《撰集百緣經》九

　　吳月支優婆塞支謙譯

　　聲聞品第九

　　（八一）海生商主緣

　　佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時彼城中。有五百賈客。欲入大海采取珍寶。時彼商主。選擇族望。娉以爲婦。將共入海足滿十月。産一男兒。因爲立字。名曰海生。有大福德。令諸商客。獲大珍寶。安隱回還。鹹共唱言。安隱海生。年漸長大。重複勸勉。更入大海。獲其珍寶。進引還來。值大黑風。吹其船舫。飄墮羅剎鬼國。回波黑風。時諸商人。各各跪拜諸天善神。無一感應救彼厄難。中有優婆塞。語商人言。有佛世尊。常以大悲。晝夜六時。觀察衆生。護受苦厄。辄往度之。汝等鹹當稱彼佛名。或能來此。救我等命。時諸商人。各共同時。稱南無佛陀。爾時世尊。遙見商客極遇厄難。即放光明。照耀黑風。風尋消滅。皆得解脫。各作是言。我等今者。蒙佛威光。脫此諸難。今若平安達到。當爲佛僧造立塔寺。請命佛僧。安置其中。設諸肴膳。供給所須。皆使無乏。作是語已。鹹皆然可。于是進引。皆悉平安達到鄉土。如先言要。造立塔寺。請命佛僧。設諸肴膳。供養訖竟。卻坐一面。聽佛說法。心開意解。各獲道迹。即于佛前。求索出家。佛即告言善來比丘。須發自落。法服著身。便成沙門。精勤修習。得阿羅漢果。叁明六通。具八解脫。諸天世人。所見敬仰。時諸比丘。見是事已。前白佛言。不審世尊。今此商人五百比丘。宿造何業。遭值如是種種厄難。蒙佛威光。得脫諸難。又值世尊。出家得道。佛告比丘。非但今日救彼厄難。過去世時。我亦救彼脫諸厄難。時諸比丘。重白佛言。不審世尊。過去世時。其事雲何。唯願世尊。敷演解說。爾時世尊。告諸比丘。汝等谛聽。吾當爲汝分別解說。乃往過去無量世中。波羅奈國。有五通仙人。住河岸邊。時有五百商人。欲入大海。路由河岸。見彼仙人。各共往彼問訊安吉。勸彼仙人。令共入海。仙人答言。汝等自去。設有恐難。但稱我名。當護汝等。爾時商人。聞是語已。進引入海。大獲珍寶。還欲來歸。道逢羅剎黑風諸難。爾時商人。鹹共一心。稱仙人名。即往救護脫諸厄難。佛告諸比丘。欲知爾時彼仙人者。則我身是。彼時五百商人者今五百比丘是。我于彼時。未斷煩惱。尚能拔濟彼諸厄難。況于今者。得出叁界。而當不能化度彼也。爾時諸比丘。聞佛所說歡喜奉行

　　（八二）須曼花衣隨身産緣

　　佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時彼城中。有一長者。財寶無量。不可稱計。選擇高門。娉以爲婦。種種音樂。以娛樂之。足滿十月。産一男兒。端政殊妙。須曼花衣。與身俱生。召諸相師。占相此兒。相師睹已。此兒産時。有何瑞相。父母答言。有須曼花衣。裹身而生。因爲立字。名須曼那。體性賢柔。慈心孝順。年漸長大。衣亦隨大。父母愛念。便將小兒。與阿那律。令作沙彌。教使坐禅。未久之間。得阿羅漢果。叁明六通。具八解脫。諸天世人。所見敬仰。時阿那律。敕沙彌言。汝今可往拔提河邊取淨水來。尋往彼河。盛滿瓶水。擲虛空中。隨後飛來。時諸比丘。見是沙彌。歎未曾有。白佛言。世尊。今此須摩那沙彌。宿殖何福。生巨富家。須摩那衣。隨身俱生。出家未久。獲阿羅漢果。爾時世尊。告諸比丘。汝等善聽。吾當爲汝分別解說。乃往過去九十一劫。波羅奈國。有佛出世。號毗婆屍。教化周訖。遷神涅盤。時有國王。名梵摩達多。收其舍利。造四寶塔。而供養之。時有童子。見彼塔故。心生欣樂。即便出家。年至老耄。空無所獲。深自克啧。買須曼花。持縷貫之。遍覆塔上。發願而去。緣是功德。九十一劫。不墮地獄畜生餓鬼。天上人中。常有須曼花衣。與身俱生。受天快樂。乃至今者。遭值于我。出家得道。爾時諸比丘。聞佛所說。歡喜奉行

　　（八叁）寶手比丘緣

　　佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時彼城中。有一長者。財寶無量。選擇族望。娉以爲婦。作倡伎樂。以娛樂之。其婦懷妊。足滿十月。産一男兒。端政殊妙。世所希有。其兩手中。有金錢出。取已還有。如是展轉。取不可盡。召諸相師。占相此兒。相師睹已。此兒産時。有何瑞相。父母答言。其兩手中。有金錢出。取以還生。因爲立字。名曰寶手。年漸長大。禀性賢柔。慈心孝順。好喜惠施。有從乞者。申其兩手。有好金錢。尋以施之。將諸親友。出城觀看。漸次遊行。到祇洹中。見佛世尊。叁十二相八十種好。光明普曜。如百千日。心懷喜悅。前禮佛足。合掌請佛及比丘僧。慈哀憐愍納受我供。時彼阿難。在佛左右。問小兒言。若欲設供當須財寶。于是小兒。聞阿難語。尋申兩手。金錢雨落。須臾積聚。佛敕阿難。汝今取此金錢寶物。營理肴膳。請佛及僧。阿難受教。營理飲食。供養訖竟。佛爲說法。心開意解。得須陀洹果。歸白父母。求索入道父母愛念。不能違逆。將詣佛所。求索出家。佛即告言。善來比丘。須發自落。法服著身。便成沙門。精勤修習。得阿羅漢果。叁明六通。具八解脫。諸天世人。所見敬仰。爾時阿難。見是事已。前白佛言。今此寶手比丘。宿殖何福。生于豪族大長者家。然其兩手。有此金錢。取以還生。值佛世尊。複獲道果。爾時世尊。告阿難言。汝今谛聽。吾當爲汝分別解說。此賢劫中。波羅奈國。有佛出世。號曰迦葉。教化周訖。遷神涅盤。時彼國王。名曰迦翅。收取舍利。造四寶塔。時有長者。見其豎枨。心生隨喜。持一金錢。安置枨下。發願而去。緣是功德。不墮惡趣。天上人中常有金錢。申手而出。乃至今者。遭值于我。故有金錢。取以還有。出家得道。爾時諸比丘。聞佛所說歡喜奉行

　　（八四）叁藏比丘緣

　　佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時波斯匿王夫人懷妊足滿十月。生一男兒。端政殊妙。世所希有。身被袈裟。生已能語。問父王言。如來世尊。今者在不。大德迦葉。舍利弗。大目揵連。如是遍問諸大弟子。悉爲在不。父王答曰。今悉都在。唯願大王。爲我設供。請佛及僧。尋敕爲設。請佛入宮。見其太子。而問之曰。汝自憶念迦葉佛時。是叁藏比丘不。答言實是。處此胞胎。爲安隱不。蒙佛遺恩。得存性命。得過日夕。時王夫人。見此太子。與佛世尊。共相答問。喜不自勝。而白佛言。今此太子。宿殖何福。生便能語。乃能與佛感有答問。唯願世尊。敷演解說。爾時世尊。即便爲王。而說偈言

　　宿造諸善業　　百劫而不朽

　　善業因緣故　　今獲如是報　

　　是時波斯匿王。及其夫人。聞佛世尊說此偈已。前白佛言。不審世尊過去世時其事雲何。唯願世尊。敷演解說。爾時世尊。告大王曰。汝今谛聽。吾當爲汝分別解說。此賢劫中。波羅奈國。有佛出世。號曰迦葉。將諸比丘。遊行教化。到迦翅王國。時王太子。名曰善生。見佛世尊。深生信敬。歸白大王。求索入道。王不聽許。我唯一子。當繼王位養育民衆。終不聽汝出家入道。時王太子。聞是語已。愁悴躃地。斷谷不食。一日二日。乃至六日。絕不飲食。時諸群臣。啓白王言。太子不食。已經六日。恐命不全。願王今者。聽使出家。故得相見。時彼大王。聞臣語已。不能違逆。敕彼太子。共作要誓。汝今若能讀誦叁藏經書通利。聽汝出家。然後見我。時彼太子。聞王敕已。心懷喜悅。尋即出家。勤加誦習叁藏經書。盡令通利。還來見王。王問比丘。我先敕汝。要誦叁藏經書通利。然後見我。今爲利不。比丘答曰。今悉通利。王大歡喜。即語比丘。我今庫藏。所有財物。隨汝取用。終不吝惜。于時王子比丘。聞王教已。大取財物。施設種種百味肴膳。請迦葉佛及二萬比丘。供養訖已。一一比丘各施叁衣六物。緣是功德。不墮惡趣天上人中常有袈裟。裹身而生。乃至今者。遭值于我。故有袈裟。出家得道。爾時諸比丘。聞佛所說。歡喜奉行

　　（八五）耶舍蜜多緣

　　佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時彼城中有一長者。財寶無量。不可稱計。選擇族望。娉以爲婦。作倡伎樂。以娛樂之。其婦懷妊。足滿十月。生一男兒。端政殊妙。世所希有。當生之日。天降大雨。父母歡喜。召諸相師。占相此兒。相師睹已。此兒福德。生則降雨。舉國聞知。因爲立字。名耶奢蜜多。不飲乳哺。其牙齒間。自然而有八功德水。用自充足。年漸長大。與諸親友。遊行觀看。到祇桓中。見佛世尊。叁十二相。八十種好。光明普曜。如百千日。心懷歡喜。前禮佛足。求索出家。佛即聽許。善來比丘。須發自落。法服著身。便成沙門。精勤修習。得阿羅漢果。叁明六通具八解脫諸天世人。所見敬仰。時諸比丘。見是事已。白佛言。世尊。今此耶奢比丘。宿殖何福。生降甘雨。不飲乳哺。其牙齒間。自然而有八功德水。以自充足。又值世尊。出家得道。爾時世尊。告諸比丘。汝等善聽。吾當爲汝分別解說。此賢劫中。波羅奈國。有佛出世。號曰迦葉。于彼法中。有一長者。年齒老耄。出家入道。懈慢懶墮。不能精懃。又複重病。良醫占之。雲當服酥。病乃可差。尋用醫教。取酥服之。于其夜中。藥發熱渴。馳走求水。水器皆空。複趣泉池。皆亦枯竭。至趣河中。河亦枯竭。如是處處。求水不得。深自悔責。于彼河岸。脫衣系樹。舍之還來。至其明旦。以狀白師。師聞是語。即答之言。汝遭此苦。狀似餓鬼。汝今可取我瓶中水至僧中行即受師教。取瓶行水。水盡涸竭。心懷憂怖。謂其命終。恐墮餓鬼。尋詣佛所。具陳上事。而白世尊。我遭此厄。甚爲惶怖。恐墮餓鬼。唯願世尊。大慈憐愍。幸爲見示。佛告比丘。汝今當于衆僧之中。行好淨水。可得脫此餓鬼之身。時彼比丘。聞佛教已。心懷喜悅。即便僧中。常行淨水。經二萬歲。即便命終。在所生處。其牙齒間。常有清淨八功德水。自用充足。不飲乳哺。乃至今者。遭值于我。出家得道。佛告諸比丘。欲知彼時老耄比丘。今此耶奢蜜多是。爾時諸比丘。聞佛所說。歡喜奉行

　　（八六）化生比丘緣

　　爾時世尊。在忉利天上波利質多羅樹下寶石殿上。安居叁月。爲母摩耶。說法訖竟。欲還來下至閻浮提。爾時釋提桓因。知佛欲下。敕諸天龍夜叉幹闼婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅…

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