戈犯境必贻敗衄。若遣長子速疾出外。即我家國當免兵禍。王聞是語默然未允。爾時大臣共設權謀。即于近郊造一禦園。亭池花果林巒池沼。流泉飛閣處處遍滿。複以沈檀香木雜寶纓絡。種種嚴飾殿宇樓觀。爾時大王長子。與諸臣僚出城遊賞。見此園林訪問左右。是誰所有。從臣對曰。此是禦園。太子聞已實時回馬。左右勸請暫入觀覽。太子告曰。皇王禦苑我何敢往。從臣複白。若是臣下及諸庶民即不得入。國王長子遊玩無妨。是時太子即便入園作樂嬉戲。有一大臣上請于王。先造禦園今已成就。請王觀看。王聞所奏實時臨幸俯近苑囿。忽聞作樂王心疑慮。大臣白言。太子先是在此作樂。王遂赫怒。我造此園未曾遊觀。雲何太子先入作樂。其罪難舍即令出國。大臣谏爭王怒不已。尋下诏命。許將仆從及其眷屬與限七日出離國城。太子承父王敕。即與臣僚及諸親愛出補多落迦大城。去城匪遙而自安止。王複遣令遠處居住。時雪山側婆擬啰河岸邊。有一仙人名迦毗羅。淨持梵行庵居修道。太子複將眷屬依止仙人。采獵禽獸以活其命。于後太子憶念色欲顔容瘦悴。仙人疑問。太子具言。我思淫樂而致斯苦。仙人白言。勿于親姊而行欲事。余可隨意。太子耽著男女衆多。稚戲喧鬧日月滋甚。仙人心不虛靜根識散亂。即告太子。我今欲往別處營居。太子聞之深自慚感。大仙于此修行歲久。道果已就不可遷移。我于今辰。將領眷屬別求住止。仙人聞已甚適本心。即于庵居側近之處揀殊勝地。以金瓶水澆地爲界。令太子住其後。人民熾盛眷屬繁多。依界修城因建國土。名迦毗羅國。複于後時有賢人指引。別造一城。名曰指城。王于此城亦號都邑

　　爾時尾噜茶迦王問大臣曰。我之太子今在何處。大臣白言。今在雪山南婆擬啰河側迦毗羅城。建二大城以爲都邑。臣僚士庶骨肉眷屬富盛繁多。有如大國。時尾噜茶迦甘蔗王曲躬俯首。問大臣言。我之童子能有此事。大臣白言。太子。仁德致茲雄盛。因立姓氏。尾噜茶迦甘蔗王命終之後。能仁嗣位能仁有子。名烏羅迦目迦王。烏羅迦目迦王有子。名若迦抳王。若迦抳王有子。名賀悉帝王。賀悉帝王有子。名努布啰迦王。努布啰迦王有子。名烏布啰迦王。如是子孫相繼有五萬五千王。都迦毗羅大城。于後複有一王名十車王。十車王後有九十車王。九十車王後有百車王。百車王後有畫車王。畫車王後有最勝車王。最勝車王後有牢車王。牢車王後有十弓王。十弓王後有九十弓王。九十弓王後有百弓王。百弓王後有最勝弓王。最勝弓王之後有畫弓王。畫弓王之後有牢弓王。此王于南閻浮提弓射第一。時牢弓王有其二子。一名星賀賀努王。二名師子吼王。爾時星賀賀努王生其四子。一名淨飯王。二名白飯王。叁曰斛飯王。四名甘露飯王淨飯王有二子。一名悉達多。二名難陀。白飯王有二子。一名娑帝疏噜。二名婆捺哩賀。斛飯王有二子。一名摩賀曩麼。二名阿儞樓馱。甘露飯王有二子。一名阿難陀。二名提婆達多。淨飯王有女。名蘇缽啰。白飯王有女。名缽怛啰摩黎。斛飯王有女。名跋捺黎。甘露飯王有女。名細嚩羅。悉達多有子。名羅怙羅。此之佛子。是過去衆許王種族。今值佛世隨佛出家。了悟生死善斷輪回。契證真空而成聖位

　　爾時大目犍連說是語已。即從座起合掌向佛。佛言汝複本座。善哉善哉。汝能爲諸苾刍說于釋種過去所生種。姓之事。令諸苾刍快得善利長夜安隱。時諸釋衆皆大歡喜。信受奉行

　　爾時迦毗羅國主。星賀賀努王。具大福德資財無量。人民熾盛國土豐實。去此不遠有一國土。名曰天指城。有王名酥缽啰沒馱。其國大富金銀珍寶。處處盈滿。彼王有妃名龍弭祢。身色端嚴諸相具足。于其國內有一長者。宿植善本福德純厚。眷屬熾盛庫藏衆多。如毗沙門天王

　　爾時長者有一園苑。衆卉名花流泉浴池。亭臺樓閣異獸靈禽無不具足。時酥缽啰沒馱王。與其妃後及諸眷屬。來于此園作樂遊戲。時彼妃後見此園林種種華煥心生愛樂。即告于王。我要此園恒以遊戲。王白妃言。惟此園林長者所有雲何能得。我爲國王當自刱造。即命國人。大興園苑。泉池臺觀。勝絕第一。名龍弭祢園。爾時酥缽啰沒[馬*犬]王。長夜思惟。我今雲何得生一子爲金輪王。如是思念。忽于後時妃乃有娠。懷妊九月誕生一女。顔貌端正諸相具足福德智能。于其世間最爲殊勝。如是衆人睹斯福相俱言希有。應是毗首羯摩天所作。或是幻化所成。女生之後。一日二日至叁七日。王爲此女集諸戚裏及群臣等。慶賀作樂。即爲立名名爲摩耶。其女身相而有八乳。相師占曰。此女後時當生貴子紹灌頂王位。又于後時複生一女。端嚴福相最爲其上。初生之時有大光明。遍照國城祥瑞非常。因慶賀日即爲立名。名摩賀摩耶。相師占曰。此女生男具叁十二相爲金輪王

　　爾時酥缽啰沒[馬*犬]王。聞彼星賀賀努王太子具有賢德。即遣使人告彼國王。我有二女。一名摩耶。二名摩賀摩耶。初生之時相師占言。此之二女若後生子。具叁十二相爲金輪王。星賀賀努王聞已。告淨飯太子曰。酥缽啰沒馱王。欲娉二女與汝爲妻。若後生子必作輪王。即遣釋種五百人等往彼迎女。爾時邊國別有一族。名半拏嚩。率領兵衆于其要路欲行劫奪。釋衆知已慮遭患害。具述上事請王同行。王即白言。我今年老厭于戎事。令子淨飯躬自討伐。如獲勝捷當自立願

　　爾時星賀賀努王。選練四兵。付釋種等與子淨飯。同殺惡族迎女回歸。即白王言。王先所宣令別立願。其義雲何。王即告言。汝于今者當納一女以爲己妻。如後有子善加保護令嗣國位。及王殁後其大臣等。共立淨飯太子即紹王位。時王國界人民豐盛。王與夫人及諸宮嫔恒受快樂。時釋迦菩薩在兜率天宮。欲生人間。作五種觀察。一觀種姓。菩薩思惟。若婆羅門吠舍首陀。種姓非上非我所生。若剎帝利我即當生。以彼時人重富貴故。若生下姓人所不重。今爲攝化衆生令彼歸依。是故當生剎帝利家。二觀國土。若其國土最上殊勝。有上味甘蔗香美稻米肥力大牛。無諸貧乞及鬥诤事。如是國土名爲中國。我即往生。恐彼有情而興毀言。菩薩過去修大勝因。雲何于今卻生邊地。叁觀時分。若有增劫八萬歲時。有情根鈍智能愚劣非爲法器。是故不生。若于減劫百歲之時。雖近五濁彼時衆生。根姓猛利機器成熟。是故菩薩即乃下生。四觀上族。若淨飯王自過去世成劫之初。衆許王後子孫相繼。至淨飯王俱是輪王之族。是故菩薩即往受生。五觀母身。若是女人智能甚深福德無量。諸相端嚴持戒清潔。過去諸佛同與受記。我即受生。今見摩耶具上功德。複是王種。即乃生彼。爾時菩薩作是觀已。複告六欲天子。汝今谛聽。我當下生南贍部洲托質摩耶。汝等爲我降甘露雨令我受樂。天子告言。南瞻部洲有六大惡人。一老迦葉。二摩娑迦梨虞婆子。叁娑惹野尾啰致子。四阿[口*爾]多繼舍迦摩羅。五迦[底*也]（切身）野。六儞誐啰[（倪-臼+白）*也]（切身）帝子。南贍部洲複有六裸形外道。一俱咤多努婆羅門。二酥噜拿多拿婆羅門。叁摩擬婆羅門。四梵受婆羅門。五布娑迦啰婆羅門。六路呬[底*也]（切身）婆羅門。南贍部洲複有六大力士。一烏捺啰矩啰摩子。二阿啰拿。叁迦類摩。四酥跋捺啰。五波裏沒啰惹迦。六散耶摩拿縛迦。如是一十八種難可調伏。爾時人間有一仙人。年已衰老。名烏盧尾羅迦葉。思惟言曰。當此國土福勝之地可十二由旬。于其中間堪爲菩薩安坐說法之處。願得菩薩速降人間。爲我說法令我長夜甚得善利

　　爾時菩薩告兜率天子。汝今爲我動一切樂。諸天聞已競奏音樂。爾時菩薩吹大法螺。其聲高遠過于天樂一切音韻。如是南贍部洲一十八種難調有情。菩薩以無礙辯振大法音。令彼有情自然降伏。亦複如是。而說偈言

　　師子一吼衆獸伏　　金剛一杵群峰碎

　　修羅無數一輪降　　世間黑暗一日破　

　　爾時六欲天子及天帝釋。觀見菩薩乘六牙白象。下兜率天處摩耶腹。即降甘露守護母腹清淨安隱。而說偈曰

　　我觀天子下閻浮　　甘蔗王宮而受生

　　爲利有情酬宿願　　如日初出放光明　

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