《撰集百緣經》四 ▪第2页

　　吳月支優婆塞支謙譯

　　..續本經文上一頁修菩薩道時。爲求法故。尚不愛惜所敬妻子。況于今日。而有疲惓。爾時諸比丘。聞佛所說。歡喜奉行

　　（叁五）梵摩王太子求法緣

　　佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時彼城中。有一長者。名曰須達。禀性仁賢。敬信叁寶。日日往詣僧坊精舍。除掃塔寺。又于一時。有諸緣務。值行不在掃彼塔寺。爾時世尊。將大目連。舍利弗。大迦葉等。入其塔中。掃除已竟。卻坐一面。爲諸比丘說是掃地得五功德。一者自除心垢。二者亦除他垢。叁者除去憍慢。四者調伏其心。五者增長功德。得生善處。時須達長者。于其行還。到精舍中。聞佛世尊。爲諸比丘。說此掃地所得功德。心懷歡喜。前白佛言。我今聞佛說是掃地五事功德在所行處。如見賢聖在我目前。爾時世尊。告須達言。我所愛敬。一切善法。亦複如是。汝今谛聽。吾當爲汝分別解說。乃往過去無量世時。波羅奈國王名梵摩達多。正法治化。人民熾盛豐樂無極。時王夫人。自覺有娠。頂上自然。有一寶蓋。隨其行坐。王召相師。占相夫人。相師睹已。此兒生已。有大福德。必當四方推求索法。于是夫人。足滿十月。生一太子。端政殊妙。世所希有。因爲立字。名曰求法。年漸長大。心樂道法。即複遣人。赍持珍寶。四方推求。了不能得。涕哭懊惱。不能自甯。精誠感應。震動釋宮。不安其所。時天帝釋作是念言。我此宮殿。以何因緣。動搖如是。尋自觀察。見王太子。求法懊惱。了不能得。是以涕哭。感我宮殿。動搖如是。我今當往試其善心爲虛實耶。即便化作一婆羅門。來詣宮門。作是唱言。我有妙法。誰欲樂聞。我當爲說。時王太子。聞使者語。喜不自勝。即出奉迎。接足作禮。將至殿上。敷施好床。請命使坐。合掌白言。唯願大師。慈哀憐愍。爲我解說。時婆羅門。答太子曰。學法甚難。追師積久。乃可得知。今者雲何。直欲得聞。理不可爾。時王太子。白大師言。若欲所須。願見告示。及身妻子。象馬珍寶。皆悉備有。終不吝惜。當相供給。婆羅門言。如汝所道。我悉不須。汝今若能作一大坑。令深十丈。盛滿中火。自投其身。乃當與法。爾時太子。聞是語已。心懷歡喜。尋作大坑。盛滿中火。欲自投身。時王夫人。及諸群臣。尋來抱捉。谏喻太子。曉婆羅門。唯願大師。慈哀憐愍。爲我等故。莫令太子投此火坑。若欲所須。國城珍寶。及以妻子。當相供給。婆羅門言。吾不相逼。隨太子意。能如是者。我爲說法。時王太子。聞是語已。而作是言。我于曠劫。唐捐身命。未曾有人爲我欲說如是妙法。即欲自投。時王夫人。及諸群臣。觀其志誠必欲自投。尋即遣使。乘八千裏象。宣告一切閻浮提內。諸大臣等。速來集會。詣太子所。合掌谏曉。爲我等故。莫投此坑。今爲一人。孤棄一切。時王太子。答諸臣言。我于無數生死之中。或在地獄畜生餓鬼。更相殺害。火燒湯煮。饑餓困苦。一日之中。不可稱計。痛不可言。唐捐身命。未曾有益爲于法也。汝等今者。雲何谏我。以此臭身。爲求無上菩提道故。舍此身命。誓度衆生。出生死海。作是語已。決定欲投。白婆羅門言。唯願大師。先爲我說。我命傥終。不及聞法。時婆羅門。即爲太子。而說偈言

　　常行于慈心　　除去恚害想

　　大悲愍衆生　　矜傷爲雨淚

　　修行大悲者　　同己所得法

　　救護諸群生　　乃應菩薩行　

　　爾時太子。聞是偈已。喜不自勝。即便投身大火坑中。變成華池。太子于中。坐蓮華上。地大震動。雨諸天華。積至于膝。時婆羅門。還複釋身。贊太子曰。汝今于此火難之中。爲此一偈。不惜身命。爲求何願。太子答曰。我求無上菩提大道。度脫衆生。出生死海。爾時帝釋。聞是語已。歎未曾有。還詣天上。時梵摩王。及諸群臣。見其太子有是奇特。歎未曾有。莫不歡喜。還將太子。詣于宮中。佛告諸比丘。欲知彼時梵摩王者。今淨飯王是。彼時母者。今摩耶是。彼時太子者。則我身是。佛說是求法緣時。有得須陀洹者。斯陀含者。阿那含者。阿羅漢者。有發辟支佛心者。有發無上菩提心者。爾時諸比丘。聞佛所說。歡喜奉行

　　（叁六）婆羅門從佛債索緣

　　佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊。將諸比丘。入城乞食。至一巷中。逢一婆羅門。以指畫地。遮不聽去。而作是言。汝今要當與我五百金錢。爾乃聽過。若不與者。不聽佛過。爾時世尊。與諸比丘。默然而住。不能前進。乃至上聞。國主瓶沙。及波斯匿王。毗舍呿釋種。及福樓那等。各赍珍寶種種財物。與婆羅門。然不肯受。時須達長者。聞佛世尊。爲婆羅門。而作留難住而不去。即取金錢五百。與婆羅門。乃聽佛過。時諸比丘。見是事已。白佛言。世尊。有何因緣。乃有如是見遮留難。不聽佛過。爾時世尊。告諸比丘。汝等谛聽。吾當爲汝分別解說。乃往過去無量世時。波羅奈國有王。名曰梵摩達多。時王太子。字曰善生。將諸親友。遊戲觀看。路逢一人。共輔相子。樗蒱博戲。賭五百金錢。時輔相子。負彼戲人五百金錢。尋從債索。不肯償之。時王太子。語戲人言。若彼不與。我當代償。時輔相子。自恃力勢。後竟不償。從是以來。無量世中。常爲戲人。從我債索。佛告諸比丘。欲知彼時王太子者。則我身是。彼時輔相子者。今須達長者是。彼時戲人者。今婆羅門是。是故汝等凡負債者。不可抵突冒而不償。乃至成佛。不脫此難。爾時諸比丘。聞佛所說。歡喜奉行

　　（叁七）佛垂般涅盤度五百力士緣

　　佛在拘屍那城娑羅雙樹間。將欲涅盤。時須拔陀。聞佛世尊欲入涅盤。將五百力士。來詣佛所。前禮佛足。卻住一面。求索入道。佛即告言。善來比丘。須發自落。法服著身。便成沙門。佛即爲其種種說法。心開意解。各獲道迹。時諸比丘。見是事已。白佛言。世尊。今此須拔陀五百人等。宿殖何福。佛垂涅盤急厄之中。得蒙濟度。佛告諸比丘。非但今者。厄難之中。得蒙濟度。過去世時。我亦濟彼脫諸厄難。時諸比丘。複白佛言。不審世尊。過去世時。濟度彼等。其事雲何。願爲解說。爾時世尊。告諸比丘。汝等谛聽。吾當爲汝分別解說。乃往過去無量世中。波羅奈國有王。名曰梵摩達多。將諸民衆。出城遊獵。到一山間。有大河水。值五百群鹿。便欲獵射。我于彼時。爲諸鹿王。張圍來近。時諸鹿等在河岸間。周慞惶怖。馳走從河。時彼河水。深而無底。越不可渡。張圍轉近。命在旦夕。時彼鹿王語諸鹿言。爲汝等故申其四足。置河兩岸。汝等諸鹿。蹑我脊過。可達彼岸。爾時諸鹿。聞是語已。馳奔共渡。蹑鹿王脊。遂至破盡。痛不可言。是時諸鹿。盡皆渡竟。唯一鹿母將一鹿糜。周慞惶怖。最在其後。時彼鹿王。見其在後。忍于疲苦。待令度過。即便命終。生忉利天。佛告諸比丘。我于爾時。在畜生中。猶生慈悲。不憚疲苦。度脫衆生。況我今者。超越叁界。自在無礙。而有勞耶。佛告諸比丘。欲知爾時鹿王者。則我身是。彼時群鹿者。今須拔陀等。五百比丘是。時諸比丘。複白佛言。須拔陀等五百比丘。宿殖何福。遭值世尊。各獲道果。佛告諸比丘。汝等谛聽。吾當爲汝分別解說。此賢劫中。波羅奈國。有佛出世。號曰迦葉。時有五百比丘。在山林中。坐禅行道。未獲道果。時迦葉佛。化緣周訖。遷神涅盤。時彼比丘。都不覺知。諸樹神等。知佛今日將欲涅盤。心懷懊惱。涕哭流淚。墮于樹下比丘頂上。時諸比丘。各問樹神。汝今何故。涕泣如是。樹神答曰。迦葉世尊。今欲涅盤。是故我今心懷懊惱。涕泣如是。時諸比丘。聞樹神語。心驚毛豎。方懷憂懼。白樹神言。我等今者。何由得及見佛世尊。先自過度。不忍見于佛先滅度。樹神答曰。汝等今者。若欲去者。各自閉眼。我等樹神。能令汝等到世尊所。時諸比丘。聞是語已。尋各閉目。不覺。忽然至世尊所。忏悔罪咎。各取涅盤。皆由彼時出家持戒。今得值我。獲道果證。佛告諸比丘。欲知彼時五百比丘者。今此須拔陀等。五百力士比丘是。爾時諸比丘。聞佛所說。歡喜奉行

　　（叁八）兔燒身供養仙人緣

　　佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時彼城中。有一長者。名曰拔提。出家入道。心常好樂白衣緣務。叁業俱廢。爾時如來。觀此拔提善根已熟。應受我化。告阿難言。汝往喚彼拔提比丘。來到我所。尋即往喚。佛敕拔提。汝可往詣山林樹間修習善法。尋受佛教。詣山林間。坐禅行道。未久之間。得阿羅漢果。時諸比丘。見是事已。前白佛言。今此拔提比丘。宿殖何福。雖複出家。常樂俗緣。複值世尊。得獲道果。佛告比丘。非但今日能化彼耶。過去世事。我亦化彼。時諸比丘。複白佛言。不審世尊。過去世時。其事雲何。爾時世尊。告諸比丘。汝等谛聽。吾當爲汝分別解說。此賢劫中。波羅奈國。有一仙人。在山林間。食果飲水。修習仙道。經曆多年。值天亢旱花果不茂。饑渴所逼。便欲入村乞食自活。時有菩薩兔王。與諸兔等。隨逐水草。俱行見是長須仙人。爲饑渴所逼。欲入村落乞食自活。便前白言。受我明日少許微供。並有好法。汝可聽受。仙人聞已。作是念言。彼兔王者。或能值見飛鳥走獸命盡之者。爲我作食。尋即許可。時彼兔王。知仙人許。尋集諸兔及彼仙人。宣說妙法。手複拾薪。積之于地。每自燃火。自投其身。在大火中。時彼仙人。即前抱捉。無常之命。已就後世。仙人唱言。和上大師雲何。一旦今見孤背舍棄我去。更不聞法。悲感哽曀。[口*睪]天而哭。悶絕躃地。悲不能言。當爾之時。地大震動。天雨妙花。覆兔王上。時彼仙人。見彼兔王修于大悲。不敢食噉。收其骸骨。起塔供養。佛告諸比丘。欲知彼時菩薩兔王。則我身是。彼時仙人者。今拔提比丘是。皆由彼時隨順我語來聽法故。今得值我。出家得道。爾時諸比丘。聞佛所說。歡喜奉行

　　（叁九）法護王子爲母所殺緣

　　佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時提婆達多。愚癡無智。常懷嫉妒。瞋恚罵詈。向佛世尊。如來終不向提婆達多有嫌恨心。時諸比丘。見是事已。前白佛言。不審世尊。其事雲何。佛告比丘。非但今日爲彼所罵。過去世時。亦常惡罵。我恒忍受。時諸比丘。複白佛言。願樂欲聞過去世時。敷演解說。爾時世尊。告諸比丘。汝等谛聽。吾當爲汝分別解說。此賢劫中。波羅奈國有王。名曰梵摩達多。正法治化。人民熾盛。豐樂無極。有二夫人。一名善意。二名修善意。其大夫人。體性調順。甚適王情。然無子息。第二夫人。唯有一子。聰明慈仁。孝順父母。王甚愛念。遣詣學堂。讀誦書典。將大夫人。出城遊戲。歡喜受樂。持少酒食。送與城內第二夫人。夫人瞋恚。惡口罵詈。我甯刺汝王子咽殺。取血而飲。今終不飲王所送酒。使者還馳。以狀白王。王聞是語。複生瞋恚。尋即遣人。送王子與試爲能不。夫人得已。即欲刺咽。王子歸躬。合掌向母。我無過罪。何爲見爾。母答子曰。汝父敕殺。非我咎也。聞是語已。即便向母。忏悔罪咎。其母不聽。即便刺殺。乘是善心。生忉利天。我于爾時。故是凡夫。爲母所殺及以罵辱。終無恨心。況我今者。超出叁界。雲何不能向提婆達多生慈悲耶。佛告諸比丘。欲知彼時王一子者。則我身是。彼時母者。今提婆達多是。爾時諸比丘。聞佛所說。悲喜交集。作禮而退

　　（四○）劫賊樓陀緣

　　佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時彼城中。有一劫賊。名曰樓陀。腰帶利劍。手把弓箭。在于道次。劫奪民物。用自存活。遂經數日。饑渴所逼。遙見比丘持缽而行至一樹下。作是念言。彼人缽中。必有飲食。今當往彼奪取食之。若彼食竟。開腹取啖。作是念已。尋即趍向。相去不遠。小複亭住。時彼比丘。尋知賊意。今若不喚必當殺我。增彼罪咎。墜墮叁塗。不如先喚施彼飲食。作是念已。即便遙喚。汝速疾來。我施汝食。賊作是念。今此比丘。遙知我饑。喚我與食。尋即來前。食彼飯已。充足飽滿。發歡喜心。時彼比丘。即便爲說種種妙法。心開意解。得須陀洹果。求索出家。精勤修習。得阿羅漢果。叁明六通。具八解脫。諸天世人。所見敬仰。爾時諸比丘。聞佛所說。歡喜奉行

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