《撰集百緣經》五 ▪第2页

　　吳月支優婆塞支謙譯

　　..續本經文上一頁時母答言。莫作是語。汝今何故。必欲出家。從今以去。若欲請諸沙門婆羅門等。我當設供隨汝供養。兒聞是語。用自安隱。請諸沙門及婆羅門。數數向家。而供養之。時彼兒母。見諸道士數數來往。甚懷懊惱。生厭患心。便出惡言。罵諸沙門婆羅門等。不欲生活。但仰百姓。甚可惡見。于時其兒。不在家中。其母但以飲食漿水。灑散棄地。時兒行還。便語之言。汝出去後。我設肴膳。請諸沙門及婆羅門。而供養之。尋便將兒。示其棄飯漿水之處。我適供養。尋即出去。其兒聞已。甚用歡喜。于其後時。母便命終。墮餓鬼中。兒便出家。勤加精進。得阿羅漢果。在河岸邊窟中坐禅。有一餓鬼。其口幹燋。饑渴熱惱。來詣兒所。語比丘言。我是汝母。比丘怪言。母生存時。常好布施。方今雲何。返墮餓鬼。受斯報耶。餓鬼答言。以我悭貪。不能供養沙門婆羅門。以是之故。受餓鬼身。二十年中。未嘗得食及以漿水。設我向河及以泉池。水爲至竭。若向果樹。樹爲幹枯。我今饑渴熱惱所逼。不可具陳。比丘問言。何緣致是。餓鬼答言。我雖布施。心常悭惜。于諸沙門婆羅門所。無恭敬心。橫加罵辱。今受是報。汝今若能爲我設供。施佛及僧。爲我忏悔。我必當得脫餓鬼身。時兒比丘。聞是語已。甚懷憐愍。即便勸化。辦設肴膳。請佛及僧。供養訖竟。時彼餓鬼。即現其身在于會中。發露忏悔。爾時世尊爲此餓鬼。種種說法。心懷慚愧。即于其夜。便就命終。更受身形。墮飛行餓鬼中。頂戴天冠。著諸璎珞。莊嚴其身。來至比丘所。又複語言。我故不脫餓鬼之身。汝更爲我在所勸化。重設供養並諸床褥。施四方僧。乃可得脫餓鬼之身。時兒比丘。聞是語已。複更勸化。辦具飲食並諸床褥。施四方僧。供養訖竟。于是餓鬼。複更。現身在大衆前。尋更忏悔。即于其夜。取其命終。生忉利天。便作是念。我造何福。得來生此。尋自觀察。緣兒比丘爲于我故。設諸肴膳請佛及僧。免餓鬼身。得來生天。我今當還報佛世尊及比丘恩。頂戴天冠。著諸璎珞。莊嚴其身。赍持香花。來供養佛及兒比丘。供養已訖。卻坐一面。聽佛說法。心開意解。得須陀洹果。繞佛叁匝。還詣天宮。佛說是優多羅緣時。諸比丘等。舍離悭貪。厭惡生死。有得須陀洹果者。斯陀含者。阿那含者。阿羅漢者。有發辟支佛心者。有發無上菩提心者。爾時諸比丘。聞佛所說。歡喜奉行

　　（四七）生盲餓鬼緣

　　佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時阿難。著衣持缽。入城乞食。見一餓鬼。身如燋柱。腹如大山。咽如細針。又複生盲。爲諸烏鹫鸱枭所啄。宛轉自撲。揚聲叫喚。無有休息。爾時阿難。問餓鬼言。姊妹汝于先身。造何業行。受如是苦。餓鬼答言。有日之處。不須燈燭。世有如來。汝可自問。爾時阿難。尋往佛所。白言。世尊。我于向者。入城乞食。見一餓鬼。極受苦惱。不可稱計。向佛如來具說事狀。不審世尊。彼餓鬼者。宿造何業受此報耶。爾時世尊。告阿難言。汝今谛聽。吾當爲汝分別解說。此賢劫中。波羅奈國。有佛出世。號曰迦葉。將諸比丘。遊行教化。次到鹿野苑中。時有女人。身抱懷妊。見佛世尊。甚懷信敬。足滿十月生一女兒。端正殊特。人所敬仰。年漸長大。往詣佛所。聽佛說法。心懷信敬。還歸家中白二親言。唯垂哀愍。聽在道次。父母固遮不能令止。遂便出家作比丘尼。時彼父母。爲此女故。造僧伽藍。又請諸比丘尼。共住寺中。時長者女。于戒律中。有少毀犯。諸比丘尼。驅令出寺。心懷慚愧。不能歸家。寄住他舍。生大瞋恚。便作是言。我自有舍。止住其中。今者雲何。返更驅我。自用住止。即便向彼長者居士。說諸比丘尼種種過惡。狀似餓鬼。不自生活。但仰百姓。使我受身莫見此輩作是誓已。其後命終。墮餓鬼中。今得生盲。佛告阿難。欲知爾時彼長者女。出家入道。驅令出寺。惡口誹謗。今生盲餓鬼是。佛說是餓鬼緣時。諸比丘等。各各守護身口意業。厭離生死。有得須陀洹者。斯陀含者。阿那含者。阿羅漢者。有發辟支佛心者。有發無上菩提心者。爾時諸比丘。聞佛所說。歡喜奉行

　　（四八）長者若達多悭貪墮餓鬼緣

　　佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時彼城中。有一長者。名曰若達多。財寶無量。奴婢仆使。象馬牛羊。不可稱計。時彼長者。值行觀看。到祇桓中。見佛世尊。叁十二相。八十種好。光明普曜。如百千日。莊嚴其身。心懷信敬。前禮佛足。卻坐一面。聽佛說法。心生歡喜。還歸辭家及諸眷屬求索入道。時諸親屬。都悉聽許。還歸白佛。求索出家。佛即告言。善來比丘。須發自落法服著身便成沙門。時諸親族及諸人民。以其先是豪富之子出家入道。競施衣缽種種所須。既得之已。生悭貪心。不能施與同梵行者。其後命終。墮餓鬼中。還守衣缽。時諸衆僧。見其去世。開其房戶欲收屍骸及以衣缽阇維羯磨。而此室中。見一餓鬼。身如燋柱。狀貌可畏。守此衣缽。無敢近者。時諸比丘。見是事已。往白世尊。具陳所見。于是如來。將諸比丘。來入室中。語餓鬼言。咄無慚愧。汝于前身。出家入道。貪著利養。不肯惠施。今墮餓鬼。受此醜形。汝今雲何。不生慚愧。故複還來。仍守衣缽。呵責悭貪多諸過咎。能令衆生墮于惡道。佛即爲其種種說法。心開意解。深生慚愧。即以衣缽。舍與衆僧。于其夜半。便取命終。更受余形。墮飛行餓鬼中。端正殊妙。著諸璎珞。莊嚴其身。身出光明。照于祇桓。陵虛遊行。與天無異。來詣佛所。前禮佛足。卻坐一面。佛即爲其種種說法。心開意解。歡喜而去。于其晨朝。諸比丘等。白言。世尊。昨夜光明。照于祇桓。爲是梵釋四天王乎。二十八部鬼神將也。爲是他方諸大菩薩來聽法耶。佛告比丘。非是釋梵二十八部諸神王耶。乃是舍衛城中。大富長者。出家入道。近日命終。墮飛行餓鬼中。赍持香花。來供養我。是其光耳。佛說是緣時諸比丘等。舍離悭貪。厭惡生死。有得須陀洹者。斯陀含者。阿那含者。阿羅漢者。有發辟支佛心者。有發無上菩提心者。爾時諸比丘。聞佛所說。歡喜奉行

　　（四九）餓鬼自生還啖五百子緣

　　佛在王舍城迦蘭陀竹林。時尊者那羅達多。著衣持缽入城乞食。還歸本處。飯食已訖。遙見祇桓。赤如血色。怪其所以。尋即往看。見一餓鬼。脂肉消盡支節骨立一日一夜。生五百子。羸瘦尪弱。氣力乏少。當生之時。荒悶殒死。支節解散。極爲饑渴之所逼切。隨生隨啖終無飽足。時那羅達多便前問言。汝造何業。獲斯苦報。餓鬼答曰。汝今可自問佛世尊。當爲汝說。時那羅達多。尋往佛所。前禮佛足。卻住一面。諸佛常法。先意問訊。汝于今者。見何異事。那羅白言。向者遊行。見一餓鬼。一日一夜。生五百子。極爲饑渴。生已還啖。不審世尊。宿造何業。受斯報耶。佛告那羅達多。若欲知者。好至心聽。吾當爲汝分別解說。此賢劫中。波羅奈國有一長者。金銀珍寶。奴婢仆使。象馬牛羊。不可稱計。唯一夫人。無有子息禱祀神祇。求索有子。了不能得時彼長者。即便更取族姓家女。未久之間。便覺有妊。其大夫人。見其有妊。便生嫉妒。密與毒藥。令彼墮胎。姊妹眷屬。即詣其所。與彼大婦。極共鬥诤。遂相打棒。問其虛實。其大婦者。正欲道實恐其交死。正欲不道。苦痛叵言。逼切得急。而作咒詛。若我真實。墮汝胎者。令我舍身生餓鬼中。一日一夜。生五百子。生已隨啖。終不飽足。作是誓已。尋即放去。佛告那羅達多。欲知彼時其大婦者。生嫉妒心。墮他子故。妄語咒誓。墮餓鬼中。今受是報。時諸比丘。聞佛說是嫉妒之心多諸過患。能令衆生墮于惡趣。鹹共舍離。厭惡生死。心開意解。有得須陀洹者。斯陀含者。阿那含者。阿羅漢者。有發辟支佛心者。有發無上菩提心者。爾時諸比丘聞佛所說。歡喜奉行

　　（五○）嚪婆羅似餓鬼緣

　　佛在毗舍離彌猴河岸重閣講堂。時彼城中。有一長者。名曰[這-言+蔗]羅。選擇匹偶。娉以爲婦作諸音樂。以娛樂之。其婦懷妊。臭不可近。夫便問言。汝先不爾。今者何緣。有此臭穢。婦答夫言。此必是我胎中之子。業行所致。是以使爾。足滿十月。生一男兒。連骸骨立。羸瘦燋悴。不可示現。又複糞屎塗身而生。年漸長大。不欲在家。貪嗜糞穢。不肯舍離。時彼父母及諸親族。見其如是。惡不欲見。驅令遠舍。使不得近。即便嚪行。求索糞屎。用爲甘膳。時諸民衆。見其如是。因爲立字。名嚪婆羅鬼。時彼國中。有諸外道。偶行值見贊言善哉。聞是語已。甚用欣慶。喜不自勝。前白外道。慈哀憐愍。聽在道次。時諸外道。即爲出家。教令裸形。以灰塗身。修于淨行。時嚪婆羅。雖複在道。故貪糞穢不淨之處。時諸外道。見其如是。鹹共呵責。或見鞭打。汝今是人。何緣如是。樂處不淨。時嚪婆羅。爲諸外道。數數呵責。或被鞭打。舍之而去。詣于河岸溝坑之中。自用歡喜。時彼河岸。複有五百餓鬼。依住其中。見嚪婆羅來。身極臭處。止住其中。無有能敢親附之者。然常向諸餓鬼。而自贊歎。我在人間。或見呵責。及以鞭打。極受苦惱。今在此中。脫不見罵及以鞭打。獨用歡樂。時諸餓鬼。見嚪婆羅臭處不淨。都皆舍去。時嚪婆羅。語諸鬼言。我此臭身依憑汝故。得存數日。汝等今者複舍我去。我今在後。雲何得活。作是語已。甚用苦惱。愁憂躃地。爾時世尊。晝夜六時。觀察衆生。誰應可度。尋往度之見嚪婆羅。失衆伴侶。愁憂困苦。悶絕躃地。尋往坑所而爲說法。使令歡喜。時嚪婆羅。見佛世尊。諸根寂定。光明晖曜。如百千日。莊嚴其身。心懷歡喜。五體投地。白言。世尊。世間頗有如我等比斯下之人。得出家不。佛告嚪婆羅。我此法中。無有尊卑不聽出家。時嚪婆羅。聞佛語已。前白佛言。慈哀憐愍。聽在道次。爾時世尊。尋舉金色右臂。而告之曰。善來比丘。須發自落。法服著身。便成沙門。威儀詳序。如十二臈比丘。無有異也。既蒙佛恩。得出家已。即于佛前。而說偈言

　　今蒙佛恩得　　稱意德如願

　　除去臭穢身　　得成爲沙門　

　　爾時世尊。告嚪婆羅。汝今于我法中。已得出家。勤修系念。未久之間。得阿羅漢果。叁明六通。具八解脫。諸天世人。皆共敬仰。時諸比丘。見是事已。白佛言。世尊。今此嚪婆羅比丘。宿造何業。受斯罪報。複以何緣。值佛世尊。獲阿羅漢果。爾時世尊。爲諸比丘。而說偈言

　　宿造善惡業　　百劫而不朽

　　罪業因緣故　　今獲如是報　

　　時諸比丘。聞佛世尊說此偈已。前白佛言。不審世尊。過去世時。其事雲何。唯願世尊。敷演解說。爾時世尊。告諸比丘。汝等谛聽。吾當爲汝分別解說。此賢劫中。人壽四萬歲。波羅奈國。有佛出世。號迦羅迦孫陀。將諸比丘。遊行教化。到寶殿國。時彼土王。聞佛來至。心懷喜悅。將諸群臣。出城奉迎。到已前禮佛足。長跪請佛。唯願世尊。慈哀憐愍。受我叁月四事供養。佛即然可。時彼國王。知佛許可。尋即爲佛及比丘僧。造立房舍。請一比丘。用作寺主。管理僧事。每于一日。余行不在。有一羅漢比丘。入彼寺中。威儀詳序。甚可觀看。寺主檀越。見其如是。請入浴室爲其洗浴。複以香油。塗其身上。時彼寺主。從外來入。見此羅漢以香油塗身。心懷嫉妒。便出惡罵。汝出家人。何爲如是。如似人糞塗汝身上。作是語已。時香油塗身彼羅漢。心懷憐愍。踴身虛空。現十八變。時彼寺主。見是變已。深懷慚愧。向彼羅漢。忏悔謝過。各歸所止。以是業緣。五百世中。身常臭處。不可附近。佛告諸比丘。欲知彼時寺主比丘惡口罵者。今嚪婆羅比丘是。由于彼時曾出家故。向波羅漢忏悔罪咎。今得值我出家得道佛說是嚪婆羅緣時。各各自護身口意業。舍嫉妒心。厭惡生死。有得須陀洹者。斯陀含者。阿那含者。阿羅漢者。有發辟支佛心者。有發無上菩提心者。爾時諸比丘。聞佛所說。歡喜奉行

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