《賢愚經》一 ▪第4页

　　元魏涼州沙門慧覺等在高昌郡譯

　　..續本經文上一頁我世世富貴長壽。殊勝奇特。數千萬倍。令我智德相與共等。佛告王曰。時彼大臣。救活一人。令得道者。今恒伽達是。由是因緣。所生之處。命不中夭。今值我時。逮致應真。佛說此已。諸在會者。信敬歡喜。頂受奉行

　　（七）須阇提品第七

　　如是我聞。一時佛在羅閱祇竹園精舍。爾時世尊。而與阿難。著衣持缽。入城乞食。時有老翁老母。兩目既盲。貧窮孤苦。無止住處。止宿門下。唯有一子。年始七歲。常行乞丐以養父母。得好果菜。其美好者。供養父母。余殘酸澀。臭穢惡者。便自食之。爾時阿難。見此小兒。雖爲年小。恭敬孝順。心懷愛念。佛乞食已。還到精舍。爾時世尊爲諸大衆。演說經法。阿難于時長跪叉手。前白佛言。向與世尊。入城分衛。見一小兒。慈心孝順。共盲父母。住城門下。東西乞丐所得之物。飯食菜果。其美好者。先以供養其老父母。破敗臭穢極不好者。便自食之。日日如是。甚可愛敬。佛語阿難。出家在家。慈心孝順。供養父母。計其功德。殊勝難量。所以者何。我自憶念過去世時。慈心孝順。供養父母。乃至身肉。濟活父母危急之厄。以是功德。上爲天帝。下爲聖主。乃至成佛叁界特尊。皆由斯福。阿難白言。不審世尊。過去世時。慈孝父母。不惜身命。能以身肉。濟救父母危崄之命。其事雲何。佛告阿難。谛聽善念。我當說之。阿難唯然。當善聽之。佛告阿難。乃往過去無量無數阿僧祇劫。此閻浮提。有一大國。名特叉屍利。爾時有王。名曰提婆。時彼國王。有十太子。各領諸國。最小太子。字修婆羅提致。晉言善住。所領國土。人民觀望。最爲豐樂。時父王邊。有一大臣。名曰羅睺。每懷凶逆。反殺大王。大王已死。攝正爲王。即遣兵衆。往詣諸國。殺諸太子。此最小者。鬼神所敬。時入園中。欲行觀看。有一夜叉。從地而出。長跪白言。羅睺大臣。反殺父王。遣諸兵衆。殺汝諸兄。今複遣人。欲來殺汝。王可思計避其禍難。時王聞之。心崩惶怖。到于其夜。便思計校。而欲突去。時有一兒。字須阇提。晉言善生。至年七歲。端正聰黠。甚爲可愛。其王愛念。出複來還。而抱此兒。悲泣歎息。其婦見王入出惶怖。即而問之。何以匆匆。如恐怖狀。其夫答曰。非卿所知。婦複牽之。我今與汝。身命共並危崄相隨。莫見捐舍。今有何事。當以告示。其王答言。我近入園。有夜叉鬼。從地而出。長跪白我。羅睺大臣。今興惡逆。已殺父王。遣諸兵衆。殺汝諸兄。今亦遣兵。當來殺王。宜可避之。我聞是語。心懷恐怖。但恐兵衆。如是來到。是故急疾。欲得去耳。其婦長跪。即白王言。願得隨侍。莫見孤棄。時王即便將婦抱兒。相將而去。欲至他國。時有二道。一道七日。一道十四日。初發惶懅。唯作七日糧調。規俟一人而已。既已出城。其心愦亂。乃涉十四日道。已經數日。糧食乏盡。饑餓迷荒。無余方計。憐愛其子。欲殺其婦。而欲自濟並用活兒。令婦在前擔兒而行。于後拔刀欲殺其婦。時兒回顧。見父拔刀欲殺其母。兒便叉手。曉父王言。唯願大王。甯殺我身。勿害我母。殷勤谏父。救其母命。而語父言。莫絕殺我。稍割食之。可經數日若斷我命。肉便臭爛。不可經久。于是父母。欲割兒肉。啼哭懊惱。而割食之。日日割食。其肉稍盡。唯有骨在。未至他國。饑荒遂甚。父複捉刀。于其節解。次第剝之。而得少肉。于是父母。臨當棄去。兒自思惟。我命少在。唯願父母。向所有肉。可以少許還用見施。父母不違。即作叁分。二分自食余有一分。並殘肌肉眼舌之等悉以施之。于是別去。兒便立願。我今身肉。供養父母。持是功德。用求佛道。普濟十方一切衆生。使離衆苦至涅盤樂。發是願時。叁千世界。六反震動。色欲諸天。而皆愕然。不知何故宮殿動搖。即以天眼觀于世間。而見菩薩以身之肉。供養父母。願成佛道。誓度衆生。以是之故。天地大動。于是諸天。皆悉來下。側塞虛空。悲泣墮淚。猶如盛雨。時天帝釋來欲試之。化作乞兒。來從其乞。持手中肉。複用施之。即複化作師子虎狼。來欲啖之。其兒自念。此諸禽獸。欲食我者。我身余殘骨肉髓腦。悉以施之。心生歡喜。無有悔恨。爾時天帝。見其執志心不移轉。還複釋身。住其兒前。而語之曰。如汝慈孝。能以身肉。供養父母。以是功德。用求何等。天帝魔王梵天王耶。兒即答言。我不願求叁界快樂。持此功德。用求佛道。願度一切無量衆生。天帝複言。汝能以身供養父母。得無悔恨于父母耶。其兒答言。我今至誠。供養父母。無有悔恨大如毛發。天帝複言。我今視汝。身肉已盡。言不悔恨。是事難信。其兒答言。若無悔恨。我願當成佛者。使我身體平複如故。言誓已竟。身即平複。時天帝釋及余諸天。異口同音。贊言善哉。其兒父母及國中人。皆到兒所。歎未曾有。時彼國王。見其太子所作奇特。倍加恭敬。歡喜無量。將其父母及其太子。入宮供養。極爲恭敬。哀此太子。時彼國王。躬將軍馬。共善住王及須阇提太子。還至本國。誅滅羅睺。立作本王。父子相繼。其國豐樂。遂致太平。佛語阿難。爾時善住王者。今現我父白淨王是。爾時母者。今現我母摩诃摩耶是。爾時須阇提太子者。今我身是。佛語阿難。由過去世慈心孝順。供養父母。以持身肉。濟父母厄。緣是功德。天上人中。常生豪尊。受福無量。緣是功德。自致作佛。爾時衆會。聞佛自說宿世本緣。爾時會者。皆各悲歎感佛奇特慈孝之行。其中有得須陀洹者。斯陀含者。阿那含者。阿羅漢者。有發無上正真道者。有住不退地者。一切衆會。皆大歡喜。頂戴奉行

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